古罗马艺术大展惊艳亮相上海

钟陵强

近日在上海世博会博物馆正在举办”罗马罗马”古罗马艺术大展（展期半年），特与家人赶往参观，先睹为快。 本次展览的131件（套）珍贵藏品均来自英国利物浦国家博物馆，该馆馆藏超400万件，古典雕塑收藏规模仅次于大英博物馆，此次展出的是其馆藏精华。展览延续了上海“古埃及”“古希腊”大展的探索脉络，构建起完整的西方古典文明系列展览体系。 展品涵盖雕塑、陶器、玻璃器、宝石、石棺浮雕等多元品类，全部为首次亮相上海，从而吸引了大批观众。 展览以“一站式触摸西方古典文明艺术之光”为定位，通过“众神的传说”“帝国的荣耀”“生活的盛宴”三大主题篇章，全景呈现古罗马从神话到帝国再到世俗生活的完整脉络，每件文物背后都承载着厚重的历史故事。参观过程中笔者用手机选拍了部分展品及文字介绍，分享给同好朋友们。一、众神的传说 宙斯（朱庇特）雕像公元1-2世纪大理石 宙斯（朱庇特）是众神之王与人类之父，掌管天空与雷霆，象征无可抗拒的力量和正义的裁决。在古罗马，他是国家军事、政治和秩序的最高保护神。雕像以一种对立平衡的姿态站立，左臂举起，手中原本可能握有闪电等象征物。 同上背面 波塞冬（尼普顿）头像 公元1世纪大理石波塞冬（尼普顿）是海神。作为宙斯的哥哥，他主宰着海洋和地震，是马匹的创造者和庇护神。雕像发现意大利蒂沃利的伊斯特别墅。巨大的额头和突出的眉脊强调了海神的力量与威严，略尖的耳朵使他看起来更像是神衹而非人类。 赫拉（朱诺）雕像 公元3世纪大理石赫拉（朱诺）是众神之后。作为宙斯的姐姐和妻子，她掌管婚姻、生育与家庭，被女性视为美德和婚姻稳定的象征。雕像身着厚重而繁复的长袍，面庞圣洁宁静，手持的石榴可能是16世纪修复时新增的，反映了当时的审美偏好。 阿瑞斯（玛尔斯）雕像 公元2世纪大理石阿瑞斯（玛尔斯）是战神。他的儿子罗慕路斯是罗马城的建立者，全体罗马人因此将自己视为战神的后裔，玛尔斯也成为罗马国家与民族的守护神。雕像手持框棒，头戴装饰精美的阿提卡头盔，这些元素常见于罗马雕塑中。 阿芙洛狄忒（维纳斯）雕像 公元前1世纪﹣公元1世纪大理石阿芙洛狄忒（维纳斯）是爱与美之神，也是西方艺术的祖神。中美的典范。她诞生于海洋的泡沫中，被奉为航海的保护神。因其后代建立了罗马城，她被视为罗马民族的祖神。雕像左上臂佩戴一条蛇形臂环，左腿弯曲，旁边倚靠着一只海豚。 狄俄尼索斯（巴克斯）雕像 M公元1-2世纪大理石狄俄尼索斯（巴克斯）是酒神和狂欢之神。他是宙斯与凡人塞墨勒结合所生，掌管着葡萄种植与酿酒的技艺。雕像的左手握着一个酒杯（此部分为18世纪修复）,右手环抱一根权杖。酒神的追随者在酒神庆典上常模仿这一形象。 阿波罗雕像公元1世纪 大理石阿波罗是光明之神。雕像被认为是古希腊雕塑家普拉克西特列斯的作品《蜥蜴杀手》的罗马复制品，可能描绘的是阿波罗杀死巨蟒的故事。在罗马神话医学的关联。中，阿波罗的名字和神职保持不变，但更突出其与医学的关联。 阿尔忒弥斯（狄安娜）雕像古罗马时期大理石阿尔忒弥斯（狄安娜）是狩猎女神。作为宙斯最疼爱的女儿、阿波罗的孪生姐姐，她掌管狩猎与生育，弓箭技术炉火纯青，是一个敏捷的女箭手。雕像背后挂着箭袋，右手弯曲，手指张开，可能曾持有弓箭。 雅典娜（密涅瓦）雕像 公元1-2世纪大理石雅典娜（密涅瓦）是战争与智慧女神。她的诞生颇具军事色彩，一身戎装，手持长矛，唱着战曲，脱胎自宙斯的头颅。雕像头戴科林斯式头盔，身着由兽皮制成的胸甲，盾牌上刻画着美杜莎的头像。 同上 弗里吉亚母神雕像 公元2世纪大理石西布莉是古代小亚细亚地区弗里吉亚人所信仰的自然女神。罗马人称西布莉为"伟大的母亲"。雕像头戴城墙状的头冠，身旁有一面手鼓，此形象通常被视为是弗里吉亚地区的拟人化象征。 宙斯阿蒙头像（界碑） 公元1世纪大理石此神衹是埃及阿蒙神与宙斯（朱庇特）的融合体。在罗人看来，它是军队力量的化身与守护者，其张开的嘴表明它具有发布神谕的能力。 塞拉皮斯神或古罗马神朱庇特头像 公元2世纪大理石此头像兼莫塞拉皮斯或朱庇特的神格特征，其神情充满父爱，这一特质为两位神衹所共有。头像保存完好，质地呈颗粒感。鼻部两侧发现两个钻孔，在古代雕塑中并不常，可能用于测量或其他用途。 塞拉皮斯和三头犬雕像 公元1-2世纪大理石这尊雕像表现的是塞拉皮斯神坐在宝座上，头戴象征丰饶的莫迪乌斯冠（谷物计量容器造型），足旁伴有三头犬刻耳柏洛斯。 伊西斯女神雕像 公元2世纪大理石伊西斯是古埃及的重要女神，其神圣属性涵盖母性、魔法、治愈与家庭。她被视为强大而慈爱的母亲，成为女性崇拜的核心之一。雕像手中所持的金属拨浪鼓名为"叉铃"，是伊西斯的敬拜者在宗教舞蹈和仪式中使用的器物。 厄洛斯（丘比特）头像公元2世纪大理石 厄洛斯（丘比特）是爱神。他是爱与美之神阿芙洛狄忒（维纳斯）与战神阿瑞斯（玛尔斯）的儿子，常表现为手持弓箭、背有双翼的顽童或青年。这尊头像所刻画的厄洛斯并不是幼儿形象，而是一个略微年长的俊美少年。 丘比特雕像旁设的打卡点 石棺雕塑展区 珀耳塞福涅被劫持场景石棺 公元150-170年大理石石棺刻画的是冥王哈迪斯（普路托）劫持珀耳塞福涅（普洛塞庇娜）的场景。哈迪斯驾驭战车强行绑架年轻的珀耳塞福涅。头戴头盔、手持盾牌的雅典娜试图阻止他。在画面左侧，一名年轻女子正逃离现场。 普罗米修斯的惩罚石棺 公元2世纪早期大理石石棺刻画的是普罗米修斯受罚的场景。普罗米修斯是一位泰坦神，他盗取了天火并送予人类。在大理石面板的左侧，双手被缚住的正是普罗米修斯，而宙斯则坐在宝座上。 法厄同神话浮雕石棺面板公元2世纪末大理石浮雕描绘的是法厄同恳请太阳神赫利俄斯（或为阿波罗）借予他太阳车的场景。法厄同因无力驾驭太阳车，致使大地焦灼。宙斯不得不以雷电击毁战车，法厄同因此坠亡。此类罗马石棺多靠墙或置于壁龛放置，通常只装饰正面及两侧。 珀耳塞福涅被劫持场景石棺 公元150-170年大理石石棺刻画的是冥王哈迪斯（普路托）劫持珀耳塞福涅（普洛塞庇娜）的场景。哈迪斯驾驭战车强行绑架年轻的珀耳塞福涅。头戴头盔、手持盾牌的雅典娜试图阻止他。在画面左侧，一名年轻女子正逃离现场。 狄俄尼索斯（巴克斯）凯旋场景石棺 公元2世纪大理石浮雕描绘的是狄俄尼索斯（巴克斯）凯旋的场景：年轻的神衹在随从簇拥下立于战车之上，前方有萨蒂尔牵引雌狮。在罗马，取得军事胜利的皇帝会乘坐战车游行庆祝。 坐在宝座上的德墨忒尔（克瑞斯）雕像公元1-2世纪大理石 德墨忒尔（克瑞斯）是农业与丰收女神。她是宙斯的姐姐，带来了四季更替，掌管着谷物生长及土地丰饶，被视为罗马的大地母神。雕像呈坐姿，左脚边有一头长耳猪，右脚边站着一头公牛，公牛旁边可能是一个祭坛或篮子。 珀耳塞福涅被劫持场景红绘陪葬罐 公元前4世纪末陶器红绘罐描绘的是冥王哈迪斯（普路托）劫持珀耳塞福涅（普洛塞庇娜）的场景。冥王哈迪斯乘坐战车，将珀耳塞福涅从人间带往冥界。年轻的珀耳塞福涅与母亲德墨忒尔拥抱并挥手告别。战车前还有两位与冥界有关的神灵。 美杜莎装饰石棺角 公元2世纪中叶大理石为驱邪护灵，美杜莎的形象常被用于装饰墓葬石棺，以此保护亡者的安宁。 二、帝国的荣耀 韦帕芗皇帝肖像公元70-90年大理石 韦帕芗（公元9-79年）于公元69年结束"四帝之年"的混乱局面，成为罗马帝国第九位皇帝，也是弗拉维王朝的第一位皇帝，在位时间为公元69年至79年。这尊肖像在鼻、口、下巴、头后部及左耳上方等多处，经过大量修复和重新雕刻。其宽大的头部、额头的轮廓、前额发束的布局以及眼角的皱纹等细节，都带有韦帕芗皇帝的典型面部特征。 奥古斯都皇帝半身像 公元前27﹣前20年大理石奥古斯都（公元前63﹣公元14年），原名盖乌斯·屋大维，是恺撒的养子和继承人。他结束了罗马内战，建立了元首制，成为罗马帝国事实上的首位皇帝，在位时间为公元前27年至公元14年。这尊半身像塑造了奥古斯都的军事指挥官形象，是其最为典型和广为流传的肖像风格。该风格的典型特征包括头部微转、前额发缕呈"爪叉"状、颈后头发梳至耳畔，以及胸甲中央装饰有巨大的美杜莎头像。 图拉真皇帝半身像 公元2世纪大理石图拉真（公元53-117年）是罗马帝国涅尔瓦·安东尼王朝的第二位皇帝，于公元98年至117年在位，是罗马"五贤帝"之一。他不仅是第一位出生于行省（西班牙）的罗马皇帝，其在位期间还通过军事扩张使罗马帝国的疆域达到了前所未有的广度，极大提升了帝国的影响力。雕像头部呈现向左扭转并略微上仰的姿态，长长的平行发线在左眼外角上方形成一个爪形结构，是典型的军人发型。 哈德良皇帝半身像公元2世纪大理石 于公元117年至138年在位，是罗马"五贤帝"之一，以军事改革、文化复兴和行省治理著称。在位期间，他修建了著名的哈德良长城、罗马万神殿以及蒂沃利别墅。哈德良（公元76-138年）是罗马帝国涅尔瓦，安东尼王朝的第三位皇帝。这尊半身像所雕刻的卷曲发型和浓密胡须是典型的哈德良皇帝风格，他也是第一位留胡子的罗马皇帝。 马可·奥勒留皇帝半身像 公元160-161年大理石马可·奥勒留（公元121-180年）是罗马"五贤帝"中的最后一位，于公元161年至180年在位，早先曾与卢修斯．维鲁斯共同称帝（直到维鲁斯于公元169年逝世）。他喜好哲学，著有《沉思录》，通过自我反思阐述斯多葛学派核心思想，强调理性、责任与内心宁静。这是一尊保存完好、特征鲜明的马可·奥勒留皇帝半身像。雕像身着长袍、盔甲和带流苏的军披。 塞普蒂米乌斯·塞维鲁皇帝半身像公元195-211年大理石塞普蒂米乌斯·塞维鲁（公元145-211年），出身骑士阶层，早年担任多瑙河军团总督，在康茂德皇帝遇刺后的内乱中，凭借军队支持进入罗马称帝，是罗马帝国塞维鲁王朝的第一位皇帝，于公元193年至211年在位。这尊半身像属于塞普蒂米乌斯·塞维鲁最常见的肖像类型，具有以下特征：f/的胡须。 君主与异族俘虏浮公元100-300年大理石浮雕上站立的男子身着戎装，其身份可能是一位皇帝。为帝国开疆拓土的战争使大量战俘成为罗马的奴隶。奴隶有途径获得自由，并在罗马社会中晋升至高位，部分的看个人甚至能直接影响皇帝，参与治理国家。 大福斯蒂娜皇后雕像公元2世纪大理石 大福斯蒂娜皇后是罗马"五贤帝"之一安东尼·庇护帝的妻子，该皇帝在位时间为公元138年至161年。雕像的头部与身躯原属不同作品，其现存状态应为18世纪时修复拼合所致。雕像身躯仿效希腊化时期皇风格，头部则呈现罗马式风格，其厚重的服饰间接其反映了她在当时权势显赫。 小福斯蒂娜皇后半身像 公元145-175年大理石小福斯蒂娜是安东尼·庇护皇帝和大福斯蒂娜皇后的女儿，后嫁与马可·奥勒留皇帝为妻。她喜欢随同丈夫参与军事旅行。马可·奥勒留皇帝在妻子死后将她尊奉为神，并为其建造了一座神庙。 三、生活的盛宴 萨蒂尔和赫马佛洛狄忒斯雕像 公元2世纪大理石雕像展现了萨蒂尔和赫马佛洛狄忒斯搏斗的场景。赫马佛洛狄忒斯是阿芙洛狄忒（维纳斯）和赫尔墨斯（墨丘利）之子，具有双性特征，在古代被视为多产的象征。现存基座为后世所配，其右侧后加的铭文"Βουπταλοςεπτοιει。 同上 身着希顿长袍的女性雕像 公元210-238年大理石雕像身着古希腊标志性服饰希顿长袍，头发中分并梳成六条波浪状发辫。其手持的小球和笔为18世纪后增补，此举意在让她更贴近天文女神乌拉尼亚的形象。 阿斯克勒庇俄斯（埃斯库拉庇乌斯）雕像 公元1-2世纪大理石阿斯克勒庇俄斯（埃斯库拉庇乌斯）是医药之神，对其崇拜自公元前3世纪起在罗马流行。雕像手持的蛇杖是医药之神的标志，象征神奇的治愈力量与起死回生的医术，这一符号沿用至今，成为现代医学的通用标识。 身着托加长袍的男性雕像 公元10-20年大理石雕像身着古罗马标志性服饰托加长袍，手持卷轴，表明其身份应该是一位重要的演说家或官员。16世纪时，该雕像作为景观被放置在罗马马泰别墅的花园里。 男性肖像公元161年大理石雕像在风格上趋近于马可·奥勒留皇帝的肖像。其前额的螺旋形卷发、后脑的短发以及深特征。眼窝中的眼睛，共同构成了极为独特的肖像。 西勒诺斯头像 公元2世纪大理石西勒诺斯是酒神狄俄尼索斯（巴克斯）的随从和老师，常与酒神及其追随者一同出现。这尊头像生动刻画了醉酒的西勒诺斯：他嘴巴张开，舌头外伸，头部微微后仰。 年轻运动员雕像 公元1-2世纪大理石雕像塑造了一位英姿飒爽、身材完美的年轻人，他可能是一位运动员，也可能是神话中化作水仙花的美少年那喀索斯或春季植物之神、美男子阿多尼斯。在古希腊的奥林匹亚遗址和圣殿中，此类形象常用于纪念竞技胜利者。到了古罗马时期，它们被大量复制，用来装饰浴场、体育馆或花园。 男性头像古代雕像的复制品大理石这尊头像长发披肩，头戴圆形冠饰，其创作灵感或源于发型相似的古希腊青年雕像。该头像保存完好，是18世纪对一件古代头像的复制品。 沉睡的维纳斯雕像 公元2世纪大理石古罗马雕塑的原貌常因后世修复而改变。这尊雕像原为赫马佛洛狄忒斯之像。赫马佛洛狄忒斯是神话中阿芙洛狄忒（维纳斯）和赫尔墨斯（墨丘利）之子，具有双性特征。亨利·布伦德尔是英国杰出的古罗马雕塑收藏家之一，他将其重新制作成维纳斯女神的睡像。 壁画 公元1世纪板画画作描绘的是酒神的随从萨蒂尔怀抱一名女子的情景。此类爱情场景是罗马别墅墙壁装饰的常见题材。 酒神的诞生浮雕公元2世纪大理石浮雕描绘的是酒神狄俄尼索斯（巴克斯）诞生的场景：他的母亲塞墨勒躺在床上奄奄一息，一旁的仙女将婴儿狄俄尼索斯抱在怀里。左边正准备逃离现场的女子可能是天后赫拉。 nA11 酒神庆典祭坛公元前100年﹣公元100年大理石祭坛浮雕上描绘的是酒神狄俄尼索斯（巴克斯）的神圣庆典。画面中的人物正翩翩起舞。两位女性可能是一张兽皮，手里拿着一根装饰有松果或藤蔓叶子的神杖。迈那得斯。中间留着胡子的男子可能是酒神，他披着 滤镜文字修剪53/71 同上 萨蒂尔向神进献场景浮雕 公元1-2世纪大理石萨蒂尔是狄俄尼索斯（巴克斯）的随从。浮雕描绘的是萨蒂尔向一尊神像虔诚献祭的场景，神像具有山羊的特征，可能是西勒诺斯或潘神。萨蒂尔身披兽皮，左手持有牧杖，右手捧着一篮象征丰饶的蜂巢作为供品。 红绘双柄陶制勒坎尼斯陶盘 公元前350﹣前300年这件陶盘采用红绘风格技法，一面绘有两位女子蹲于大礼盆前，飞翔的厄洛斯（丘比特）正向右方的女子伸出双臂。而在陶盘的另一面，厄洛斯坐在左边的岩石上，右手持一蛋糕。 酒神戏剧红绘双耳喷口杯（调酒杯） 公元前350﹣前325年陶器杯身上描绘的场景取材于一种名为"菲拉克斯"的滑稽剧，该剧种在公元前4世纪时曾盛行于南意大利的希腊殖民地。画面中站立的男子是酒神狄俄尼索斯（巴克斯），他手握一只鸟，面向一位戴着怪异面具的男演员。此类剧目的场景常被描绘在杯身上，其风貌因此得以流传至今。 酒神祭祀仪式红绘双耳喷口杯（调酒杯） 公元前4世纪陶器杯身上描绘的场景可能是酒神狄俄尼索斯（巴克斯）的一种秘仪：画面中间竖立着一个祭坛，一位年轻女子右手持火炬，左手持神杖，正走向狄俄尼索斯。在狄俄尼索斯秘仪中，女信徒会离开城镇，前往山中祭拜神灵。 众神聚会红绘双耳喷口杯 约公元前350年陶器双耳喷口杯是一种用来调酒的器皿。杯身描绘了众神聚会的场景：位于画面中心的是阿波罗，宙斯和狄俄尼索斯分列其左右，山林精灵萨蒂尔和酒神的女性追随者迈那得斯环绕在他们周围。 谢谢观赏！

古罗马艺术大展 惊艳亮相上海

钟陵强

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