日照游记之十一——日照东夷小镇（五）

凉月如眉

本人游记旨在通过图文形式，从外到内，由虚到实，从一般叙述到专题描写，尽量详细地介绍景点的特色，与大家一起了解景点历史故事、人物经历，并结合景点谈一些自己的体会和感想，以期对大家有所启迪。其中，为丰富文章内容，引用了部分网络和网友图文，如有侵权请私信删除。 日照灯塔广场夜景 　　日照市抗日战争纪念馆。沿着东夷小镇“伏羲街”继续东行，位于大街中段一片仿古建筑群落里，有一处悬挂着红底金字牌匾的二层建筑。牌匾在白墙青瓦檐角飞翘间显得肃穆庄严，这便是著名的“日照市抗日战争纪念馆”。 日照市抗日战争纪念馆侧影 日照市抗日战争纪念馆是经山东省文物局备案批准的非国有博物馆，是山东省第一家民间注册的抗战纪念馆，2020年12月份被评为国家三级博物馆。该馆于2024年7月11日挂牌为民建山东省委会第二个爱国主义教育基地，以独特的抗战历史视角和沉浸式教育形式，已成为各界人士开展爱国主义教育、统战历史教育的重要阵地。 日照市抗日战争纪念馆侧影 2015年，日照市民建会员刘军华在日照市委市政府大力支持下，投资建成了日照市抗日战争纪念馆，现已发展成以记录抗日战争史实、弘扬伟大抗战精神、开展爱国主义教育为主题的大型综合性公益纪念馆。展厅面积1600余平方米，藏品3000余件套。 日照市抗日战争纪念馆       日照市抗日战争纪念馆共分为两层，一楼为序厅、初心厅、“五一口号”历史资料馆；二楼为主展馆，分“同仇敌忾，共御外侮”“浴血奋战，民族壮歌”“日军暴行，惨绝人寰”“中流砥柱，民族希望”“抗战胜利，昭示未来”五个展厅和不忘初心、牢记使命厅。此外，依托抗战馆红色文化资源，展馆内还设有民建日照市总支部“会员之家”，内有民建组织介绍图板、书籍等，供民建会员开展活动，并向社会开放，为各界了解民建组织提供渠道。 日照市抗日战争纪念馆 建馆以来，先后承办了日照市纪念全民族抗战爆发80周年大型展览、中共山东百年历史图片展日照巡展等重要活动。目前已被授予民建山东省委会爱国主义教育基地，山东省党史教育基地，山东省铸牢中华民族共同体意识教育基地，山东省关心下一代教育基地，山东省优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化教学实践基地，山东省社科普及教育基地等53块牌匾。 日照市抗日战争纪念馆荣誉 截至目前，已为近20000家党政机关，企事业单位，大、中小学校，社会团体及游客360余万人次提供革命传统教育、党性教育、红色研学，弘扬了以爱国主义为核心的民族精神，取得了很好的社会效应。 日照市抗日战争纪念馆 　　一楼展厅“五一口号”历史资料馆。由中共日照市委统战部领导、东港区委统战部打造，是目前我国最全面、最系统的“五一口号”专题展览，原本地还原了1948年响应共产党号召建立新中国的民主党派及无党派人士，与共产党风雨同舟、肝胆相照的岁月，体现了中国共产党的领导是全国各族人民、各民主党派、无党派民主人士共同的心愿以及历史的必然。知所从来，思所将往，不忘合作初心，继续携手前进。 一楼展厅“五一口号”历史资料馆 一楼展厅初心厅。以中共一大代表王尽美同志辉煌灿烂的革命事迹为主要内容，运用大量图文资料与大型原创画作，展现中国共产党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命。 一楼展厅初心厅 二楼展厅第一展区。同仇敌忾，共御外侮：浅析抗战大背景，通过日军所绘各种中国地图论述日军侵华蓄谋已久，以及九一八事变后在国民党政府的不抵抗政策下中华民族陷入危急时刻，是共产党领导下的英勇部队——东北抗日联军战斗在白山黑水间，积极组织群众同敌人战斗。透过抗战实物驳壳枪讲述优秀共产党员杨靖宇、赵尚志的故事，从他们身上感受共产党员天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。 第一展区同仇敌忾，共御外侮 第一展区同仇敌忾，共御外侮 第一展区同仇敌忾，共御外侮 第一展区同仇敌忾，共御外侮 第一展区同仇敌忾，共御外侮 第一展区同仇敌忾，共御外侮 第一展区同仇敌忾，共御外侮 第一展区同仇敌忾，共御外侮 第一展区同仇敌忾，共御外侮 二楼展厅第二展区。浴血奋战，民族壮歌：讲述国民党正面战场及共产党敌后战场的重要战役。讲述发生在日照大地上的抗战故事：台儿庄战役的第一枪——莒城保卫战、石沟崖战役杀“朱”过年、安东卫战役二连英勇顽强抵抗着7倍于“我”的敌人，配合抗战时期日照军民自制的各种地雷、三次甲子山战役中遗留下的小米加步枪以及带有子弹孔的沾血弹药袋等实物展品，展现了中国抗战志士身上不畏强暴，血战到底的英雄气概。 第二展区浴血奋战，民族壮歌 　　淞沪会战。淞沪会战又称八一三战役，是全面抗战初期中国军队为保卫上海与日军发生的一次大规模会战。战役自1937年8月13日始，至11月12日终，历时三个月。淞沪会战是全面抗战中规模最大、战斗最惨烈的战役。中国军队先后投入约70万人，伤亡25万余；日军投入约30万人，伤亡4万余。此役粉碎了日军“三月亡华”计划，迫使其侵华主力由华北转向华东，为中国赢得了战略主动与工矿内迁时间。中国军民浴血奋战三个月，以巨大牺牲彰显了抵抗侵略、保卫民族生存的不屈意志，也赢得了国际社会的同情与尊敬。 第二展区浴血奋战，民族壮歌 台儿庄战役。台儿庄战役又称台儿庄大捷、鲁南会战或血战台儿庄。台儿庄战役的起止时间有几种说法，一般认为从1938年3月16日开始至4月15日结束。战役由滕县战斗、临沂附近战斗、台儿庄战斗和日军的溃退，中国军队的追击作战等部分组成。在历时1个月的激战中，中国军队约29万人参战，日军参战人数约5万人。中方伤亡约5万余人，毙伤日军约1万余人。 第二展区浴血奋战，民族壮歌 　　莒城保卫战。1938年2月中旬，日寇精锐部队板垣师团坂本支队南攻莒县。22日夜，日军再次猛袭城东北角许树声部，许贪生怕死，又一次怯阵逃跑。日军乘虚登城，以重机枪向西、北、南三面扫射，与此同时，日军以炮火轰塌城西北角，攻入城内。巷战肉搏，阵亡惨重，守军被迫于2月23日0时撤出，无辜百姓被戮400余人，莒城遂陷入敌手。莒城保卫战虽然失败了，但却为阻敌南下，充分准备台儿庄战役争取了时间，在中华民族斗争史上谱写了光辉的一页。 第二展区浴血奋战，民族壮歌 百团大战。 百团大战是抗日战争时期，八路军在华北敌后发动的一次大规模进攻和反“扫荡”的战役，由于参战兵力达105个团，故称“百团大战”。百团大战是抗日战争相持阶段八路军在华北地区发动的一次规模最大、持续时间最长的战役。据八路军总部1940年12月10日的统计，百团大战仅前三个半月期间，进行大小战斗共1824次，重击了日伪军的反动气焰，有力地配合了国民党军正面战场的作战，极大地振奋了全国的抗战信心。 第二展区浴血奋战，民族壮歌 　　石沟崖战役。石沟崖战役是抗日战争时期的一场战役。1943年，八路军开始局部反攻之后，基本扫清了滨海南北残敌据点，只有朱信斋这股惯匪还盘踞在日照西部的石沟崖。为了扫除滨海根据地的障碍，使日照人民不再受到骚扰和残害，1944年1月，滨海军区党委和军区首长做出了拔除石沟崖朱信斋伪据点的决定。担任主攻任务的是滨海军区第六团，是一支身经百战的红军部队，被群众亲切称为“老六团”。石沟崖战役共毙伤敌123人，生俘朱信斋部409人，缴获长短枪161支，轻机枪2挺，小炮6门，弹药与军用物资一宗。但令人惋惜的是，此次战斗中，滨海军区第六团模范共产党员朱清全等57名同志壮烈牺牲，221名同志负伤。滨海军区授予六团“战斗突击队”的光荣称号。 第二展区浴血奋战，民族壮歌 　　解放莒城战役。1944年11月14日，在山东军区的冬季攻势中，滨海军区与莒县伪保安大队副大队长莫正民合作，进行了12天的战斗，最终成功收复了莒县城。此役历时12天，我军运用强攻、围攻等战术，共歼灭日伪军400余人。这一胜利不仅解放了莒县，更将滨海、鲁中两大抗日根据地连成一片，粉碎了日伪军重占沂水城的企图。 第二展区浴血奋战，民族壮歌 ‌ 安东卫战役。1945年5月1日，日伪军1000余人从青岛南下侵占安东卫，企图控制海岸交通线。八路军滨海军区为阻止敌军建立据点，发起反击。‌‌滨海军区二十三团二连以115人抗击1100余敌军。经两昼夜激战，毙伤日伪军360余人，击毙日军指挥官中田，缴获大量武器。二连指导员钟家全等86人牺牲，仅30余人幸存，战后被授予“安东卫连”称号。‌‌ 第二展区浴血奋战，民族壮歌 第二展区浴血奋战，民族壮歌 　　二楼展厅第三展区。日军暴行，惨绝人寰：陈列大量日军侵华铁证：印有“不许可”字样的日本杂志，带有“极密”印章的连云港机场、码头平面图，日照南湖惨案中遗留下的日军飞机炮弹，日军官庄行军照，被日军扫荡后的日照沈疃村民买地契……还有大量侵华日军战利品，多方位、各角度审视抗战时期人民生活在水深火热中。第三展区日军暴行，惨绝人寰 第三展区日军暴行，惨绝人寰 　　济南惨案。为阻止英、美势力向北发展，1928年5月3日，日本侵略者在山东省济南向国民党军发动进攻。由于蒋介石一味妥协退让并下达不抵抗命令，大量中国军民遭到屠杀。当国民革命军进占济南时，日本帝国主义借口保护日侨，出兵干涉，并于1928年5月3日凶残地杀害了国民政府山东特派交涉员蔡公时等17名外交人员，进而强占全城，恣意杀戮中国军民6123人，激起全中国人民的极大愤慨，同时也受到世界舆论的谴责。美、英等国从他们在华利益出发，也向日本施加压力。1929年2月28日，日本政府与国民党政府达成协定，并从济南撤军，济南事件即告结束。 第三展区日军暴行，惨绝人寰 　　南京大屠杀。南京大屠杀是对日军侵占南京后所犯屠杀、奸淫、纵火、劫掠等暴行的统称，是日军侵华暴行中最野蛮、最凶残的典型事件，主要发生于1937年12月13日至1938年1月的六周内。1937年12月13日，南京沦陷后，在日本华中派遣军司令松井石根和第六师团师团长谷寿夫指挥下，日军使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的手段，杀害中国军民，并在之后的六周内，屠杀、奸淫、掠夺、焚烧和破坏并举，对南京造成空前劫难。战后，中国国民政府对南京大屠杀进行了广泛的调查，其中，南京审判战犯军事法庭经调查判定，日军集体屠杀有28案，屠杀人数19万余人，零散屠杀有858案，死亡人数15万余人，总计死亡人数达30多万。 第三展区日军暴行，惨绝人寰 抗战胜利后，松井石根被判处绞刑，谷寿夫被处以死刑。截至2025年10月9日，登记在册的南京大屠杀幸存者仅剩24人。南京大屠杀是侵华日军公然违反国际条约和人类基本道德准则的罪恶行径，是日军在侵华战争期间无数暴行中最突出、最有代表性的一例。其暴行被《纽约时报》《中央日报》《新华日报》等中外媒体广泛揭露。2014年，中国将12月13日定为南京大屠杀死难者国家公祭日。2015年，《南京大屠杀史档案》被列入《世界记忆名录》。 第三展区日军暴行，惨绝人寰 细菌毒气战。使用毒气和细菌等生化武器大量屠杀平民，是日本军国主义在侵华战争中犯下的违反国际法准则的严重犯罪。从发动侵略战争开始之初，侵华日军即迅速做出了毒气和细菌作战的部署，派驻了大批专业的毒气和细菌作战部队，设置毒气和细菌武器生产工厂。1937年7月27日侵华日军在卢沟桥投下第一颗毒气弹，1938年下半年起，侵华日军在华北和整个中国战场，特别是武汉会战中，使用毒气攻击作战达到了顶峰。 第三展区日军暴行，惨绝人寰 1942年以后，使用毒气武器由主要针对军队转变为主要针对民众，由间隔使用为主转变为经常的大规模使用为主，制造了多起以毒气惨杀民众的大惨案。据统计，八年间，日军在中国使用毒气达2911次，致死人数达8万之众。日军各支细菌战部队中，除了臭名昭著的侵华日军731部队，还包括“荣字1644部队”。2025年，日本首次向世人公开‘荣字1644部队’整本留守名簿，揭露了‘荣字1644部队’的具体情况。 第三展区日军暴行，惨绝人寰 第三展区日军暴行，惨绝人寰 　　南湖惨案。南湖惨案是1938年5月12日侵华日军在山东省日照县南湖村制造的屠杀事件。当天恰逢南湖村大集，日军飞机两次轰炸集市及周边村庄，采用低空扫射和投掷炸弹的方式，造成集市上死亡468人，村中死亡169人，伤残者数量无法统计，并焚毁房屋1292间、粮食14.7万斤及其他财物。 第三展区日军暴行，惨绝人寰 该惨案是日本侵华期间在日照地区实施的最严重暴行之一，被收录于权威历史文献《抗日战争时期全国重大惨案》，相关物证现存于本纪念馆。 第三展区日军暴行，惨绝人寰 百人斩。百人斩指1937年11月底至12月10日，在上海向南京进攻途中直至南京大屠杀前夕，两名日本少尉军官向井敏明和野田毅以谁先杀满100个中国人为胜的竞赛。最后向井敏明以斩杀106人，平手于斩杀105人的野田毅。 第三展区日军暴行，惨绝人寰 1945年日本投降后，参加远东国际军事法庭对日战犯审判的中国代表高文彬无意间发现了这个报道，于是立即通知南京，两名军官被引渡回中国。经南京军事法庭查明审判，两人均承认控罪，于1948年1月28日在南京中华门外雨花台刑场被执行枪决。另外还有日军第6师团上尉田中军吉的一人砍杀300人事件。 第三展区日军暴行，惨绝人寰 第三展区日军暴行，惨绝人寰 第三展区日军暴行，惨绝人寰 第三展区日军暴行，惨绝人寰 二楼展厅第四展区中流砥柱，民族希望：从八路军的改编，到共产党领导根据地人民进行根据地建设，再到中共日照县委、莒县县委成立，山东军区军事工作会议在日照碑廓镇召开，一批批优秀的共产党将士带领着根据地人民百折不挠、坚韧不拔，始终坚持着必胜的信念，创造出一段段可歌可泣的英雄故事：八女投江、狼牙山五壮士、刘老庄连、八百壮士…… 第四展区中流砥柱，民族希望 八路军。1937年8月，根据国共两党达成的协议，中国工农红军第一、第二、第四方面军和西北红军等红军主力部队改编为国民革命军第八路军，朱德任总指挥，彭德怀任副总指挥，叶剑英任参谋长、左权任副参谋长，任弼时任政治部主任，邓小平任副主任。 第四展区中流砥柱，民族希望 第四展区中流砥柱，民族希望 第四展区中流砥柱，民族希望 第四展区中流砥柱，民族希望 第四展区中流砥柱，民族希望 八路军下辖第115师、第120师、第129师和总部特务团，每师辖两个旅，每旅辖两个团，共计4.6万人。 第四展区中流砥柱，民族希望 新四军。新四军，全称为国民革命军陆军新编第四军。1937年10月，根据据国共两党达成的协议，将江西、福建、浙江、安徽、河南、湖北、湖南、广东等八省境内15块游击区（广东省琼崖地区除外）坚持游击战争的中国工农红军和游击队，改编为国民革命军陆军新编第四军（简称新四军）。叶挺任军长，项英任副军长，张云逸任参谋长，袁国平任政治部主任，周子昆任副参谋长，邓子恢任政治部副主任。新四军辖4个支队和1个特务营，全军共1万余人。 第四展区中流砥柱，民族希望 论持久战。1938年5月，日军铁蹄在广袤的中华大地肆意践踏，“亡国论”如乌云压城，“速胜论”似波涛翻涌。民族危亡之际，毛泽东同志在延安的一孔窑洞中，借着油灯的微光奋笔写下《论持久战》，擎起了一支熊熊燃烧、照亮中国人民抗战征程的火炬。 第四展区中流砥柱，民族希望 　　延安整风。延安整风是中国共产党历史上第一次大规模的整风运动。1941年5月，毛泽东同志在延安高级干部会议上作《改造我们的学习》的报告，标志着整风开始；1945年4月20日六届七中全会通过《关于若干历史问题的决议》为止。延安整风运动在中国共产党历史上具有深远的历史意义，它是党的建设史上的一个伟大创举。通过延安整风，全党确立了一条实事求是的辩证唯物主义的思想路线，使干部在思想上大大地提高一步，使党达到了空前的团结。 第四展区中流砥柱，民族希望 1928年春，中共日照县委成立，安哲任县委书记，郑天九、陈雷任县委委员，成为根植于日照地区的第一个县委，是日照历史上第一个新型的无产阶级革命政党组织。1938年8月，按照中共苏鲁豫皖边区省委的指示，中共莒县县委在岳家沟村成立，郭有邻任书记，隶属中共鲁东南特委领导。莒县县委跟随第二支队行动，对外宣称八路军驻莒办事处。莒县县委成立后，在全县各地建立和健全了党组织机构，8个分区委也相继成立。在县委、分区委的领导下，莒县的抗日群众组织和抗日武装得到了巩固与发展。 第四展区中流砥柱，民族希望 第四展区中流砥柱，民族希望 第四展区中流砥柱，民族希望 第四展区中流砥柱，民族希望 第四展区中流砥柱，民族希望 第四展区中流砥柱，民族希望 二楼展厅第五展区抗战胜利，昭示未来：正是革命先烈们视死如归、宁死不屈的英勇斗争，最终才迎来了抗战胜利。作战指挥桌、抗战将士家书、八路军用被罩做帆布的船模型……一件件简陋朴素的抗战实体文物，再次将我们的思绪引回14年抗战的艰苦时光。最后三把比较完整的小米加步枪带来抗战胜利的启示：正义必胜！和平必胜！人民必胜！ 第五展区抗战胜利，昭示未来 近代以来，列强入侵，东方古国，屡遭蹂躏，泱泱中华，无战不败。一九三一,日寇再犯,城乡焦土,遍地狼烟,同胞蒙难，民族危亡。生死关头,中国人民奋起抵抗，揭开了世界反法西斯战争的序幕，危难之际，中国共产党挺身而出，砥柱中流，高举起抗日民族统一战线的旗帜。十四年浴血最终打赢了这场战争。这是中国近代以来抗击外敌入侵的第一次完全胜利。经此一战，中华民族，尽雪前耻，古老中国，凤凰涅槃，浴火重生。 第五展区抗战胜利，昭示未来 中国人民抗日战争的胜利，是近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利。这一伟大胜利彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的图谋，结束了近代以来中国抗击外来優略屡战屡败的民族耻辱。这一伟大胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位，使中国人民赢得了世界爱好和平人民的尊敬。 第五展区抗战胜利，昭示未来 这一伟大胜利，开辟了中华民族伟大复兴的光明前景，开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的新征程。中国人民抗日战争的胜利，在全世界人民面前树立了一个以弱胜强的光辉范例，鼓舞了被压迫、遭侵略的民族进行解放战争的信心和勇气。中国人民为最终战胜世界法西斯反动势力作出了不可磨灭的历史贡献。中国人民抗日战争的胜利，对世界各国人民夺取反法西斯战争的胜利、维护世界和平的伟大事业作出了彪炳史册的功绩。 第五展区抗战胜利，昭示未来 日本投降。日本投降是1945年8月15日日本天皇裕仁通过广播《终战诏书》宣布接受《波茨坦公告》，并于9月2日在东京湾密苏里号战列舰签署投降书的历史事件，标志着第二次世界大战结束。该事件由中美英苏等同盟国共同推动，根据雅尔塔会议确立的战后秩序框架及同盟国华盛顿会议决议，由美国主导实施对日军事占领和重建工作。 第五展区抗战胜利，昭示未来 解放日照。1945年9月8日，山东解放军第二师第五团和山东解放军警备第十旅第十九团攻打日照城，毙、伤敌30余人，俘虏120余人，缴获步枪百余支、汽车2辆、兵工厂1座。下午5时，敌弃城北逃。战斗中，第十九团副政治委员邱正良不幸牺牲。随后，第五团、第十九团乘胜向北追击逃亡之敌，解放了两城、王家滩等地，残敌逃离日照县，日照县全境解放。 第五展区抗战胜利，昭示未来 第五展区抗战胜利，昭示未来 抗战胜利日。2015年2月27日，全国人大常委会决定将9月3日定为中国人民抗日战争胜利纪念日。设立和纪念“胜利日”，在新中国历史上还是第一次。经历了战争的人们，更加懂得和平的宝贵，我们纪念中国人民抗日战争胜利，就是要铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。 第五展区抗战胜利，昭示未来 第五展区抗战胜利，昭示未来 第五展区抗战胜利，昭示未来 第五展区抗战胜利，昭示未来 第五展区抗战胜利，昭示未来 日照是革命老区，是山东建立中共地方组织较早的地区之一。在漫长而艰苦的革命战争年代，这里曾留下了许多革命先辈的战斗足迹，陈毅、罗荣桓、徐向前、谷牧等老一辈革命家曾在此运筹帷幄，叱咤风云;朱瑞、陈光、萧华、陈士榘等赫赫战将曾在此横刀立马，纵横驰骋。日照人民在中国共产党的领导下，浴血奋战，前赴后继，谱写了一曲曲气壮山河的动人诗篇。 第五展区抗战胜利，昭示未来       二楼展厅不忘初心、牢记使命厅：将毛泽东主席像放在中心位置，并设置展板、录像、视频、雕塑、壁画等，陈列入党誓词、入伍誓词、共青团团歌、中国少年先锋队队歌等，对广大党员进行党性教育、廉政教育等，对人民群众进行社会主义核心价值观、爱国主义、社会主义等方面的教育，供党团员、军人和退伍人员及青少年、各界人士参观宣誓所用，更好地发挥了抗战纪念馆的教育功能 二楼展厅不忘初心、牢记使命厅 　　东夷小镇茶官倒茶雕塑。在东夷小镇那古色古香、石板路蜿蜒、屋舍错落有致的街巷里，还点缀分布着一些艺术雕塑，让进入这里的游人在享受美味大咖的同时，也分享了一顿文化大餐。如大茶坊旁扎着长辫子倒茶的小茶官。 东夷小镇茶官倒茶雕塑 东夷小镇茶官倒茶雕塑 东夷小镇爆米花雕塑。 东夷小镇一米线店前有一尊爆米花的雕塑，宛如从岁月深处跳跃而出的鲜活回忆，它静静伫立在街角，散发着独属于往昔市井烟火的迷人光晕。 东夷小镇爆米花雕塑 白花花的爆米花，在那个年代，只要有爆米花的来了，我们就量好大米或玉米，赶过去排队，可以放糖精，也可以不放，当米花裹挟着甜香，从布袋口汹涌而出，恰似炸开的云朵，蓬松、滚烫，带着烟火与甜蜜交织的气息，瞬间堆满竹篓，填满我们的袋子，那是童年最满足的丰收。 东夷小镇爆米花雕塑 瞧这爆米花的工匠，一手拉着风箱，一手摇着爆米锅，他的面庞饱经风霜，刻满深深浅浅的皱纹，每一道褶子都是岁月犁出的沟壑，藏着往昔奔波的故事，从眼角细密的鱼尾纹，到额头那几道如梯田般的横纹，都在日光下清晰可见。眉毛已然花白稀疏，却依旧透着一股子精气神，眉梢偶尔上扬，仿佛在为新出锅爆米花的“砰”响而欣喜。 东夷小镇爆米花雕塑 瞧那虎头虎脑的小男孩，不过五六岁模样，胖嘟嘟的小脸，满是期待与兴奋。双眼瞪得滚圆，犹如两颗黑亮的玻璃珠子，紧紧锁住爆米花老人手中那神秘的“黑铁罐”，一眨不眨，生怕错过即将到来的“魔法时刻”。两手捂着耳朵，随着爆米花机“嘎吱嘎吱”的转动声，他的身子不自觉地跟着节奏轻晃，像个小小的韵律鼓手，脑袋歪向一边，耳朵高高竖起，似乎想抢先捕捉那预示着美味降临的“砰”的一声响，整个人沉浸在对爆米花香甜滋味的幻想之中，那模样像极了一只蹲守在美食洞口、满心欢喜的小馋猫。 东夷小镇爆米花雕塑 东夷小镇售卖泥人雕塑。东夷小镇非遗坊旁有一组售卖泥人塑像，一位民间艺人一手摇拨浪鼓，另一手托着一个小泥人，好像为一旁的小女孩挑选泥人玩具。泥人制作从选材到塑形，是一门融合技艺与艺术的古老手艺。精选无毒黏土，反复摔打赋予韧性，巧手雕刻细节，再以细腻笔触上色，每一步都凝聚匠心。存放时注意避光保湿，让泥人艺术历久弥新。 东夷小镇售卖泥人雕塑 东夷小镇魁星塑像。东夷小镇六一书院旁有一尊魁星像。有人说，读书人最怕的不是考不中，而是“命里无魁星”。因为你哪怕才高八斗，考场如战场，天不眷顾，依旧只能拎着破布袋继续寒窗苦读。科举时代的读书人，谁不想“魁星点斗、独占鳌头”？可惜，书生十年磨一剑，最后的胜负，却全挂在一只脚丑、满脸麻子的奇怪神灵身上。这事，真荒诞——但就这么真实地成了千年官场和普通人心里的执念。 东夷小镇魁星塑像 魁星塑像一只脚站鳌鱼头上，一只脚反翘着，单足踢起“斗”字。这就成了“独占鳌头”，意思是中状元。为什么要站鳌鱼？唐宋时，皇宫台阶刻着巨大的鳌鱼，状元要踏着鳌头上殿领赏。制度最讲面子，谁在正中间站得稳，地位自然不同凡响。所以，明眼人都明白，“独占鳌头”，不光是考试第一，更是整个社会的通行证。 东夷小镇魁星塑像 魁星原指北斗星，《史记》曰：“魁，斗第一星也”。魁也为第一的意思，“魁星点斗，独占鳌头”是旧时对高中科举状元的美称。魁星作为赐科试第一的神灵，被人们尊称为文运之神，“魁星点斗”、“魁星踢斗”也由此应运而生。其核心精神是:为国效力、自强不息，既是入格的自信，更是文化的自信。 东夷小镇魁星塑像 东夷小镇村妇手工磨豆腐。岚山豆腐东边，海鲜烩饼前有一组手工磨豆腐的塑像。民间传说农历腊月二十五玉皇大帝听了灶王爷汇报后要亲自下界视察，所以每家每户都用磨豆腐来表示自己清清白白。另外：“腐”与“福”“富”有相似的发音，豆腐有“都富”、“都福”之寓意。寄托人们在新的一年里希望能够收获幸福、生活美好。 东夷小镇村妇手工磨豆腐 其实过去最原始的石磨豆腐工序还是比较复杂的，要经过筛豆、浸豆、磨豆、过滤、煮浆、点浆、入模、分切八道工序。筛豆：就是根据要求用筛子去掉豆子中的杂物和破损颗粒，然后挑选出又大又饱满的豆子。 东夷小镇村妇手工磨豆腐 浸豆：就是把筛选出来的黄豆用水进行浸泡，泡到可以用牙轻轻就能咬碎的时候，就可以磨了；磨豆：就是把浸泡好的豆子放入石磨中一边加水，一边磨，将豆子磨成豆糊糊；过滤：就是用纱布紧紧包裹住磨好的豆糊，使劲挤压，挤出的是豆浆，剩下的是豆渣；煮浆：就是将过滤好的豆浆倒入锅中煮开。 东夷小镇村妇手工磨豆腐 点浆：就是将煮好的豆浆点入卤水或酸浆，边煮边搅拌，让豆浆慢慢变成豆花。点浆是门技术活，点多了豆腐老而不嫩，点少了又不能很好的凝结；入模：就是将点的差不多成型的豆花，放入模具压制5-10分钟；分切：就是将压好的豆腐用刀具切割成一小块一小块，豆腐就形成了。这就是最原始的石磨豆腐的基本工序。 东夷小镇村妇手工磨豆腐 　　东夷小镇传统剃头匠雕塑。东夷小镇抗战纪念馆东边海鲜粥旁有一组传统剃头匠雕塑。只见剃头匠右手拿理发刀，左手在平展头发，下面是一个剃头顾客坐的凳子，一旁是剃头挑子，温水的炉子和洗头用的脸盆，形象逼真，栩栩如生。如果凳子上再铸造一位剃头的顾客将会更加完美。 东夷小镇传统剃头匠雕塑 剃头匠是过去专门给人理发的手艺人。他们通常带着一套简单的工具，包括剃刀、剪刀和梳子，走街串巷为人们提供服务。剃头匠的手艺往往传承自父辈或师傅，经过长期练习才能熟练掌握。他们的工作不仅仅是理发，还包括刮脸、修胡须等。在旧社会，剃头匠的地位并不高，但他们的服务却是人们日常生活中不可或缺的一部分。随着时代的发展，剃头匠这一职业逐渐被现代化的理发店所取代，但他们的技艺和传统依然在一些地方得以保留。 东夷小镇传统剃头匠雕塑 传统的理发师不仅擅长剪发，还精通按摩和正骨技术，能够处理各种跌打损伤。记得我上学时手肘脱臼，就是我父亲那位理发师朋友帮我治好的。那时候，理发师完成剪发后，还会提供一种叫做“扳达”的服务，专门缓解肩颈和腰部的疼痛。很多老年人为了享受这种特别的按摩，特意前来理发。 东夷小镇传统剃头匠雕塑 东夷小镇小酒馆雕塑。东夷小镇微澜酒家旁有有一组在小酒馆饮酒的雕塑。只见一位喝酒的客人坐在桌边伸手要酒，戴皮帽的店小二脸上笑嘻嘻的，托盘上放着一壶老酒，客人好像说：“小二，上酒”。饮酒客人前面放着一张小桌，上面放着两碟菜，一壶酒，一个喝酒的碗。 东夷小镇小酒馆雕塑 从前的小酒馆的样子,就是在一些影视剧里我们看到的那个样子,在一条喧闹的街市上,人来人往,车水马龙。三五个人来到小酒馆喝酒。小酒馆门的正上方有块扁，写着小酒馆的名称。门口插着一面旗,旗上写一些招牌字,例如我们在水浒传中看到的（三碗不过岗）。进入小酒馆,厅里摆着几张八仙桌,桌子四周摆着凳子,桌面上摆着黑瓷小碗。一旁是柜台,柜台的木架上摆着大大小小的酒坛子,掌柜的在柜台前打着算盘、结帐。店小二穿梭在客人中间,招呼客人,给客人倒酒、端菜忙的不易乐乎! 东夷小镇小酒馆雕塑 柜台里摆着各种佐酒的小菜儿：拍黄瓜、煮毛豆、煮花生、炸花生米、豆腐干儿、猪头肉、酱猪蹄儿、酱牛肉……几分钱一小盘，最贵的不过几毛钱。有的小菜儿如今已经是“过客”了，像是酥脆的炸虾团儿，蘸着花椒盐儿吃。 东夷小镇小酒馆雕塑 　　东夷小镇独轮车雕塑。东夷小镇东端灯塔旁边有一组独轮车雕塑。只见一位长辫子汉子在用力推着一辆独轮车，车上还放着一个不知盛放什么物品的笆斗。 东夷小镇独轮车雕塑 　　独轮车俗称“手推车”。在近现代交通运输工具普及之前，是一种轻便的运物、载人工具，特别在北方，几乎与毛驴起同样的作用。过去的独轮车，车轮为木制，有大有小。小者车盘平；大者高于车盘，将车盘分成左右两边，可载物，也可坐人，但两边须保持平衡。 东夷小镇独轮车雕塑 在两车把之间，挂“车绊”，驾车时搭在肩上，两手持把，以助其力，独轮车一般为一人往前推，但也有大型的独轮车用以载物，前后各有双把，前拉后推，称作“二把手”。 东夷小镇独轮车雕塑 独轮车的创始者据说就是三国时的蜀相诸葛亮，它的前身就是木牛流马。这种独轮车，在北方汉族与排子大车相比身形较小，俗称“小车”，在西南汉族，用它行驶时“叽咯叽咯”响个不停，俗称“鸡公车”。江南汉族因它前头尖，后头两个推把如同羊角，俗称“羊角车”。古时候，女子结婚后回娘家时，用的就是这种独轮车，回娘家时，丈夫推着车子，妻子坐在上面，就这样两人双双回到娘家。独轮车在当时是一种既经济而用得最广的交通工具，这在交通运输史上是一项十分重要的发明。 东夷小镇独轮车雕塑 淮海战役期间，山东民众曾用700万辆独轮车运输4亿公斤军粮及物资。正因为如此，作为当时感受特别深切的陈毅说了一句感人肺腑而又久久流传的名言：淮海战役的胜利，是人民群众用小车推出来的。目前，现代在建筑、物流等领域仍有应用。 东夷小镇独轮车雕塑 东夷小镇下象棋儿童雕塑。女娲街上有一组儿童下象棋的雕塑。只见一张棋桌上摆着一盘残棋，棋桌旁边坐着一名儿童，在走象棋的过程中好似遇到难题，正在苦思冥想。 东夷小镇下象棋儿童雕塑 东夷小镇下象棋儿童雕塑 东夷小镇下象棋儿童雕塑