<p class="ql-block">▽20251115，安徽博物院</p> <p class="ql-block">▽参观纪念票</p> <p class="ql-block">▽三星堆金面具 （重97克）</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">四川省广汉市三星堆遗址出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">这件黄金面具出土时呈团状，经精细修复后方显其貌。面具造型夸张，面部方正，双目纵长，学者推测它应覆于青铜人像面部，是祭祀活动中的重要礼器，象征至高权力与地位。</p> <p class="ql-block">▽嵌绿松石熊羊纹金饰件</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">金饰上端正中为熊首纹，向下对称饰头相背的两长角羊纹。熊的眼、眉、口及长角羊的眼、耳均镶嵌绿松石。 </p><p class="ql-block">背面有一桥形钮，刻有记重铭文。</p> <p class="ql-block">▽ 胡人头像金饰件</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">▽树状金步摇冠饰</p><p class="ql-block">西晋</p><p class="ql-block">辽宁省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">此件步摇由矩形牌座和花树状坠叶枝干构成。这类冠饰源于西亚，东传后为北方少数民族吸纳，造型融汇多种文化元素，既体现了鲜卑民族审美追求和文化自信， 也见证了草原丝路商贸和文化交流。</p> <p class="ql-block">▽ 嵌绿松石龙纹金带扣</p><p class="ql-block">东汉</p><p class="ql-block">安徽楚文化博物馆藏</p><p class="ql-block">正面高浮雕龙纹，周围衬饰七条小龙。制作时先以金片凿錾成镂空状， 再经模压锤揲形成起伏的浮雕龙形，并以极细金丝勾勒眼、嘴、须、爪及云纹等细节。龙身表面缀满大小金珠并镶嵌绿松石，工艺繁复精密，极具立体感和装饰性。</p> <p class="ql-block">▽鹿角金步摇冠饰（重91.6克）</p><p class="ql-block">北魏</p><p class="ql-block">内蒙古自治区包头市达茂旗西河子窖藏 出土</p><p class="ql-block">内蒙古博物院藏</p><p class="ql-block">这件步摇匠心独运，将拓跋鲜卑标志性的大角鹿文化元素与慕容鲜卑的传统步摇样式融合混铸，既充分彰显了鲜卑人精湛的金银首饰制作技艺，更是两部落文化交融的珍贵实物见证。</p> <p class="ql-block">▽ 鸭形金饰(重45克) </p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽省文物考古研究所藏</p><p class="ql-block">金饰出土于淮南武王墩一号墓，该墓是迄今科学发掘的规模最大、等级最高、结构最复杂的楚国高等级墓葬，墓主被推定为楚考烈王。金饰纯度较高，造型为引颈回首的鸭形，羽纹刻画清晰，线条流畅优美，整体姿态似蓄势待发，令人联想到“不鸣则已，一鸣惊人”的楚国典故。底部刻有铭文:“䝬(重)二两刖(半)两；右”。</p> <p class="ql-block">▽乌纱翼善冠 </p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">北京市昌平区明十三陵定陵出土</p><p class="ql-block">北京市昌平区明十三陵管理中心藏</p><p class="ql-block">乌纱翼善冠为明代皇帝常服冠制，这件冠帽用细竹丝编织而成，再以双层黑纱敷面，冠后山前嵌二龙戏珠，插圆翅形金折角两个，折角下有金质扁桶形插座，上面有浮雕升龙，龙首托万”"寿”二字，冠上镶</p><p class="ql-block">嵌珍珠和各色宝石，整体精美华贵。</p> <p class="ql-block">▽侧面</p> <p class="ql-block">▽萧皇后冠 </p><p class="ql-block">钿钗礼冠(复原件) </p><p class="ql-block">隋-唐</p><p class="ql-block">扬州中国大运河博物馆藏</p><p class="ql-block">原件出土于江苏扬州曹庄萧后墓，出土时已朽烂严重，现根据清理测量重新复原。冠上立十三株花树，正面饰十二枚水滴形花钿，冠前下端置蔽髻， 冠体两侧各置博鬓一件，与冠配套另有宝钿饰首的12枚钗。冠饰材质种类包括金、铜、铁、玻璃、汉白玉、珍珠、木、漆、棉、丝十种，制作工艺包括铸造、锤摸、 珠化、鎏金、贴金、焊接、掐丝、镶嵌、錾刻、抛光、剪裁、髹漆12类。</p> <p class="ql-block">▽侧面</p> <p class="ql-block">▽金蝉玉叶 </p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">江苏省苏州市五峰山博士坞14号墓出土</p><p class="ql-block">南京博物院藏</p><p class="ql-block">注：观展时该展品已回南京，只能拍个宣传册页照。</p> <p class="ql-block">▽ 银镶琥珀双蝶钗</p><p class="ql-block">南唐</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">▽ 四蝶银步摇</p><p class="ql-block">南唐</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p> <p class="ql-block">▽ 盾形錾花金戒指</p><p class="ql-block">辽</p><p class="ql-block">内蒙古自治区文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">▽ 对蝶银饰</p><p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">南陵县博物馆藏</p> <p class="ql-block">▽ 镂空双龙纹霞帔坠</p><p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p> <p class="ql-block">▽ 猞猁纹金花银盘</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">内蒙古博物院藏</p><p class="ql-block">银盘内底饰有浅浮雕猞猁纹。此类将动物作为中心图案、周边留白的装饰手法，常见于萨珊或粟特银器之中。</p> <p class="ql-block">▽ “宣徽酒坊”银碗</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">陕西历史博物馆藏</p><p class="ql-block">银碗器壁饰三层莲瓣纹，内底中心錾飞鸿荷叶纹， 外绕联珠纹。碗底“宣徽酒坊宇字号”铭文，应为宫廷宴飨所用器皿。其多曲造型和锤摸技法与粟特银器的传统风格相契合，是中西文化交融与盛唐开放气象的生动体现。</p> <p class="ql-block">▽ 鎏金花鸟纹银碗</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">陕西历史博物馆藏</p><p class="ql-block">碗内外錾刻花纹，碗心及足底饰宝相花，外壁錾刻鸳鸯、鹦鹉等花乌纹饰。唐代工匠在金银器上融入花鸟等中国传统纹样，尽显中国审美特色。</p> <p class="ql-block">▽ 银鎏金龟负“论语玉烛酒令器具(复制品) </p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">镇江博物馆藏</p><p class="ql-block">以论语为主题，有50根酒令筹，上端选录《论语》中的语句，其下为饮酒对象、饮酒方式和饮酒量的规定。工匠摹写灵龟祥瑞之形承载儒家经典之智，将自然物象与人文礼仪巧妙结合，成就一套寓教于乐的宴饮雅器。</p> <p class="ql-block">▽放大</p> <p class="ql-block">▽ 鎏金鹦鹉纹银碗</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">镇江博物馆藏</p><p class="ql-block">碗呈五曲葵花形，碗心-对鹦鹉扁斑于缠枝花丛中， 圈足内刻“力士”二字。</p> <p class="ql-block">▽ 银鎏金菊花盘盏</p><p class="ql-block">南宋</p><p class="ql-block">邵武市博物馆</p><p class="ql-block">山林好事者，或以菊比君子。 </p><p class="ql-block">——宋·范成大《菊谱》</p> <p class="ql-block">▽ 葵花形金盏</p><p class="ql-block">南宋</p><p class="ql-block">安徽省休宁县朱晞颜夫妇合葬墓出土</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block">低昂黄金杯，照耀初日光。檀心自成晕，翠叶森有芒。 </p><p class="ql-block">--宋·苏轼《黄葵》</p> <p class="ql-block">▽ 婴戏图银盖，托</p><p class="ql-block">元</p><p class="ql-block">皖西博物馆藏</p> <p class="ql-block">▽ 银鎏金魁星盏盘</p><p class="ql-block">南宋</p><p class="ql-block">邵武市博物馆藏</p><p class="ql-block">工匠以写实笔触，錾刻状元及第报信场景，盏心铭《踏莎行》词句，“金榜题名”与“洞房花烛”之喜相映成趣， 是宋代科举文化盛行与世俗心愿的生动写照。</p> <p class="ql-block">▽ 莲鹤纹桃形银盘</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">重庆中国三峡博物馆藏</p> <p class="ql-block">▽鎏金点翠嵌宝“诰命”龙凤冠 </p><p class="ql-block"> 清</p><p class="ql-block">定州博物馆藏</p><p class="ql-block">凤冠以掐丝点翠工艺制成。下部饰九凤，口衔流苏，凤身嵌红宝石， 两侧饰龙及仙人，冠顶正中书有“圣旨”二字，其上有“奉天诰命”字牌。 明清时期，它是御赐五品及以上官员之妻的诰命礼冠。</p> <p class="ql-block">▽局部</p> <p class="ql-block">▽侧面</p> <p class="ql-block">▽ 云头金钗</p><p class="ql-block">重庆</p><p class="ql-block">中国三峡博物馆藏</p><p class="ql-block">钗首呈朵云形，正面雕琢亭台楼阁、虹桥人物等场景， 背面刻有七律“三学士诗”及“福如东海”等四句祝词， </p><p class="ql-block">末署“岁在戊申仲冬吉日造”。</p> <p class="ql-block">▽ 点翠花鸟纹银簪花</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">苏州博物馆藏</p> <p class="ql-block">▽ 银点翠镶宝凤穿花簪</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">苏州博物馆藏</p> <p class="ql-block">▽ 霞帔坠</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">北京市昌平区明十三陵管理中心</p><p class="ql-block">器呈桃形，顶以金链连花托四叶，上系带钩提梁；一侧嵌珍珠，中心嵌红蓝宝石，两侧镂刻二龙戏珠，辅以海水江崖和云纹。其为皇后常服霞帔坠，兼具彰显礼制</p><p class="ql-block">与实用功能。</p> <p class="ql-block">▽ 镶宝石金带饰</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">山东博物馆藏</p><p class="ql-block">此带饰呈如意云头形，嵌宝石三十三颗，融錾刻、焊接、宝石镶嵌等工艺，既显明代器物的富丽质感，亦体现当时多种工艺交融的高超水平。</p> <p class="ql-block">▽</p> <p class="ql-block">▽ 錾花金什件(重270.6克</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">首都博物馆藏</p><p class="ql-block">金什件又称“金七事”，包括金剪、花鸟纹香囊、带鞘宝剑、荷叶盖花卉纹小罐、团花纹粉盒、錾花小瓶、 龙首觿(xi)等金器，为明代女子饰物之组合，体现日用与装饰的巧妙结合。</p> <p class="ql-block">▽ </p> <p class="ql-block">▽ “西王赏功”金币</p><p class="ql-block">明末清初</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">▽”宣徽酒坊”银碗 / 唐</p><p class="ql-block">陕西省耀县柳林背阴村出土</p><p class="ql-block">陕西历史博物馆藏</p> <p class="ql-block">▽“开元通宝”银币(重3.6克）</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">长沙博物馆藏</p><p class="ql-block">唐武德四年(621年)始铸“开元通宝”钱，终结以重量命名的旧传统，开创“通宝”钱制，成为后世钱币的范式。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">▽ 嵌松石玛瑙银饰</p><p class="ql-block">西汉</p><p class="ql-block">山东省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">银饰由三个旋转组合的兽首构成璇玑状，正中、兽牙及面部均镶嵌玛瑙，兽耳镶嵌绿松石。推测应为车马饰。</p> <p class="ql-block">▽对鸟龙纹金方奇 （重1166.8克）</p><p class="ql-block">北朝</p><p class="ql-block">宁夏回族自治区盐池县青山乡古峰庄村出土</p><p class="ql-block">盐池县博物馆藏</p><p class="ql-block">此类器物同时同地出土三件，其中一件带有铭文，自铭为“方奇”。铭文内容表达了保国利民的思想。推测这三件金方奇可能是十六国晚期内迁宁夏的匈奴部落遗物。</p> <p class="ql-block">▽ 碧玺石金螃蟹</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">铜陵市博物馆藏</p><p class="ql-block">金螃蟹身体为粉色玺石，蟹足纯金，双眼用白玉琢成，腹部篆刻“程金祥”字样，应是工匠或商号印记。</p> <p class="ql-block">▽“朔宁王太后玺”龟钮金印 / 东汉</p><p class="ql-block">陕西省宁强县阳平关出土</p><p class="ql-block">重庆中国三峡博物馆藏</p> <p class="ql-block">▽ “蓼生”狮钮金印</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">河北博物院藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">▽“太上皇帝御赐养老”银牌</p><p class="ql-block">清嘉庆元年(1796年) </p><p class="ql-block">首都博物馆藏</p><p class="ql-block">“千叟宴”是清代宴请全国高龄老人的皇家盛宴，共举办过四次，旨在彰显尊老传统、社会教化与王朝盛世气象。此养老银牌为嘉庆丙辰年(1796年)千叟宴所颁， 造型为寓意长寿的龟形。</p> <p class="ql-block">▽ 鎏金刻字银塔</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">定州博物馆藏</p><p class="ql-block">塔座为六曲花瓣形盘式，塔身六面柱形，六棱上刻有铭文，六角攒尖刹顶。舍利塔是佛教中国化后用于瘗埋佛舍利的一种特殊容器。 </p> <p class="ql-block">▽ 鎏金錾花三兽足银熏炉</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">定州博物馆藏</p><p class="ql-block">根据此炉盖面云纹下铭文分析，此为北宋太平兴国二年(97年)佛门弟子专为迁葬佛舍利而制作施入地宫的佛前贡品。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">▽鎏金人物画银香宝子</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">法门寺博物馆藏</p><p class="ql-block">“香宝子”(又称“宝子”)是唐代用于盛放香料的容器，多与香炉配套置于佛像前香案上。法门寺地宫出土两件形制相同的香宝子，腹壁各錾刻四幅人物画，题材包括神话传说、孝子故事和高土传说等， 反映了唐代社会对隐逸风气、孝道伦理及知恩图报等价值观的推崇， 是研究唐代佛教供养制度、社会文化与艺术审美的珍贵资料。</p> <p class="ql-block">▽智慧轮造蒸顶纯金宝函</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">法门寺博物馆藏</p><p class="ql-block">法门寺始建于东汉未年，原名阿育王寺，因供奉佛指舍利任唐代成为皇家寺院，高祖时改名法门寺。此纯金宝函为晚唐密宗高僧智慧轮于咸通十二年(871年)为供养佛指真身舍利敬造。函体铭文祈愿“皇帝圣祚无疆”“国安人泰”“雨顺风调”，体现了唐代皇室与密宗的密切关联，具有重要的历史和艺术价值。</p>