民间故宫…王家大院

星星

山西行第五天，九月二十日早上从平遥古城前往灵石县王家大院参观游览。

建筑是凝固的历史，走进那些古代的民居，曾经的人们在这里生活的细枝末节，都跨越了时光的长河，被保留了下来。我想，这也是古民居、古代宅院能吸引游客好奇心的最大原因。山西大院是中国民居建筑的典范，中国民居素有“北看山西，南看安徽”之说，皖南民居粉墙黛瓦素雅清淡，晋商宅院高墙大院深邃壮观。

在山西，元明清时期的民居现存尚有近1300处，其中最精彩的部分，当数集中分布在晋中一带的晋商豪宅大院。而在那些有名或无名的晋商大院中，被称为“山西的紫禁城”的，却只有王家大院。在山西当地，还有句流传语——“王家归来不看院”。

王家大院位于山西省晋中市灵石县静升镇静升村，由当地的王氏家族建成，它由五巷六堡一街组成，面积达25万多平方米，比故宫还多出10万平方米。被誉为“中国民间故宫”，有“华夏民居第一宅”的美誉。

‌“王家大院”的题字由朱镕基总理于2002年4月亲笔题写‌，现为景区官方称谓 。

王家大院虽然没有乔家大院那么出名，但面积却相当于4个乔家大院，更有看头。院中一共坐落231个院落，1118多个房间。王家大院是中国最大的私人宅院，也是中国古民居建筑之集大成者。导游还介绍说“王是一个姓，姓是半个国，家是一个院，院是半座城。”这是清华大学教授王鲁湘先生参观后所发出的感叹。虽然王家大院仅对外开放三分之一区域，但是建筑群体量巨大，对于游客来说，就算是三分之一仍然需要逛上许久。

我们游览时间大概2个多小时，下午还得赶往壶口瀑布，所以只游览了王家大院的核心区域高家崖、红门堡建筑群，分别代表住宅、防御功能。

高家崖建筑群

灵石王氏家族源出太原王氏，元皇庆年间（1312-1313年）始祖王实迁居静升村，以经营豆腐坊起家，后随晋商崛起转型经商。家族注重教育，从第八世至第十八世期间，共培养出‌生员129人、监生211人‌，并有举人、进士等科举功名。 ‌

王家大院东门上有耀眼醒目的两个字：“寅宾”，出门的堡顶门额是“视履”。前者的意思是，恭恭敬敬迎候日出；后者的意思是，考察反省自己的言行。简而言之，就是迎进日出，省察自身。如果把太阳比作自然界的代表，“寅宾”就是要王家人尊崇自然，按客观规律办事。越是合乎自然的人，就越不会犯错误。要达到这点，就必须“视履”，时时检视自己，用规范的言行来约束自己。

刚进入王家大院，映入眼帘的就是“静升王氏家规家训”。

王家大院里的家训就像这样体现在大院里的每个院舍、照壁、墙面、门联，甚至窗户、门墩、家什上，用文字或图案，把家训分解在细微处，让王家人随时随地都能感受到训导与熏陶。不论是经商还是为官，不论是地位显赫的人物还是一般的平民百姓，王家人都必须坚守家训，按规矩办事。仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝义悌廉，长幼亲友邻，都是有规可循的。规圆矩方，测平量直，为人要有品，做事要有道。

高家崖是清嘉庆初年（1796年-1811年）王家鼎盛时期，由十七世孙王汝聪、王汝成兄弟俩修建的，面积19572平方米，房342间。

两个三进式四合院比邻相连，哥哥住敦厚宅，弟弟在凝瑞居，两家有各自的祭祖堂、绣楼、厨院和塾院，共用书院、花园、长工院和围院（家丁院）。

敦厚宅的门楼，中间高两边低，似雄鸡昂首，叫做“鸡头门”，鸡与吉同音，取大吉大利之意。

吉祥雕画则是王家大院的另一大看点。这幅“狮子滚绣球”用高浮雕手法将三只狮子雕成“龙凤喜相逢”造型：狮、嗣谐音；绶带寓意好事不断；绣球表示路路畅通。

高家崖中，主院敦厚宅和凝瑞居皆为三进四合院，每院除有祭祖堂和两厢的绣楼外，还有各自的厨院、塾院，并有共同的书院、花院、长工院、围院，功能分区细致，与故宫的宫殿建筑功能布局相似。

三元书馆：又名丽正书塾，紧靠如意门，古有“门侧之堂，教人之所”之说，是为“塾”，即小少爷的启蒙书房。分南北两厅，北为教书先生居住，南为学习场所。

王家大院的砖雕、木雕、石雕，采用象征、隐喻、谐音的形式，将花鸟鱼虫、山石水舟、典故戏曲雕于砖、刻于石、镂于木，题材丰富、技法娴熟，新奇大雅之中凝结着自然质朴的乡土气息，尽显俗世的热闹与繁华。

中厅乐善堂是接待贵宾的地方，门额上的雕刻极尽繁复精细。厅前有如意踏垛，门下垫石是一路连科，无不是中国传统的好口彩，事事如意步步吉祥。

山西民居的特点在这里尽显，每个院中心都摆放着一两口大缸，原因有三：储水、防火、聚财！

中间一个过渡性质的条状小院是中院，穿过垂花门就到了后院，后院是主人的生活区。正中住长辈，窑洞式建筑冬暖夏凉。

宫灯型“柱础石”：柱础石在建筑中，一是负荷承重，二是防腐防潮，三是审美祝吉。该柱础石分上下六层雕刻，分别为鼓、袱锦、蝙蝠祥云、夔龙、钟鼎底座、回纹。

穿过围院前的甬道，就到了弟弟王汝成正窑顶上的祭祖堂。

这里供奉的不是王氏始祖王子乔，而是第一代来到静升的直系先祖王受，和族中最有成就的两位先人：十四世孙外出经商富甲一方的王谦和，及筹集军马粮草获朝廷嘉奖的王谦受。

王汝成的凝瑞居跟哥哥王汝聪的敦厚宅格局一模一样，一样的三进式四合院，一样的两层绣楼伴着正中主窑。

王家大院内凡堂必有楹联，凡门户必有匾额。一联、一匾、一句隽语，无不贯注着深厚的文化底蕴。诗书气华，无一雷同，字数寥寥，意境悠远。不仅增添了宅院的儒雅之气，还赋予了每幢院落不可言喻的精魂神韵。

围院：围院里住护院的家丁，四座院落十六孔围窑，居高临下围护主院。

大院的匾额、楹联等处处体现着王家的家风家训，如红门堡匾额上的“规圆矩方”，寓意做事做人要规矩多一点，这种家族精神的传承与故宫所代表的皇家文化中对礼仪、传统的重视有异曲同工之妙。

据传，嘉庆十七年，内阁大学士翁方纲亲临王家大院，向王汝成祝贺乔迁之喜。翁学士对王氏家族传承几百年的治家理念、宅院文化表示高度赞赏。他说：“规矩多一点，家运久一点。”他为王汝成题写了“规圆矩方，准平绳直，祥云甘雨，丽日和风”十六个字，并特意在“矩”字上多加了一点，以示对王氏家风的由衷赞美。

凝瑞居的前院北房名为“敬业堂”，是王汝成接待贵客的地方。北房前廊有一幅楹联：“听汾思波涛天下惟心路须静，望绵知崎岖世上岂蜀道才难”。该联对仗工整，巧妙的将晋中的风景名胜汾河和绵山嵌入联中，并借以说明为人处事的心机和城府。

王汝成宅院的水缸中龙身栩栩如生，与水相映成趣，强化了家族的权威感。‌

静升王氏崇尚耕读，各处宅院都设有私塾，这门框雕琢的竹子寓意“虚”心向上、节节高升。

读书就是为修身养性，以立高德。书读百遍，其义自现，静读优质书籍，品悟清风正气，营造读廉、崇廉、倡廉、尚廉的氛围。

养正书塾是敬业堂小少爷的启蒙书房。

敬业堂前石阶，两侧装饰“大狮小狮滚绣球”雕塑；大狮和小狮分别象征朝廷官员中的太师和少师。

两只大狮隔空对望，两只幼狮憨态可掬，两只绣球被摩挲得圆滑光亮。这种装饰的台阶被称为“垂带踏跺”。

“凝瑞居”院中的“鹭鹭清廉”。一丛青莲之中，有两只白鹭，曰“鹭鹭清廉”。此“鹭鹭清廉”刻于出入大门之一侧，旨在教化家人无论居家还是在外、无论从事何种职业都需秉持廉洁品性。

凝瑞居堂上正中，悬挂“诗礼传家”匾额。源自元曲《青衫泪》，体现儒家传承。‌‌

正厅中展出了许多展品。特别一提就是那张“大清万年一统天下全图”，是清朝鼎盛时代的疆域图，到嘉庆年间被切割成八扇条幅式，以便于保存与携带。

嘉庆圣旨：1801年嘉庆帝颁赐的织锦缎圣旨原件，现存字迹完整，长245厘米。‌‌

凝瑞居的楼梯望柱雕塑与敦厚宅同样丰富多彩。一只背靠蜂窝的猴子，寓意辈辈封侯；一个怀抱鲤鱼倚靠莲花的童子，寓意连年有余。

令人忍俊不禁的是，游客对这只猴子喜爱有加，以至于猴子膝盖位置被摩挲得光可鉴人，与膝盖上下位置的石材糙面形成鲜明对比，仿佛是一只身着破洞牛仔裤的猴子，颇有时代感和穿越感。

凝瑞居大门，气派伟岸：凝瑞居的大门十分讲究。老大官居五品，他的门楼看似高大，却为单间；老二官高一品，门楼较之老大家，虽低矮一些，然面阔三间，很有气派。凝瑞居是老二王汝成的宅院，其建筑格局为坎宅巽门、前堂后室的对称建筑。大门前高大的砖雕照壁上有五蝠捧寿图，顶为仿木结构。三间两厦的府第门，仅用于迎接高官贵宾或办理婚丧大事，平常出入则走东侧如意门。

照壁：照壁上有五只蝙蝠，代表着五福临门，中间还有一个很大的寿字，代表着多福多寿，福寿双全的意思。

桂馨书院：桂馨书院为视履堡（高家崖）高级书斋，分前中后三个院，从前院到后院正房所经三组三级合阶，象征達升三级。在封建科举制度下，王家人在这里奋发读书，期盼金榜题名。

珠媚玉辉：珠子美好，玉放光彩；这是借喻谈吐或诗文之美好。

堡中幼者有书塾，长者有书院。高家崖桂馨书院展现出王家尊师重教，故而科考出仕者，代不乏人的传承，也为后人留下读书需坚持，终能绽放光彩的训诫。

凝瑞居清代墙基石石雕生动逼真：在正窑和厢窑腿子上镶嵌有10块青石浮雕墙基石，这些墙基石既有防潮、负荷、装饰的作用，又有教化意义。上面分别雕刻有五子夺魁、指日高升、飞马报喜、麒麟送子、天马行空、吴牛喘月、二十四孝中的汉江革行佣供母、唐夫人乳姑奉亲等。

王家大院真的不是用“大”能来比喻的，房子像迷宫似的头都转晕了，虽说带了耳机有导游讲解，可跟着导游就拍不了（人满为患），不跟导游就听不到（30米外就没信号了），好难哦，不跟了，先拍下来回去再做功课吧，过了这个村就没那个店了。可回来看着一大堆的照片，又犯难了，照片究竟是哪个院子哪个房间还得查清楚……，王家大院真的是“院是半座城”哦！

兰芳居是高家崖建筑群内的花园式院落‌，以花香四溢、布局精巧和防御设施著称。兰芳居作为高家崖的一部分与红门堡通过桥梁相连，是清代王氏家族宅院的重要组成部分 。 ‌院内挖有地道，可通向后山，用于紧急避险（现不对外开放） 。六只狮子雕刻象征“三公三孤”，寓意官运亨通 。 ‌整体古朴精巧，以镂空砖雕为特色，体现北方民居工艺 。

门前的石狮子，一雄一雌，威风凛凛又憨态可掬。雄狮身披绶带，脚踩绣球，仿佛在向人们诉说着曾经的好事连连；雌狮护抚幼狮，眼神中充满慈爱，祝愿着王家子嗣昌盛。

瞻月亭位子视履堡西堡门上，为花院的主要景观之一。既是看家要地，亦是赏景之处，东可观绵山旭日，西可望苏溪夜月。

王家大院敦本堂规条是清代王氏家族制定的家规文献，内容涵盖静升王氏的“公存银”以及多种“专用金”等“宗族保障”制度，虽为一乡一族之属，却开创了“社会保障制度”先河。进一步体现晋商之静升王氏赡族护户、宗族保障取法之善，用意之深，所识之远。

修复王家大院碑记：

国有故宫而知皇室之威严，民有王宅而知晋商之显赫。明清之际，海内最富者山西也，山西最富者晋商也，晋商最富者灵石王家也。兴建于清朝乾隆、嘉庆年间之王家红门堡、高家崖建筑群，依山势而突起，藉风水而耸立，居高临下，负阴抱阳， 层楼叠院，随形生变，厅堂儒雅，闺阁富丽，雕饰精美，兼融南北，覆压三万馀平方米，大宅深院五十四幢，房屋一千零五十二间。继商周文明之古风，集华夏民居之大成。高品位文化价值占尽风流，四海民居望其项背，大规模宏伟格局雄睨天下，九州建筑失其颜色。静升王家富甲天下，斯作证也；灵石文化底蕴厚重，此为表也。然二百年风雨沧桑，十年文革浩劫，王氏民宅尘封土掩，疮痍满目，藏在深山，世人未识。一九九五年四月，灵石县人民政府决定修复王家大院，循修旧如旧之原则，小修起步，精心积累经验，翌年三月成立修复指挥部，全面展开浩大修复工程，历时五载，搬迁二百一十二户，动用土石九千九百馀方，青砖三百馀万块，木材三千五百馀方，工程队五十八家，总投资三千馀万元，修复红门堡、高家崖、祠堂院三处建筑群，重修堡门、堡墙，新修停车场一万二千平方米。王宅修复，百年盛事；国之瑰宝，东方明珠；世人惊识，声誉鹊起；游客如云，遐迩闻名；光耀神州，福荫子孙；开我灵石旅游产业之先河，树我灵石文化名县之基石。特勒石以志。

静升镇及静升村倾力支持，功当记载。

撰文 耿彦波

灵石县人民政府

一九九九年八月 立

红门堡建筑群

红门堡与高家崖通过一道桥相连，是王家祖先历时八代所建。

红门堡始建于乾隆四年（1739年），比嘉庆年间的高家崖早，历时50余年完工，总面积25000平方米。相比高家崖，红门堡布局更规整，整整齐齐一座四方城。堡墙之内，从低到高，由四排院落组成，左右对称，中间一条宽3.6米的“龙鳞街”与三条横巷，组成一个“王”字。

红门堡本名恒贞堡，建筑耗时54年，传说王家主人为图吉利，将大门漆成了清朝三品官员以上才能用的红色，结果被人告发，险些惹来祸端，好在王家朝中有人，暗中传递消息，赶在朝廷钦差到来之前将红色的大门漆成绿色。从此，恒贞堡便得了红门堡这个名称。88个院落，仔细逛起来一天也不够。

作为城堡式建筑群的一部分，谦吉居遵循王家大院“前堂后寝”风格，兼具私密性与功能性，现为开放景点，游客可参观日晷等遗迹。

谦吉居以“谦吉”命名，寓意谦逊吉祥，其日晷象征时间智慧，土地祠反映民间信仰。王奎聚的抗争事迹彰显晋商忠义精神，是王家大院“三雕艺术”（砖雕、石雕、木雕）的缩影，承载了明清民居的礼制规范与家族价值观。‌‌

石敢当：王家大院置有“泰山石敢当”两处，一处设在红门堡顶甲，碑纵95厘米、横33厘米，与平时所见，无特别之处；一处设在高家崖乐善堂门内《山水楼阁》影壁额头，“泰山石敢当”五字书体为蝇头小楷，其中“山”字高仅0.7厘米，而碑纵270厘米、横182厘米。两者大者过大，小者极小，甚是悬殊，若非知情人士指点，来访者绝然视而不见！

灵石崇拜‌：源于远古对石头的崇拜，泰山石被赋予灵性，后演变为“石敢当”信仰，2006年被列入国家级非物质文化遗产‌。

横巷把红门堡分为南北四排，从下往上数，各排院落依次叫底甲、二甲、三甲、顶甲。

兰桂园：亦称顶甲花园，为十六世王森荣的宅院。其院为别具一格的前园后院风格，与其它三个花园既相互联通，又独立成章。

这些艺术品涵盖屋檐、斗拱、照壁、吻兽，乃至础石、神龛、石鼓、门窗等各个角落，造型栩栩如生，构思新奇独特，雕琢细腻入微，尽显匠心独运。它们既彰显出北方建筑的雄浑气势，又融入了南国建筑的灵秀雅致。

此处的建筑群巧妙地将木雕、砖雕、石雕集于一院，把绘画、书法、诗文融为一体，让人物、禽兽、花木汇为一统，姿态万千，各有千秋，堪称北方民居建筑艺苑中一颗熠熠生辉的璀璨明珠。 王家大院作为山西规模最大且保存最为完好的建筑群，素有“三晋第一宅”之美誉，还入选《中国民族建筑集·汉·北方民居》一书，在全省独一无二。

红门堡的建筑接近于明代风格，比高家崖建筑群早七十多年，建筑古朴粗犷，雕刻也较为简单。从后花园登上了城墙，城墙很宽，有角楼、观景楼，站在城墙上可以俯瞰王家大院全貌，可以看到远处没有对外开放的崇宁堡，感受古代豪门的气势。

红门堡是王家大院的古建筑部分，它的整体依山而建，从低到高共分四甲，形成了一个很规整的“王”字，有隐含“青龙升腾”的意象。整体建筑像一条龙，有龙头，龙尾，龙身，龙爪等部分。整个红门堡有城墙围住，而城墙上又可以通行，站在墙上可以俯瞰到整个王家大院的壮观景象，令人惊叹不已。

高家崖与红门堡、崇宁堡共同构成封闭城堡式建筑群，是明清晋商“由农到商、由商到官”兴盛史的物质载体。

虽然历经几代的繁荣，到了清代道光年间，王家大院还是仍免不了没落的结局。但真正走进这座民间大院，仍然会发出由衷的赞叹，恢弘的外表下却隐藏着如此美轮美奂精美绝伦的细节，寓意与功能完美结合，无不体现出晋商的大智慧和运筹帷幄。

静升王家历经明清两朝，几代人用了300多年建成，为了居住的王家大院。现在游客登堂入室，王家的前辈们肯定没有想到。更没有想到的是，给世人留下辉煌灿烂的建筑艺术；给山西灵石县静升镇的当地人带来了无穷的财富。前人栽树后人乘凉！了不起的静升王家！

说到王家大院，不得不提到耿彦波市长。是他当年斥巨资将这座尘封的“破院子”修复成如今的王家大院。虽然当地老百姓曾骂他甚至送花圈，但灵石县最终因王家大院获得了旅游红利，耿市长的眼光确实长远。

王家大院有太多太多的故事，真想住几天细细看看再学习学习……。相信不久还会来的！

旅游车驶离王家大院，耳畔传来毛阿敏的浑厚歌声“兴亡谁人定啊，盛衰岂无凭啊……担当生前事啊，何计身后评……”！

感谢欣赏！2025/09/20日上午拍摄于山西灵石县王家大院，11/18整理成稿！