【文学讨论·走进欧阳修】（七日合集）

畅想未来

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千年文坛，欧阳公之风如朗月清风，既以“醉翁之意不在酒”的旷达浸润山水，亦以“文章太守”的赤诚镌刻时代。他是北宋文坛的擎旗者，以笔为犁开拓古文新路，以慧眼识珠提携三苏、曾巩；他亦是生活的有情人，于《生查子》中写尽相思婉转，在《六一诗话》里品咂诗味悠长。

《醉翁亭记》

喜欢《醉翁亭记》，因它以真景、真情、真胸怀打动人心。文章不堆砌辞藻，“林霏开，云归而岩穴暝”“野芳发而幽香”等句，将四时山水写得鲜活流动，读来如随太守漫步山间，沉浸式感受自然之美。更难得的是“与民同乐”的温情，滁人游、宾客宴、童孺嬉，太守以百姓之乐为乐，让山水之乐多了人间烟火的厚重。欧阳修被贬谪滁州却无半分怨怼，以“醉能同其乐，醒能述以文”的旷达，将困境化作从容，这份通透治愈力穿越千年，让文章成为千古不朽的经典。

一“醉”一“醒”

欧阳修被贬滁州后，以“醉翁亭”“醒心亭”的命名，暗藏着对自我的警醒与精神的坚守。正如《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒”，他沉醉于滁州山水之秀、游乐之欢，以与民同乐的豁达消解仕途失意的苦闷，是外放的超脱姿态。“醒”则是内在的刚性坚守，即便身处逆境，他始终心智清明，从未放弃为官初心与责任。一“醉”一“醒”相辅相成，既以柔性姿态接纳现实坎坷，又以刚性坚守捍卫精神理想，共同铸就了欧阳修“贬而不颓、困而有为”的文人风骨与为官气节。

画荻教子

中年欧阳修因支持“庆历新政”直言进谏，触动保守派利益屡遭贬谪。欧公成长经历不乏留下精彩人生典故：幼年家贫，母亲“画荻教子”，他刻苦勤学终成大家；主持科举“玉尺量才”，提拔苏轼等才俊，堪称文坛伯乐；晚年自号“六一居士”，于书、金石、琴棋酒中寻得乐趣，尽显幽默洒脱与精神富足。他“醉翁之意不在酒”的豁达，“三上作文”的勤奋，生动诠释了他逆境中坚守理想、热爱文化的高尚品格。

玉尺量才

嘉祐二年（1057年）欧阳修主持礼部贡举，以“清真雅正”为标，力斥浮华“太学体”，慧眼发掘苏轼、苏辙、曾巩及程颢、张载等英才，此榜日后成朝堂与文坛中坚，被誉为“千年第一龙虎榜”。他初见苏轼考卷误认弟子曾巩所作而避嫌定第二，拆封后盛赞其“他日文章必独步天下”。面对旧势力诋毁闹事，欧阳修坚守标准不妥协，榜后点评文章、明晰古文方向，彻底扭转北宋文风。以科举革新，识拔旷世之才的壮举，终成“文坛伯乐”。

《卖油翁》

欧阳修《卖油翁》以浅白如话的口语铺陈叙事，用“取一葫芦置于地”“以钱覆其口”“徐以杓酌油沥之”等传神细节，鲜活勾勒出卖油翁沉稳从容的形象。他以倒油“自钱孔入，而钱不湿”的娴熟技艺，含蓄点出“熟能生巧”的至理，暗讽陈尧咨恃技自矜的态度。全文叙事极简却意蕴深厚，于平淡中见精妙，既彰显了欧阳修散文平易练达、雅俗共赏的独特风格，也启示我们：任何技艺的精进皆源于持久练习，唯有谦逊务实，方能在专注中臻于至善。

文坛主流

欧阳修在唐代韩、柳古文理论基础上，继承“文以载道”却突破“道统枷锁”，将“道”拓展至日常事理与民生，让古文成为实用文体；继承“反对浮艳”却革新风格，以“简而有法、平淡自然”替代韩柳雄奇艰深，降低模仿门槛；更突破个人创作局限，借主持科举、提拔三苏等人才，将古文标准纳入取士制度。同时以“事信言文”兼顾实用与审美，最终让古文成为宋代文坛主流。

一代宗师

欧阳修一生四次被贬，却越贬越通透，人生境遇成就了其多元文学与学术贡献。留下《醉翁亭记》等千古名篇，主编《新唐书》、独撰《新五代史》，史学价值深远；还举荐苏轼、王安石等才俊，助力宋代文化繁荣，同时拓展词的题材与意境，推动词坛雅化。他面对挫折当以困境为修行，沉淀自我而非内耗；坚守初心深耕专业，顺逆皆保持对文学的热爱；待人处事通透包容，在成长中坚守人格完整，以豁达姿态成为一代宗师。