代亦宸“写着玩儿”43——大明第一牛人王守仁（8）

我心光明

大明第一牛人王守仁（8）

2025年11月19日 四年级 代亦宸

上回我们说到王守仁已经完成平叛任务。回到了京城。

（中间的事情不是特别重要，我们就直接省略了）

嘉靖元年二月，王守仁刚到南京，就得知他的父亲王华去世了。这位老先生前半辈子被王守仁折腾的够呛，后半辈子为他而自豪，最后含笑而去，也算是死的瞑目。

这件事情很沉重的打击了王守仁，他离任回家，由于过于悲痛，还大病了一场。

正是这次打击和那场大病，最终使他放下了所有的一切：儿时父亲的训斥，对格竹子的执着，刘瑾沉重的廷杖，龙场孤独的悲凉，悟道的兴奋与喜悦，充满悲愤的逃亡，激烈平叛的奋战，如此多的官地风波、刀光剑影、几起几落，世上再也没有一样东西，可以扰乱他的心弦。

他终于可以静下心来，一心一意的搞他的哲学。

他虽然已经名满天下，却毫无架子，四处游历讲学，无论是贫是富，只要前来听讲，他就以诚相待，即使这些人有另有目的。

（1）谈笑之间收王良

这天，一位泰州的商人来到了王守仁的家，和王守仁比起来，他只是个无名小卒，但奇怪的是，他却吸引了很多人的注意。

因为这位先生的打扮实在惊人，他穿着奇装异服，戴着一顶纸糊的帽子，手里还拿着笏板，放在今天这打扮也不出奇，但在当时也算是引领时代潮流了。

王守仁友善的接待了这个人，与他讨论问题，招待他吃饭，他对王守仁的学识佩服的五体投地，便想拜入门下，王守仁答应了。

不久之后，这个人又换上了那套行头，准备出去游历讲学。

王守仁突然叫住了他，一改往日笑颜，极为冷淡的问他，为何要这种打扮。

回答还是老一套，什么讲求心学真义之类的。

听他讲完后，王守仁只用一句话就揭穿了他的伪装：

“你不过是想出名而已（欲显尔）。”

这人彻底呆住了，这确实是他的目的。

这位仁兄还是太嫩了，要知道王守仁先生看起来是个老实人，却是耍诈的老手，当年他出来骗人的时候，估计这位书生同志还没出生。

眼见花招被拆穿，也不好意思待下去了，他拿出了自己最后的一丝尊严，向王守仁告别，准备回家。

王守仁叫住他，对他说，他仍然是自己的学生，可以继续留在这里，而且想住多久就住多久。

此人终于明白，所谓家世和出身从来都不在王守仁的考虑范围之内，他要做的只是无私的传道授业而已。

他收起了自己的所有伪装，庄重的向王守仁跪拜行礼，就此洗心革面，一心向学。

这个人的名字叫做王良，他后来成为了王守仁最优秀的学生，并创造了一个学派——泰州学派。

此学派影响极大，精英辈出，主要传人有赵贞吉、何心隐等。

但这一派中影响最大的却是两个人，一个被称为“中国历史上最伟大的思想家之一，思想启蒙解放的先锋”，叫做李贽。

而另一个人更为特别，此人不是泰州学派的嫡传弟子，只能算是个插班生，但如果没有这个人，明代的历史将会改写。

这个影响了历史的人的名字，叫徐阶。

（这是一个重量级人物，以后我们会仔细讲解。）

嘉靖六年五月，天泉桥。

王守仁站在桥上，看着站在他眼前的钱德洪与王畿。

这两个人是他的嫡传弟子，也是他的心学传人。他之所以在此时召集他们前来，是因为最后的时刻就要到了。

不久之前朝廷接到急报，两广地区发生了少数民族叛乱，十分棘手。百般无奈之下，皇帝想到了王守仁。

于是王守仁先生又一次接受了救火队员的工作，前往平叛。

此时他的身体已经很差了，经过长期战争和常年奔波，他再也经不起折腾了，而且此时他已经成为了知名的哲学家，有很高的学术声望，完全可以拒绝这个差事。可是如果他拒绝，他就不是王守仁了，他这一生就是为国为民活着的。

王哲学家决定再次拿起武器，深入两广的深山老林去爬山沟。

但在此之前他还有几句必须要说的话。

钱德洪和王畿看着老师，他们在等待着。

王守仁打破了沉默：

“我即将赴任，但此去必定再无返乡之日，此刻即是永别之时，望你们用心于学，今后我不能再教你们了。”

钱德洪和王畿当即泪流满面，马上跪倒在地，连声说道：

“老师哪里话！老师哪里话！”

王守仁却笑着摇摇头：

“生死之事，上天自有定数，我已五十有六，人生已然如此，别无牵挂，只是还有一件事情还要交代。”

“我死之后，心学必定大盛，我之平生所学，已经全部教给了你们，但心学之精髓，你们却尚未领悟，我有四句话要传给你们，毕生所学，皆在于此，你们要用心领会，将之发扬光大，普济世人。”

天地竟是如此之宁静，大风拂过了空旷的天泉桥，在四周传来的阵阵风声中，王守仁高声吟道：

无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

此即为所谓心学四绝，流传千古，至今不衰。

王守仁仰首向天，大笑之间，飘然离去：

“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤！”

号哭而来，欢笑而去，人生本当如此。

现在王守仁要去山区剿匪。

王守仁虽说是哲学家，但某些方面就很像土匪，放下枪就是良民，拿起枪就是悍匪，一旦兵权在手，大军待发，他就如同凶神恶煞附身，开始整顿所有部队，严格操练。

这其实并不矛盾，因为王守仁很清楚，对于叛乱者，讲解哲学是没有用的，只有开展武装斗争，枪杆子才是硬道理。

这就是智慧，这就是知行合一的真意。

不过估计王守仁也没有想到他的到来对这场叛乱会产生怎样的影响，起码他肯定不知道自己的名声到底有多大。

听到王守仁前来的消息后，领导叛乱的两个首领当即达成了共识——投降。

王守仁实在是名声在外，他的光辉业绩，犯事前科早就街知巷闻，连深山老林里的少数民族也是闻名已久，叛乱者也就是想混口饭吃，犯不着和王守仁作对，所以他们毫不迟疑的决定接受朝廷招安。

但这两位首领倒还有个担心，由于王先生之前名声不好（喜欢耍诈），他们两个怕就算投了降，到时候王先生阴他们一下，翻脸不认人怎么办？

但是事到如今，投降生死未卜，不投降就必死无疑，还是投降吧。

其实王守仁还是讲信用的，只有对于玩弄阴谋的人，他才会痛下杀手。见到这两位首领后，他就下令教训了一下他们（拖出去打了板子），就履行了诺言。

就这样，朝廷折腾了几年，毫无办法的两广之乱，王守仁老将出马，立马就解决了。

嘉靖七年十月，他的肺病发作，在生命垂危之际，他提出了最后一个要求——回家。从哪里来就回哪里去吧。

王守仁当机立断，带着几个随从踏上了回乡之路。

但他终究没有能够回去。

嘉靖七年十一月，王守仁到达了江西，他再也走不动了，这就是他最后的安息之地。

在临终之前，他的门人聚在他的身旁，问他还有什么遗言。

王守仁笑了笑，用手指向胸前，留下了他在人世间的最后一句话：

“此心光明，亦复何言。”

（这里顺便说一下，有些人对我爸爸的微信名“我心光明”不太理解，这里就可以看出来。我爸爸正是因为王守仁的这句话，才定的微信名）

鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道他能走。飞的我可以射，走的我可以网，游的我可以钓。

但是龙，我不知该怎么办啊！学识渊深莫测，志趣高妙难知；如蛇般屈伸，如龙般变化，龙乘风云，可上九天！

对于王守仁，我别无他法，只能用这段2000多年以前的文字来描述他，这是他应得的：

王守仁是一个伟大的人，他不嫌弃弟子，不挑剔门人，无论贫富贵贱，他都一视同仁，将自己几十年所学倾囊传授；他虚心解答疑问，时刻检讨着自己的不足，没有门户之见，也不搞学术纷争。

据我所知，能够这样做的似乎只有2000年前的那位先生——孔子。

他的心学，是中华文明史上的一朵奇葩，是值得我们每个人为之骄傲的财富，它吹响了人性解放的号角，引领了明代末期的思想解放潮流，他的思想流传千古，近代的康有为、孙中山等人都从中受益匪浅。

除了中国外，他的心学还漂洋过海，深刻影响了日本、韩国等东亚国家，他本人也被奉为神明，受人日日顶礼膜拜，那位东乡平八郎大将就是他的忠实粉丝。

彪炳显赫，自明之后，唯其一人而已。

王守仁的一生，是光明的一生，他历经坎坷，却意志坚定，混迹官场，却心系百姓，他反对暴力和贪欲，坚信正义和良知。

赞：

王守仁是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

他是真正的圣贤，当之无愧！

(王守仁篇完)