<p class="ql-block"> 昨天發了《韶州風采樓記》拓片釋文,马上又得李潮勇先生發來清末科榜眼朱汝珍記并書的碑刻,又與拓片對照,發現又有一處差異,在注釋中標注。</p> <p class="ql-block">圖片來自李潮勇先生</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 風采樓前後記</b></p><p class="ql-block">宋仁宗朝除四諫官,其一人忠襄余公是也<span style="font-size:15px;">1</span>。蔡君谟诗曰:必有謀猷裨帝右,更教風采動朝端<span style="font-size:15px;">2</span>。弘治十年<span style="font-size:15px;">3</span>春,韶守錢君鏞<span style="font-size:15px;">4</span>始作風采樓,與唐張文獻<span style="font-size:15px;">5</span>風度樓相望。忠襄之十八世孫英走白沙,徵文<span style="font-size:15px;">6</span>以表之。夫自開辟達唐,自唐達宋至於今,不知其幾千萬年,吾瞻扵前,泰山北斗,曲江公一人而已耳;吾瞻扵後,泰山北斗,公与菊坡公<span style="font-size:15px;">7</span>二人而已耳。噫!士生扵嶺表,厯茲年代之久,而何其寥寥也,然則公風采<span style="font-size:15px;">8</span>,在人爭先覩之為快,若鳳凰芝草不恒有,扵天下可知矣<span style="font-size:15px;">9</span>,如公之才,得行公之志,㪽谓“障百川而东之,回狂瀾扵既倒<span style="font-size:15px;">10</span>”,公固有之。公有益扵人國也,大矣。雖然,一谏官豈能盡公哉?顏淵<span style="font-size:15px;">11</span>問為邦,孔子斟酌四代禮乐告之。顏淵,䖏士也,何與斯理耶?居陋巷以致其誠,飲一瓢以求其志,不遷不貳以進于聖人。用則行,舍則藏,微颜子孔子作《春秋》之旨,不闻扵後卋矣。故後之求聖人者<span style="font-size:15px;">12</span>,顏氏其的乎!時乎顯則顯矣,時乎晦則晦矣。语默出䖏惟時,夫豈苟哉<span style="font-size:15px;">13</span>?英乎,勉诸!毋曰“忠襄可為也,聖人不可為也”。</p><p class="ql-block">弘治丁巳年<span style="font-size:15px;">14</span>冬十二月壬申白沙陳獻章公甫記并書</p><p class="ql-block">右陳白沙先生所撰余忠襄公風采樓碑記也,樓以有明弘治丁巳建於曲江縣治載在志乘,閲四百三十餘年,過其下者輒低徊留之,想見其風采焉。客歳因開闢馬路,與張文獻公風度樓同時被拆,碑遂残断,今公之裔孫就其原址重建斯樓,焯生等實董其事。工竣,屬汝珍為文以記之,汝珍不敢當,謹補録白沙先生所為文而識其重建之由如此。</p><p class="ql-block">歳次壬申<span style="font-size:15px;">15</span>春二月</p><p class="ql-block">清遠朱汝珍<span style="font-size:15px;">16</span>聘三謹記并書</p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【按】本碑現立扵韶關曲江風采樓,原碑拓片江門市博物館有收藏。此碑與拓本及黎業明教授編校《陳獻章全集》(簡稱《陳獻章全集》)收錄文有差異,將兩者比對,以注釋的形式標注。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【注釋】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">1、其一人忠襄余公是也:余靖(1000-1064),本名希古,字安道,號武溪,韶州曲江县(今廣東省韶關市曲江區)人。北宋政治家、文学家,外交家、思想家。《陳獻章全集》作“其一人忠襄余公也”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">2、蔡君謨詩曰,必有謀猷裨帝右,更教風采動朝端:蔡襄(1012—1067),字君謨,自號莆陽居士。福建路興化軍仙游縣(今福建省莆田市)人。北宋政治家、書法家、文學家、茶學家。天聖八年(1030),蔡襄登進士第,先後任館閣校勘、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學士、樞密院直學士、翰林學士、三司使、端明殿學士等職,出任福建路轉運使,知泉州、福州、開封和杭州府事。累贈少師,諡號“忠惠”。蔡謨詩原文“好竭謀猷居帝右,直須風采動朝端。”《陳獻章全集》作“蔡君謨詩云”。本碑刻作“蔡君謨詩曰:必有謀猷裨帝右,更加風采動朝端。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">3、弘治十年:1497年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">4、錢君鏞:錢鏞,浙江杭州人,成化十四年(1478)進士,曾任廣東韶州府知府。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">5、與唐張文獻:張九齡(673—740),一名博物,字子夀,韶州曲江(今廣東韶關市)人,唐玄宗开元時的宰相、詩人。开元二十一年(733),以中書侍郎為相。唐玄宗于开元二十四年(736)遷張九齡為尚書右丞相,罷知政事。後因張九齡觸怒唐玄宗,坐“舉非其人”,貶為荆州長史。《陳獻章全集》作“與張文獻”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">6、徵文:《陳獻章全集》作“謁文”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">7、菊坡公:崔與之(1158-1239),幼名星郎,字正子,一字正之,號菊坡。廣東增城(今廣東省廣州市增城區)人。中國南宋重臣、学者。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">8、然則公風采:《陳獻章全集》作“然則公之風采”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">9、若鳳凰芝草不恒有,扵天下可知矣:《陳獻章全集》作“如鳳皇芝草不恒有扵世也,可知矣。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">10、障百川而东之,回狂瀾扵既倒:典出唐代韓愈的《進學解》“障百川而東之,回狂瀾於既倒。先生之於儒,可謂有勞矣。”形容韓愈在維護儒家學說方面所做的努力和貢獻,他試圖阻止各種非儒家思想的傳播,並努力挽救儒家學說的衰落。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">11、顔淵:顔回(公元前521—前481),字子渊,亦稱顔渊,鲁國都城人(今山東省曲阜市),另説今兖州人(或是原籍),居陋巷(兖州建有顔庙、陋巷牌坊),尊稱復聖顔子,顔無繇之子。春秋末期鲁國思想家,孔門七十二賢之首。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">12、微颜子孔子作《春秋》之旨,不闻扵後卋矣。故後之求聖人者,顏氏其的乎:《陳獻章全集》作“夫子作《春秋》之旨,不明扵後卋矣。故後之求聖人者,顏氏其的乎。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">故後之求聖人者:《陳獻章全集》作“後之求聖人者”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">13、夫豈苟哉:《陳獻章全集》作“豈苟哉”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">14、弘治丁巳年:1497年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">15、壬申:1932年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">16、朱汝珍:朱汝珍(1870―1943),字玉堂,號聘三,又號隘園,廣東省清遠人,清末民初書法家、文章家。光緒三十年(1904)末科榜眼,授翰林院編修,是個頗具傳奇色彩的歷史人物。</b></p> <p class="ql-block">與《陳獻章全集》文比對眉注</p> <p class="ql-block"> 依据碑刻與史籍比對,雖然有點繁瑣,然花些時間將實物的基礎資料夯實,讓學者們的研究有第一手的田野材耕作為參考,亦不失為一件樂事。</p>