【道家之源】我所认识的张志博先生

月亮妈妈

　　这些年，深耕教育与经典文化领域，与张志博老师的引领息息相关。他犹如一束光，照亮了我对教育本质的探索之路。从灵宝市朱阳二中的课堂调研到函谷关的文化研学，再到新世纪课程研究院的携手同行，每一段交集都让我对这位教育行者由衷敬佩！

初识张老师是在2015年末的朱阳二中。彼时他作为《中国教师报》河南站站长，专程深入豫西山区调研高效课堂改革，我有幸随同参与全程。那一天，他没有停留于听汇报、看材料，而是一头扎进课堂，从“学、展、点、练、评”的教学流程，到教室展示板的打格设计、阶梯上的“一生一名言”，再到寝室床下的黄线标识，每一个精细化管理的细节都逃不过他的眼睛。在与教师座谈时，他那句“从细节做起，遵守规范，形成规格，就是从育人的外在秩序规范，来养成人的内在秩序品格”，让我豁然开朗：高效课堂的真谛，不止是知识的传递，更是生命的滋养。他对基层教育的尊重、对教学细节的较真，以及精准捕捉教育亮点的专业素养，给我留下了深刻的印象。

后来，在函谷关的道德根文化研学中，我再次感受到张老师的学识魅力和思想高度。作为师从国医大师熊春锦深耕道德根文化的研究者，他没有空谈《道德经》的玄奥理论，而是站在老子著经的故地，结合教育实践拆解“道法自然”的智慧。他说教育应如流水般顺势而为，既要给学生成长的自由，也要立住做人的规矩，这与我多年来将经典融入教育教学的理念不谋而合。和他在古道上品读经典，他意味深长地说传统文化不是束之高阁的典籍，而是能指引教育实践的活水。这种对文化根脉的坚守与活用，让我深受启发。

让我倍感荣幸的是受邀成为张老师创办的郑州新世纪课程研究院的语文教学专家。相处日久，他总亲切地唤我“月亮姐姐”，这声温暖的称呼，拉近距离，让同处的时光添了几分暖意。这些年，我曾多次赶赴郑州参加研究院的教育教学活动，其中一次尤为难忘。张老师特意邀请了芬兰教育家富尔曼先生分享前沿教育理念，我不仅全程聆听了这场精彩分享，后来还写下一文记录心得，被他采用发表。每次活动日程虽紧凑，但张老师即便忙碌，也总会抽空与我匆匆交谈一番，没有客套寒暄，多是关于课堂实践的探讨、经典教学的心得，或是几句简单却真挚的鼓励。与他相处，最打动我的莫过于他身上那份始终不变的平和、温暖与谦虚。即便早已在教育领域颇有建树，待人接物却始终温和有礼，倾听他人观点时专注认真，分享见解时毫无架子，那份由内而外的温润质感，是知行合一的最美彰显。

并肩推进课改的日子里，我亲眼见证了他作为教育引领者的远见与担当。他不仅为全国十几个市县的区域课改做顶层设计，更搭建起一线教师交流成长的平台，既邀请富尔曼先生这样的国际教育专家传经送宝，也汇聚本土教育力量深耕实践，将儿童发展理论、精神分析等多学科知识融入课改，提出的慧性教育理念总能打破思维定式。与他共事，没有空洞的口号，只有务实的探索；没有门户之见，只有对教育创新的共同追求，这种纯粹的教育情怀，一直激励着我在经典教学的道路上不断精进。

目睹张老师从媒体人到课改推动者，再到中国式菁英教育的探索者，身份在变，但对教育的热忱与初心始终未改。他在公众号分享的诸多文章中，《人类两种不同的文明和教育》最是打动我，也最具思想深度。文中他跳出传统教育讨论的框架，溯源人类“内文明”与“外文明”的起源与分流，以爱因斯坦的论断、李约瑟博士的困惑为引，厘清中华修身明德的内求法教育与西方外求法教育的本质区别，更点出中国式菁英教育的核心，不是复刻西方模式，而是唤醒中华民族先天的精神基因，让文化根脉与现代教育共生。这份跨越古今、贯通中西的视野，这份对文化自信的深刻诠释，让我对“菁英教育”有了全新认知：真正的精英，从来不是功利化的成功模板，而是兼具文化底蕴与高维智慧的生命个体。

张老师就像一位播火者，既深耕课堂实践，又传承文化根脉；既链接国际前沿，又立足本土深耕；既着眼当下的教学改革，又心系未来的人才培养。在他的公众号里，每一篇文字都凝聚着对教育的深度思考，每一个观点都彰显着对教育本真的坚守。

认识张志博老师，是我教育生涯中一大幸事。他是良师，用独到的见解点亮我的教学思路；是益友，用温暖的陪伴与坚定的初心激励我不断前行。愿这位教育行者在中国式菁英教育的道路上步履不停，也愿更多教育人能在他的引领下，在传承经典与创新教育的沃土上，收获更多的成长与芬芳。

李金霞2025年11月18日于育贤文学社