<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">主持：高庙锁</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">领读：蔡 玲 张玉华</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">主讲：李索古</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">摄影：老 郭</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">编辑：老 郭</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">审核：石云英</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 今天是2025年11月18日星期二，又到了我们忘年读书会“国学经典”大家读的时间，文友们相聚在文博城，共同感受《道德经》的魅力。首先由蔡 玲和张玉华两位老师带领大家诵读</b><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">《道德经》第六十一章~第六十五章</b><b style="font-size:22px;">。然后李索古老师就自己学习《道德经》的心得，结合第六十一章～六十五章的内容进行了精彩的分析和讲解。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 欢迎各位文友和《道德经》爱好者一起跟着诵读和学习，感受国学经典给我们带来震撼和智慧。同时也希望你能转发与收藏。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">主讲老师简介</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 李索古老师，高中语文老师退休。2018年出版33万字的《槖山耕耘录》，还曾参与《新编高中语文教案》《新编初中语文教案》《语文课文名篇教学设计》《高中语文同步训练》等多种教学辅导资料的编写。曾用索古等笔名在报刊上发表论文多篇。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor"></span>领读老师简介</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 蔡玲，退休职工，喜欢诵读经典。市忘年读书会会员。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 张玉华，国企退休职工，喜欢诵读经典，忘年读书会会员。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">忘年读书会 常务副会长</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">高庙锁 主持 开讲</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">蔡 玲 张玉华 老师 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">领读第六十一章～第六十五章</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">第六十一章</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">大国处下天下归</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大国者下流，天下之交。天下之牝，北常以静胜牡，以静为下。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">第六十二章</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">不为名利昧良心</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 道者,万物之奥。善人之宝,不</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">善人之所保。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 古之所以贵此道者何?不曰:求</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">以得,有罪以免邪?故为天下贵。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">第六十三章</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">以德报怨和谐共存</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 为无为，事无事，味无味。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">第六十四章</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">大处着眼 小处着手</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散，为之于未有，治之于未乱。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 合抱之木，生于毫末；九层之台， 起于累土；千里之行，始于足下。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">第六十五章</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">民心纯朴社会安</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 古之善为道者，非以明民，将以愚之。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德，玄德深矣远矣，与物反矣！然后乃至大顺。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">李索古老师 讲解</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">～～～～～～～～～～～</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">点赞、留言、转发，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">是人间三大真情</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><i>～～～～～～～～～～～～</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i>~~~~~～～～～～～～~</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i> 发现美，记录美，欣赏美，传播美！</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i> 谢谢各位的欣赏和转发!</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">～～～～～～～～～～~~</b></p>