三寸金莲

老右玉

孙女秦小梅为奶奶乔三女裹脚2005年1月摄

　　旧时人们把缠过的脚板子称之为“莲”，而不同大小的脚是不同等级的“莲”，大于四寸的为铁莲，四寸的为银莲，而三寸则为金莲。三寸金莲是旧社会妇女们最为追捧的小脚。

2005年临近过大年，我到右玉县新城镇东街移民村进行春节慰问活动，村干部领着我走进乔三女老人家，敲门后暂免儿不开门，等到门开后，我看到一位老大娘盘腿坐在炕头上，小腿下面用行李苫单盖的严严实实，老人笑得跌倒骨碌。 支书说：“笑啥哩？县领导来慰问您啦。”大娘面带羞涩地说：“没头鬼，早不洗，迟不洗，可好你们来我洗她这两个臭脚板”。站在一旁的孙女秦小梅解释说：“我奶奶还是封建老一套，她的小脚从来怕人看，刚才我正给她洗脚，忽听敲门声，她慌忙揪下苫行李单将脚捂住。上点岁数的人都知道旧社会女人的脚一辈子只有两个人可以看，那便是母亲和丈夫。”我笑着说：“大娘没什么，新社会用不着讲究那些东西啦，洗得干颜骨净过大年多好”。

见到此情此景，我这个“老摄鬼”即刻意识到这不正是千载难逢的民俗摄影好机遇吗？于是，我跟老人婉转地说：“大娘，您这个大学生孙女真是既有文化又孝顺，我想拍一张孙女给您洗脚的照片，洗出来放到县委大院的宣传栏里，让全县人都知道您有一个好孙女。”老人想了一阵儿，为难地说：“我倒快死着的人啦，也不怕个啥，我思谋大年时节怕冲坏你们的运气” 。听了大娘的话令我失笑，同时也让我感到男尊女卑的旧思想对那一代人统治是如此根深蒂固。我笑着回答：“哪有那么多穷讲究，您80多岁的人啦，身体这么硬朗，连孙女儿都这么孝顺，您不仅冲不了我们的运气，我们也想沾您一点儿福气。”

大娘笑着说：“哪你们愿怎照就怎照吧。”我按照预先构图设想，先拍了一组洗脚的照片，然后又拍了几张小脚的特写镜头。紧接着我把该村剩下的几户慰问完毕，独自一人又杀了回马枪，对老人家进行了专门采访。

乔三女小脚特写2005年1月摄

　　乔三女，1923年出生。她回忆起当年那段痛苦的缠脚史时说，4岁时母亲就开始为她裹脚，把每根脚趾硬生生地用布缠裹，窝蜷在像萝卜一样的小鞋里。痛得她每天大哭，母亲也跟着掉眼泪。母亲劝慰她说：慢慢地习惯了就好了，不裹小脚，日后叫人笑话哩，再说连个好女婿也找不上。谁叫你托生个女人呢？裹脚不到半年，在炎热的三伏天里，她的两只脚发凶（炎）了，流浓塌水好长时间好不了，天每日母亲用热水洗完后，从窗棂挡上扫点儿细绵绵土洒在脚趾黑拉里。一天晚上她发高烧，半夜说胡话，她大（父）跟她妈说，闺女嫁不出去也不能把她活活折磨死，咱闺女不做这营生啦。她妈说，我听你那屁话，咬咬牙难活上两三年就过去了，而不裹脚将来哪能寻上个好男人，那是她一辈子的大事。乔三女母亲讲得实在，旧时代，女子脚板子的形状和大小都是评判美丑的重要标准，作为一个女人是否缠脚，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事，至于身材、面相和修养之类的条件反倒是次要的，而男子娶媳妇，不管是贫民百姓，还是达官显贵均以女子大脚为耻，小脚为荣。尤其是清末时期选美便是选小脚，比赛谁的脚最小，绣鞋最精致，男子挑选配偶以小脚作为重要条件。

因此，女子们不管忍受多大的折磨与痛苦都要适时进行缠脚。缠脚分为“试缠”、“试紧”、“紧缠”、“裹弯”四个阶段，先后总共需要三年多的漫长时间。女人缠脚后，体态弱柳扶风，胸部臀部分外突出，走路颤颤巍巍，耳环耳坠摇摇曳曳。此时，她的形容动作会更加勾引男人的目光，也更招惹男人的爱怜。林语堂说：“缠足自始至终都代表性意识的自然存在。”这话一语道破了天机。

如今缠过脚的女人，随着时间的推移，所剩无几，曾经遍及天下的小脚，已经寥若星辰。可女人弓鞋的遗风依然存在，我们仍然会看到一些年轻美女穿着像泥瓦匠挂线锤一样的高跟鞋，她们不是也想通过高跟鞋展现自身的曲线美，演示出收腹、挺胸、提臀、束腰、摇曳、婀娜、浪漫、妩媚、性感、优雅的身姿吗？这和过去妇女裹脚不是异曲同工吗？

关于“缠足”的起源，说法不一。始于五代十国说，它在南唐时就已经时兴起来了，并且先是从皇宫中风靡起来的。南唐灭亡后，宋朝的女子纷纷效仿，到明清时期达到了顶峰，它更是成了身份和地位的象征。

缠脚，千百年来一直桎梏着中国妇女的精神和肉体，它是中国特有的一种文化现象。对于缠脚问题，有人把责任完全推给封建礼教，也有人把责任推给男权社会。应该说都有道理，但也不尽其然。笔者认为在约定成俗的社会风气里，人们臣服，互为牢笼，难脱其俗。

那天，我采访完乔三女老人，她下地开柜取出一对早年自己给自己亲手做的结婚绣花弓鞋让我看。满鞋帮绣制了凤凰戏牡丹、荣华富贵不断头等图纹，针脚极为细密，显示出老人高超的刺绣女红技艺。过去女人一生当中有两件大事：一是缠足，再是为自个儿做两双绣花鞋。

乔三女的凤戏牡丹纹三寸金莲鞋 长14厘米 民国

　　头双是婚鞋，在女人生活中的份量，不亚于金银首饰，甚至于比金银首饰更重要，金银首饰可以花钱买来，这双弓鞋，却是非得自己做不可。为什么呢？那是因为过去女人的脚之大小尺寸，属于绝对机密，哪有透露给外人请人做鞋之理。再则，当时女性没有其它途径实现自己的价值，只能从自己的三寸金莲，以及为自己精心制作的绣花鞋里找到自信。
近年来，在我收藏民间剪纸过程中，接触了不少剪纸、刺绣技艺高超的乡村老太太，同时也亲眼见识了许多精美的结婚绣花弓鞋，这些古董级的绣花鞋，现世存量极少，古玩市场它们的价位一般均在三至五千元不等，有的甚至愈万。造成“三寸金莲”鞋子金贵的主要原因，一来是因缺者为贵，再有它们的确都是艺术品，在它们身上充分展示出古老的刺绣艺术、贴花工艺和绗缝拼接技巧。各种古老的弓鞋上均绣有精美的图案，并且有着高度的象征意义，揭示了中国许多过去的社会与文化信息。一双不点儿长的三寸小鞋上，绣着牡丹，象征着富贵；绣一对鸳鸯说明为婚礼而做；绣着鱼戏莲寓意男欢女爱；绣着花生、葫芦，象征着幸福美满；绣着童趣表示生儿育女……

老太太装老鞋 民国

　　另外，当人生走到尽头时，女人们也会认认真真、洋洋气气为自己做一双装老弓鞋，准备风风光光走进另一个世界，这种鞋上的图纹内容也是极其丰富的。我姨母生前曾跟我说过，装老鞋上绣莲花，表示后辈子孙旺盛，且辈辈都会出贵子；绣云梯，是帮助亡人荣登极乐世界；绣蝉蛾，是送她过奈河；绣元宝，寓意大富大贵；绣座山，表示有靠山；绣三枝、六叶、十二桂（桂花），阎王爷见了不收费……

福在眼前纹三寸金莲鞋清代

狮子滚绣球纹小脚鞋长14厘米民国

武强小脚仕女年画 清代

2007年翻拍于右卫老城裴克让家存清代老照片

三寸金莲红皮鞋长13厘米民国

三寸金莲木鞋楦 清代

天津老美化小脚黑皮鞋长14厘米

小脚毡鞋长18厘米 民国

作者姨大娘的灯芯绒家做鞋长15厘米上世纪80年代

小脚雨鞋上世纪70年代

　　缠足习俗，已成为千年来中国妇女的文化特色，虽说三寸金莲已经淡出人们的视野，退出我们的生活，年轻的一代或许不知道古代妇女穿着绣花小鞋所受得折磨与痛苦。为了让我们的子孙后代能够了解三寸金莲这种奇特的文化现象。新世纪初，我到陕北考察民间剪纸，在当地掏大价买回两双清末、民初的绣花弓鞋。2006年我去河北武强考察木板年画，特意买了一对清代的小脚仕女木版年画。2007年我进右卫老城在裴克让家中翻拍了小脚女人的清代老照片。

上世纪70年代我在天津当兵，几乎每次回乡探亲，都为婶婶大娘们从老美化商店代购两三双小脚皮鞋，后老人相继都离开了人世，她们走时都没有穿皮鞋，按当地风俗习惯，人死不穿皮，说是怕来世转牲口。因此，我回村拾掇回近似新皮鞋三对，因为她们在世时，除了过大年，平素绝对舍不得穿。

右玉是晋北地区最寒冷的县份之一，数九寒天人们为了防寒御冷，男女人肯穿皮袄皮裤毛靰鞡，靰鞡意为毡鞋，我有幸在李达窑乡收攒到一双老太太小脚毡靴，这也难得少见。另外，我还在右卫老城收藏到一个三寸金莲的木鞋楦，那更是一种可遇不可求的缘分。

以上这些三寸金莲的老物件，如今均为我们了解三寸金莲不可多得的实物见证，我把它们整理出来呈现给大家，以供欣赏。哩哩啦啦写得不少啦，就此停笔，再扯下去便成了懒婆娘的裹脚布。

2016年10月31日于朔州