掛在嘴边的传统文化(60)：中国七个主要传统节日

董葛

《我给家孙讲国学》(59)：两个小孙子都生活在海外，我选择了这种方式给孩子们念叨中国传统文化，也算是传给后人的一份资产。所述内容，敬请诸位方家能予以斧正。

中國傳統節日是中华文化的重要组成部分，承载着丰厚的历史文化内涵。下面我們详细梳理中国主要传统节日的来历、传说、民俗和意义。

中國主要的傳統節日有7個，其中法定放假的節日有4個。

題要：



1、春節 ：万象更新，阖家团圆（基础假期3天）

2、元宵節：灯火辉煌，喜迎新春

3、清明節：慎终追远，踏青寻春（基础假期1天）

4、端午節：驱邪避疫，纪念屈原（基础假期1天）

5、七夕節：牛郎织女，歌颂爱情（中国情人节）

6、中秋節：月圆人圆，寄托思念（基础假期1天）

7、重陽節：敬老感恩，登高祈福

附1、其它傳統節日

附2、「七大傳統節日」概念的來源

一、 春节 (农历正月初一) -万象更新，阖家团圆

春节是中华民族最隆重、最盛大的节日，象征着岁末年初、辞旧迎新。

1. 来历：

· 起源于上古时代的岁首祈年祭祀，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。

· 在夏商周时期，岁首的日期并不相同，直到汉武帝时期颁布《太初历》，才正式将正月定为岁首，春节的日期由此固定下来。

· 辛亥革命后，中国采用公历，将公历1月1日称为“元旦”，农历正月初一改称“春节”。

2. 传说：

· “年”兽的传说：相传有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常，每到除夕就出来吞食牲畜、伤害人命。后来人们发现“年”怕红色、火光和炸响，于是每逢除夕，家家贴红对联、燃放爆竹、烛火通明、守更待岁，逐渐演变成了过年的习俗。

3. 主要民俗：

节前筹备：从农历腊月二十三（或二十四）“祭灶”开始，家家户户便进入“忙年”模式，包括扫尘（寓意扫除晦气）、贴春联（以吉祥诗句装点门户，红纸象征喜庆）、贴窗花与年画（多为“福”字、门神、胖娃娃等图案，寄托祈福愿景）、备年货（采购食品、新衣，为团圆宴与走亲访友做准备）。

除夕重头戏：全家团聚吃“年夜饭”，菜品暗含吉祥寓意——如鱼（象征“年年有余”）、饺子（北方为主，形似元宝，寓意招财进宝，部分地区会在饺子中包硬币，吃到者寓意新年好运）、年糕（南方常见，谐音“年年高”，象征事业与生活步步高升）。饭后“守岁”，全家围坐聊天、观看春晚，直至午夜零点，燃放鞭炮（现多为电子鞭炮，兼顾环保与传统），以声响驱邪避凶，迎接新年到来。

新年仪式：正月初一清晨，人们穿新衣、拜新年，长辈向晚辈发放“压岁钱”（用红纸包裹，寓意压住邪祟，保孩子平安健康）；部分地区有“拜年”习俗，亲友互相走访，道贺祝福，传递温情；舞龙舞狮表演也极为常见，龙象征祥瑞、狮象征威严，通过热闹的表演增添节日氛围，祈求新年顺遂。

· 年前：扫尘（“除陈布新”）、办年货、贴春联、贴窗花、倒贴“福”字。

· 年中：吃年夜饭（团圆饭）、守岁、给压岁钱、燃放爆竹（现多限制）。

· 年后：拜年、逛庙会、舞龙舞狮等。

4. 文化意义：

· 家庭团聚的核心：无论身在何方，人们都力求在春节回家与亲人团聚。

· 辞旧迎新：告别过去的一年，迎接崭新的开始，寄托了对美好生活的向往。

· 祈福辟邪：通过各种仪式，祈求来年风调雨顺、家庭平安、健康幸福。

· 传承孝道与亲情：拜年等仪式强化了家族成员间的联系和尊老爱幼的传统美德。

二、元宵节 (农历正月十五) - 灯火辉煌，喜迎新春

元宵节是春节之后的第一个重要节日，标志着春节庆祝活动的尾声。

1. 来历：

· 与古代道教“三元说”有关，正月十五为上元日，故称“上元节”。

· 汉文帝为庆祝平定“诸吕之乱”，将正月十五定为与民同乐日。

· 汉武帝时，将祭祀“太一神”（主宰宇宙一切之神）的活动定在正月十五。

· 东汉佛教传入，汉明帝提倡在正月十五“燃灯表佛”，推动了元宵张灯的习俗。

2. 传说：

· 相传汉武帝的宫女“元宵”因思念家人而哭泣，智者东方朔为帮助她，散布“火神君将火烧长安”的谶语，并献策让元宵姑娘做汤圆、全体臣民张灯供奉，从而骗过天帝，也使得元宵姑娘得以与家人团聚。

3. 主要民俗：

· 赏花灯：核心活动，城乡各地张灯结彩。

· 吃元宵/汤圆：象征家庭像月圆一样团圆，生活甜蜜。

· 猜灯谜：将谜语写在花灯上，供人猜射，益智增趣。

· 舞龙舞狮：增添节日喜庆气氛。

4. 文化意义：

· 春节的收官之作：一场全民参与的狂欢，为春节画上圆满的句号。

· 祈求生育与美满：“灯”与“丁”音近，过去有祈求子嗣的寓意。

· 古代社会的“情人节”：在古代，年轻女子平日不能随意出门，但在元宵节可以结伴游玩，为未婚男女提供了相识机会。

三、清明节 (公历4月4日或5日) - 慎终追远，踏青寻春

清明节是唯一一个与节气（“清明”节气）重合的节日，兼具自然与人文两大内涵。

1. 来历：

· 源于上古时代的春祭活动，是中华民族最古老的祭祖大节。

· 融合了寒食节的习俗。寒食节在清明前一两天，传说为纪念春秋时期介子推“割股奉君”却不求回报，最终被焚于绵山的故事，故禁火吃冷食。唐代以后，寒食节逐渐与清明节合并。

2. 传说：

· 介子推与寒食节：晋文公重耳流亡期间，介子推曾割下自己腿上的肉给他充饥。重耳即位后，介子推不愿受赏，携母隐居绵山。晋文公放火烧山想逼他出来，不料介子推被烧死。为纪念他，晋文公下令这一天禁火寒食。

3. 主要民俗：

· 扫墓祭祖：核心内容，表达对祖先的怀念与敬意。

· 踏青：清明时节春回大地，人们到郊外散步、游玩，感受生机。

· 插柳/戴柳：有辟邪、祈求长寿和预报天气之说。

· 放风筝：将灾病写在风筝上，放飞后剪断线，象征祛除晦气。

· 吃青团：用艾草汁和糯米制成的绿色糕团，是江南地区的特色。

4. 文化意义：

· 传承孝道：通过祭祖仪式，教育后人不忘根本，传承孝亲敬老的美德。

· 人与自然和谐：将追念祖先与拥抱自然相结合，体现了“天人合一”的哲学思想。

· 生命的教育：在缅怀逝者的同时，更懂得珍惜生命、热爱生活。

四、端午节 (农历五月初五) - 驱邪避疫，纪念屈原

端午节是中国首个入选世界非遗的节日，主题是驱病辟邪和纪念先贤。

1. 来历：

· 源于古代对天象的崇拜，由上古时代祭龙演变而来。

· 古人认为五月是“毒月”，五日是“恶日”，因此端午的许多习俗都与祛毒禳灾有关。

2. 传说：

· 纪念屈原（最广为流传）：战国时期楚国诗人屈原，因报国无门，于五月初五投汨罗江自尽。百姓们划船寻找他的遗体，并向江中投掷米团防止鱼虾啃食他，后来演变为赛龙舟和吃粽子。

· 其他还有纪念伍子胥、曹娥等说法。

3. 主要民俗：

· 吃粽子：用箬叶包裹糯米，口味有甜有咸。

· 赛龙舟：象征抢救屈原的竞渡活动，现已成为一项国际性的体育赛事。

· 挂艾草与菖蒲：利用其特殊香味驱虫辟邪。

· 佩香囊：内装香料，用以辟邪驱瘟。

· 饮雄黄酒：古人认为可以驱妖避邪，但现代科学证明雄黄有毒，此习俗已逐渐淡化。

4. 文化意义：

· 爱国主义精神的象征：因屈原的传说，端午节被赋予了深厚的爱国情怀。

· 卫生防疫的智慧：体现了古人在夏季来临之际，主动防病防疫的科学意识。

· 体育精神的体现：龙舟竞渡展现了团结协作、奋勇争先的民族精神。

五、七夕节 (农历七月初七) - 中国情人节

1. 来历：

· 星宿崇拜：起源于古人对自然天象的崇拜。“牵牛星”和“织女星”的名称在《诗经》中就已出现。

2. 傳說：

·牛郎织女传说：这是七夕节最核心的传说。相传天帝的孙女织女擅长织布，与人间的牛郎相爱结为夫妻。天帝震怒，将二人分隔银河两岸，只允许他们在每年七月初七通过喜鹊搭成的鹊桥相会一次。这个凄美的爱情故事赋予了七夕节“中国情人节”的浪漫色彩。

3. 主要民俗：

· 乞巧：是节日的核心活动。少女们在这一天晚上向织女星祈求慧和巧手，会进行“穿针乞巧”、“投针验巧”等比赛，希望自己能像织女一样心灵手巧。

· 拜织女：少女、少妇们聚在一起，设香案，供奉瓜果，向织女星默默祈祷自己的心愿（如美满姻缘、子孙安康）。

· 现代演变：在现代，七夕节被更多地视为“中国情人节”，情侣们会互赠礼物、共进晚餐，表达爱意。

4. 文化意义：

· 歌颂爱情：牛郎织女的故事体现了对忠贞不渝、跨越阻碍的爱情的赞美。

· 祈求智慧与技艺：“乞巧”活动体现了古代社会对女性女红技艺的重视，也寄托了人们对智慧和精巧技能的追求。

· 浪漫主义的体现：这个节日充满了诗意和浪漫的想象，是中国传统文化中柔美一面的代表。

六、中秋节 (农历八月十五) - 月圆人圆，寄托思念

中秋节以月之圆兆人之团圆，是寄托思乡、思亲之情的节日。

1. 来历：

· 起源于古代对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存。

· 在唐代，中秋赏月、玩月已十分盛行。

· 到宋代，中秋节成为全民性的节日，并正式定为农历八月十五。

2. 传说：

· 嫦娥奔月：后羿射下九日后，求得长生不老药。其妻嫦娥为防止坏人夺药，情急之下吞下，飞升到月亮上成了仙。后羿思念妻子，在月下摆上她爱吃的食物遥祭，百姓们纷纷效仿，遂成习俗。

· 吴刚伐桂、玉兔捣药等传说也为中秋节增添了浪漫色彩。

3. 主要民俗：

· 赏月：核心活动，家人团聚，共赏明月。

· 吃月饼：象征团圆，“小饼如嚼月，中有酥和饴”。

· 祭月/拜月：在一些地区，仍有设香案、摆放月饼和时令水果祭拜月亮的习俗。

· 赏桂花、饮桂花酒：八月桂花香，与明月相得益彰。

4. 文化意义：

· 团圆的核心象征：深刻体现了中国人对家庭团圆、生活美满的渴望。

· 和谐哲学的体现：“花好月圆人长寿”，体现了人与自然、人与人的和谐共处理想。

· 情感连接的纽带：对于不能团圆的亲人，“千里共婵娟”成为共同的精神慰藉。

七、重阳节 (农历九月初九) - 敬老感恩，登高祈福

重阳节近年被赋予了新的内涵，成为中国的“老人节”。

1. 来历：

· 《易经》中把“九”定为阳数，两九相重，故曰“重阳”。

· 战国时期已有相关雏形，但在汉代开始成为固定的节日。

2. 传说：

· 东汉时，汝河有个瘟魔，害死了青年桓景的父母。桓景拜师学艺，在九月九日这天，师父给他茱萸叶和菊花酒，让他回乡除魔。桓景带领乡亲登高、佩戴茱萸、饮菊花酒，成功避开了瘟魔。从此，重阳登高避祸的习俗便流传下来。

3. 主要民俗：

· 登高：取“步步高升”、“健康长寿”之意，也是躲避灾祸的象征。

· 赏菊、饮菊花酒：菊花象征长寿，菊花酒被认为有祛灾祈福的效用。

· 插茱萸：古人认为茱萸可辟邪消灾。

· 吃重阳糕：“糕”与“高”同音，寓意“步步高升”。

· 敬老活动：现代，重阳节被定为“老人节”，倡导全社会尊老、敬老、爱老、助老。

4. 文化意义：

· 传统美德的现代传承：将传统节日与现代敬老观念完美结合，赋予了节日新的生命力。

· 祈福消灾的愿望：登高、插茱萸等习俗体现了人们追求健康平安的美好愿望。

· 对大自然的亲近：秋高气爽，登高望远，体现了人与自然的和谐

总结：



中国的传统节日就像一个文化万花筒，从春节的阖家团圆，到清明的慎终追远，再到端午的爱国驱邪、中秋的月圆人圆、重阳的登高敬老，它们共同构成了中华民族的文化基因和精神标识。这些节日不仅仅是放假和娱乐，更是我们传承文化、凝聚情感、思考人生的重要时刻。

附1:其它傳統節日

除了以上这七大主要节日，中国还有许多富有深厚文化底蕴的传统节日。这些节日共同构成了中华民族的生活节奏与文化认同。

其他重要的传统节日，同样承载着独特的来历、传说、民俗和意义：

八、 中元节 (农历七月十五) - 鬼节、盂兰盆

1. 来历与传说：

· 道教三元说：道教认为正月十五是“上元节”（天官赐福），七月十五是“中元节”（地官赦罪），十月十五是“下元节”（水官解厄）。中元节是地官清虚大帝校籍赦罪之日。

· 佛教盂兰盆节：源于《佛说盂兰盆经》中“目连救母”的故事。目连尊者看到死去的母亲在地狱受苦，求佛教度。佛告诉他于七月十五日设盂兰盆，以百味饮食供养十方僧众，借助僧众的力量解救母亲。这个故事强调了对祖先的孝道。

2. 主要民俗：

· 祭祖：家家户户准备丰盛的祭品，焚烧纸钱，祭拜祖先，表达对先人的怀念。

· 放河灯：人们将灯笼放在河中，让其顺流而下，意为普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，并为亡魂照亮轮回之路。

· 烧纸钱/纸衣：为祖先和“无主孤魂”提供在另一个世界的用度，体现了“慎终追远”和慈悲之心。

· 施食：在路边放置食物，祭祀那些没有后人祭祀的孤魂野鬼。

3. 文化意义：

· 孝道文化的延伸：无论是道教的地官赦罪，还是佛教的目连救母，都强调了报答父母恩情、追思祖先的核心。

· 对生死的思考：这个节日直面死亡和另一个世界的概念，体现了中国人“敬鬼神而远之”的哲学，以及对生死界限的独特理解。

· 社区共情与慈悲：祭祀孤魂野鬼的习俗，体现了对社区内所有亡者的关怀和共情，是一种朴素的慈悲精神。

九、 腊八节 (农历腊月初八) - 祭祀祈福，喜迎新春

1. 来历与传说：

· 岁终祭祀：古代在岁终之月（腊月）有祭祀祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神等）的习俗，祈求丰收和吉祥，称为“腊祭”。

· 佛教传说：传说佛教创始人释迦牟尼在腊月初八这天悟道成佛。因此，佛寺会在这一天举行法会，并用香谷和果实熬粥供佛，即“腊八粥”。这个传说极大地推广了腊八节的习俗。

2. 主要民俗：

· 喝腊八粥：最核心的习俗。用多种米、豆、干果（如红枣、莲子、核桃、桂圆等）混合熬制成粥，寓意丰收、和谐与吉祥。

· 泡腊八蒜：华北地区流行将蒜瓣泡在醋中，到春节时取出，蒜会变绿，醋也带有辣味，是吃饺子的绝佳佐料。

· 祭祀：一些地区仍保留祭祀祖先和神灵的传统。

3. 文化意义：

· 春节的序幕：民谣说“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”，腊八节标志着忙年的开始，人们开始扫房、办年货。

· 融合与感恩：这个节日融合了古老的农耕祭祀和外来佛教文化，体现了中华文化的包容性。喝腊八粥也是对一年丰收的感恩和庆祝。

· 驱寒与养生：在寒冬喝一碗热粥，具有驱寒保暖、滋补身体的实用价值。

十、 祭灶节 (农历腊月二十三或二十四) - 小年

1. 来历与传说：

· 灶神信仰：起源于古人对“火”和“灶”的崇拜。灶神（灶王爷）被认为是天帝派往每户人家的监督者，负责记录这家人的善恶言行。

· “上天言好事”：每年腊月二十三或二十四，灶王爷要上天向玉皇大帝汇报这家人一年的情况。人们为他送行，希望他“上天言好事，回宫降吉祥”。

2. 主要民俗：

· 祭灶：在灶王爷像前供上糖瓜、麦芽糖等甜食和糕点，目的是粘住灶王爷的嘴，让他不能说坏话，或让他嘴甜，只说好话。

· 吃糖瓜：祭灶后，全家分食供品，分享吉祥。

· 大扫除：送走灶神后，人们可以毫无顾忌地打扫房屋，不留死角，称为“扫尘”，寓意除旧迎新。

· 沐浴理发：准备干干净净地迎接新年。

3. 文化意义：

· 道德自律的象征：灶神的存在，在民间起到了一种道德监督和心理约束的作用，提醒人们“举头三尺有神明”，要行善积德。

· 人间与天界的沟通：这个节日充满了人与神“打交道”的民间智慧，体现了朴素的世界观。

· 春节前的重要准备：它是整个春节庆祝活动中非常关键的一个环节，正式拉开了过年各项准备工作的序幕。

这些节日与七大节日一起，编织了一张完整的中国传统文化时间之网，它们关乎生产（如腊祭）、爱情（七夕）、伦理（中元）、信仰（祭灶），共同展现了中华民族丰富多彩的精神世界和生活智慧。

附2:中國「七大傳統節日」概念的來源

关于「七大传统节日」的说法，其形成并非由某个单一权威机构或个人指定，而是一个在学术界、文化界和民间长期互动中逐渐形成的共识。

1. 学术界的梳理与界定

中国的民俗学者和文化研究者为了系统性地研究和保护传统文化，对纷繁复杂的节日进行了梳理和分类。他们从历史渊源、流行范围、文化内涵、民俗活动的重要性等维度，筛选出了一批最具代表性的核心节日。春节、清明、端午、中秋这“四大节日”是毫无争议的核心，再加上元宵、七夕、重阳等，就构成了通常所说的「七大节日」。

2. 国家政策的认定与强化

虽然国家没有明确发文“指定”这七个节日，但通过法定节假日的设定，极大地强化了其中几个节日的地位：

· 春节、清明节、端午节、中秋节 被定为法定假日。

· 这一政策从国家层面确认了这四个节日在国民生活中的首要地位，使得“传统节日”的概念通过假期制度深入人心。

3. 媒体的传播与普及

媒体（尤其是教科书、文化类电视节目、报刊杂志）在普及这个概念中起到了关键作用。例如：

· 中小学的语文课本和传统文化读本中，常常会集中介绍这七个节日，使其成为一代代中国人的共同文化记忆。

· 央视等媒体每年都会制作相应的专题节目（如春节联欢晚会、端午特别节目、中秋晚会等），反复强化了这些节日的核心形象。

4. 文化复兴运动的推动

21世纪以来，随着中国国力的增强，全社会出现了传统文化复兴的热潮。人们渴望寻找能够代表民族身份的文化符号，“七大传统节日”作为一个简洁、明晰的概念，恰好满足了这一需求，被广泛接受和传播。

总之，「七大传统节日」的说法是由中国民俗学者和文化研究者率先梳理并提出，继而通过国家法定假日制度的确认、教育体系的传播以及媒体的广泛宣传，最终成为全社会普遍认同和接受的文化共识。它不是一个有“创始人”的商标，而是一个 “层累地造成” 的文化概念，是学术界、政府和民间社会共同推动的结果。