於菟玉符

唐巽七

　　虎，山中大王，又称山君，还有别称於菟。鲁迅有诗，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟”。小於菟，乃虎幼崽。

有缘幸遇一古玉雕件，生威之劲虎，添太极双翼。而双翼之两阴阳眼，与虎躯构造，有若一只惊恐稚兔，欲假虎威呈势。玉件何物？只能枉猜，山中修道逸士之符令？

　　商代时虎方，乃今荆楚洞庭湖至鄱阳湖一带。而楚文字“虎”，在“虍”的下面加了一个“儿”。这是巧合，还是有所指意呢？

於菟起源，楚成王令尹子文，生下来被遗弃在云梦泽，老虎给他喂奶养活，被称鬥㝅於菟。世界“虎食人卣”一藏日本，一藏法国，应是子文被虎乳大，最好物证。

因虎生翼而琢太极，自然参索易经系辞。太极生两翼，两翼生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。是故四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成。

引而伸之，触类长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎。”

天地之数五十有五为体，隐五其用成大衍五十，合玉件圆形涡纹之数。太极立于虍背，是为玄方阴极，虎爪之扁轮环上刻三变六爻十八之复卦，不外乎天地人事。

虍首标西，虍尾兆东而缀五星涡纹。五星聚震方，利中国。中国利，百姓之福，我辈之幸。作为信物，崇则有。不崇则祟，还其缥缈乌有。有缘之什，当为永宝珍绥。