七绝·雪竹

云鹏

雪竹

岩皴墨骨冻云残，

雪叠寒梢压翠竿。

瘦节偏撑千斛雪，

不肯折腰向岁阑。

题跋：

寒雪著竹，瘦节撑云。墨间风骨，是为冬声。

【注释】

1. 皴：cūn。此处既指山岩粗糙的肌理，也化用国画皴法，描摹山石苍劲质感，暗合水墨画作特质。

2. 寒梢：“寒”点明寒冬时令，“梢”指竹子的末端枝条，合指被寒气侵袭的竹梢。

3. 瘦节：“瘦”体现竹子枝干纤细清劲的形态，“节”指竹节，这里特指竹子纤细却坚韧的竹节，凸显其看似单薄实则有力量的特质。

4. 千斛：斛 hú。“斛”是古代容量单位，原十斗为一斛，后改为五斗；“千斛”是夸张手法，极言积雪的沉重分量。

5. 岁阑：阑 lán。指一年将尽的时候，也就是寒冬腊月的末尾，呼应诗中雪景的时令背景。

6. 著竹：zhuó zhú。“著”此处读zhuó，同“着”，是附着、覆盖的意思，指寒雪覆盖在竹子上。

7. 墨间风骨：“墨间”既指水墨画作，也指诗歌笔墨；“风骨”原指人的品格气节，这里指雪竹所象征的坚韧不屈的精神气度。

寒雪凝风骨，墨竹铸清魂

——《雪竹》诗与题跋深度解读

《雪竹》以绝句形制凝缩水墨雪景的视觉张力，题跋则画龙点睛升华精神内核，二者互为表里，既再现了“岩间雪压竹不屈”的画面意境，更将自然物象与人格追求深度交融，在极简的笔墨意象中承载着中国传统文人的精神密码。

一、诗句：以“压”与“撑”的张力，塑物象之骨

诗歌开篇便构建出强烈的矛盾冲突，为“风骨”主题铺垫基调。“岩皴墨骨冻云残”，首句以山岩为背景，“皴”字化用国画技法，既精准描摹出岩石粗糙苍劲的肌理，又暗合水墨画作的艺术特质；“墨骨”一词双关，既指岩石如墨染般的厚重质感，也为后文竹的“风骨”埋下伏笔，而“冻云残”则渲染出寒冬腊月的萧瑟冷寂，以环境的严酷烘托物象的坚韧。

次句“雪叠寒梢压翠竿”聚焦核心画面，“叠”字极具分量感，写出积雪层层累积的厚重，“压”字直接点出外力的强势，与“翠竿”形成鲜明对比——“翠”字在冷色调的雪景中格外醒目，既保留了竹子的本色生机，又以暖色反衬雪的寒冽与压迫感，视觉张力扑面而来。

后两句转折有力，尽显精神内核。“瘦节偏撑千斛雪”中，“瘦节”勾勒出竹子清劲修长的形态，看似纤细却暗藏力量；“千斛”以夸张的笔法量化雪的重量，极写压迫之重，而“偏撑”二字则赋予竹子主观意志，“偏”字透出一股倔强不屈的意气，“撑”字则将内在力量外化为具体动作，与前文的“压”形成强烈对抗，凸显出逆境中的坚守。“不肯折腰向岁阑”以人格化的表达收束全诗，“折腰”暗合文人不事权贵、坚守气节的品格，“岁阑”点明寒冬将尽的时令，既呼应雪景，又暗示无论困境多么漫长，竹子的傲骨始终不改，将物象的特质升华为精神的象征。

二、题跋：以四字凝练，升意境之魂

题跋“寒雪著竹，瘦节撑云。墨间风骨，是为冬声”仅十六字，却精准提炼出诗歌的精神内核，实现了从“画境”到“心境”的跨越。“寒雪著竹”呼应诗句“雪叠寒梢”，“著”字比“压”更显细腻，写出雪花附着于竹梢的情态，简笔勾勒核心物象；“瘦节撑云”则对应“瘦节偏撑千斛雪”，“撑云”将竹子的姿态从对抗积雪拔高到触碰云端的境界，意境更为开阔，凸显其不屈不挠的昂扬之气。

“墨间风骨”是题跋的核心，也是全诗的灵魂。“墨间”既指水墨画作的载体，也暗喻诗歌的文字笔墨，将艺术形式与精神内涵关联；“风骨”二字直接点题，将竹子的自然特质与文人的精神品格划上等号，完成了从物象到人格的升华。“是为冬声”则以含蓄的方式收尾，“冬声”并非指具体的声响，而是寒冬中生命的坚韧之声、人格的坚守之声，为全诗增添了悠远的韵味，让读者在冷寂的意境中感受到蓬勃的精神力量。

三、意象背后的文化密码：文人精神的千年传承

诗歌与题跋中的核心意象，都承载着中国传统文人的精神追求，是传统文化中“比德”思想的生动体现。竹子自古以来便是文人钟爱的意象，其中空、有节、挺拔的特质，被赋予正直、谦逊、坚守气节的人格内涵。诗中的“瘦节”既写竹子的形态，也暗喻文人安贫乐道、坚守本心的品格；“不肯折腰”则直接呼应陶渊明“不为五斗米折腰”的傲骨，是中国文人精神气节的集中体现。

而“雪”与“岩”的意象则构成了竹子的逆境背景。雪在传统文化中既象征纯洁，也代表严酷的环境，“千斛雪”所象征的重压，可解读为人生的困境、世俗的诱惑或强权的压迫；岩石则象征着坚定的立场与不变的初心，为竹子的坚守提供了精神依托。二者与竹子共同构成“逆境坚守”的意象体系，传递出“岁寒然后知松柏之后凋也”的哲理，彰显了中国文人在困境中不妥协、不低头的精神风骨。

整首诗与题跋以极简的笔墨，将视觉画面转化为精神象征，既再现了水墨雪竹图的艺术之美，又传承了中国传统文化中宝贵的人格追求，让读者在欣赏自然物象之美的同时，感受到精神层面的震撼与洗礼，这正是传统诗词“言有尽而意无穷”的艺术魅力所在。

画/明月