2025我的光影故事 一一法门文化景区

平安快乐. DL

　　在岁月的长河中有一处圣地，安以千年沉淀诉说着大唐的辉煌，以古朴禅意抚慰着尘世的喧嚣。这，便是法门文化景区，一个让时光倒流，让心灵归宿的地方。

　　走进陕西省宝鸡市扶风县的法门寺，脚下的每一寸土地都沉淀着1700多年的历史。这座始建于东汉桓灵年间的古寺，因供奉释迦牟尼佛指舍利而闻名天下。唐朝时，法门寺被确立为皇家寺院，八位皇帝每30年开启地宫迎奉佛骨，形成了 “ 三十年一开，则岁丰人和 ” 的盛况。

　　在法门寺，禅意不仅是一种文化，更是一种生活。让心灵在宁静中得到净化和升华。在古刹的梵音中，感受内心的平和与自在，让忙碌的生活暂时放慢脚步，享受一段静谧的时光。

　　走进法门寺文化景区的正门，上悬 “ 佛光 ” 的匾额，因此叫作佛光门，寓意佛光普照，万物安康。进入佛光门我们立即被景区的建筑所震撼。中间是红色的步道，道两侧为宽敝圣洁的莲花净水池，佛家神曽白象和青狮分列两侧，蓝天白云下，阳光照耀着我们，仿佛佛光照在我们的身上。

　　走过红色的步道，前面便是景区的山门之一一般若门，威武庄重，门顶悬挂着 “ 般若 ” 二字，意为智慧之门。

　　景区在这里，为每一位游客送上优美的的迎宾乐舞，欢迎大家的到来。

　　般若门之后，接下来就是第三道门 “ 菩提门 ”，有了智慧就可以证得菩提，获得觉悟。

　　菩提门后有十八罗汉塑像。塑像高大雄伟，降龙威猛、伏虎刚健、长眉斯文、欢喜开心……十八罗汉均是坐姿造像，由于在露天室外，在蓝天苍松映衬下，动感十足，栩栩如生，宛若罗汉降世一般。

　　拜过十八罗汉，就来到圆融门，这是一座敝开式的建筑，左是 “ 钟楼 ”，右是 “ 鼓楼 ”，设计新颖，造型大气，富有现代感的晨钟暮鼓。正面还装饰有各种笔体的福字，寓意吉祥好运。

　　走过四座门，接下来就是宽广无比的佛光大道，长1230米、宽108米，是景区的景观主轴，仿佛就是通天大路。两侧精心设置了佛陀胜迹与法界源流系列雕塑，让人仿佛置身于一个神圣而庄严的殊胜世界。

　　我们在这里坐上景区摆渡车继续前行，在车上欣赏着路两侧的经幢和高大的佛像。佛经幢每五只一组，与巍峨壮观的菩萨塑像相间排列。

　　路左侧有法苑林菩萨的坐像、普贤菩萨坐像、地藏王菩萨坐像、月光菩萨坐像和大势至菩萨坐像。右侧有大妙相菩萨坐像、文殊菩萨坐像、观世音（大悲）菩萨坐像、日光菩萨坐像正面和观世音菩萨（大慈）坐像。

　　这是左侧的 “ 月光菩萨 ”，他与日光菩萨同是药师如来的胁侍菩萨，合称 “ 东方三圣 ”。月光菩萨照乾坤，映现明澈清辉，容摄芸芸众生，免受贪、瞋、痴三毒逼恼，以葆身命与慧命。福报：远离病痛，无有怖畏。

　　日光菩萨持萁慈悲本愿、教度众生、受菩萨护佑。远离病痛。福报：远离病痛，无有怖畏。

　　沿途虔诚静心赏拜诸位菩萨，愿能有所感悟。摆渡车将我们送到佛光大道尽头，可容十万人的朝圣广场前。

　　广场前台基中间的丹陛石。

　　登上高高的石阶，148米高的法门寺 “ 合十舍利塔 ” 便呈现在眼前，塔的造型如同合十的双手，寓意深刻；合十的手中间是空的，也即是清空杂念，证得菩提。中间镂空部分是一座传统形式的仿木结构四层唐塔，是仿造珍藏佛舍利的唐代鎏金铜塔制作。

　　“ 合十舍利塔 ” 前的水池。

　　欣赏完舍利塔的外观，我们开始进入塔内朝拜佛舍利。这是 “ 合十舍利塔 ” 入口的对联。

　　迎面是天王殿，现代化的建筑风格，居中供有弥勒佛，左手持念珠，右手拿乾坤宝袋，半跏趺坐于莲花宝座上，与大多寺院的坐姿是相反的。双耳垂肩，福气多多，眉眼笑成弯月，开心快乐。

　　弥勒佛的背面是护法神韦陀的造像。

　　两侧供奉四大天王，这是东方持国天王，手持琵琶，面色有些忧郁。

　　这是南方增长天王手握宝剑，气势逼人。

　　这是西方广目天王手持祥龙，神色威严。

　　这是北方多闻天王，此天王不是经常看到的手持宝伞，而是手托宝塔，震慑妖魔鬼怪。四大天王镇守伽蓝地，风调雨顺保平安。

　　拜过天王殿，往前走就将进入第二进殿宇舍利宫。

　　大殿中供奉巨大的释迦牟尼佛金身法相，身着右坦式袈裟，手结佛印，结跏趺坐于莲花宝座上，神情慈悲，法相庄严。右侧年长些是摩诃迦叶，左侧年轻些是阿难陀，两大弟子护佑在佛祖左右。

　　从侧面拍摄的 “ 释迦牟尼佛 ” 的坐像。

 佛陀前面有一座舍利宝塔，里面供奉的就是稀世珍宝——佛陀指骨舍利。据说这枚佛骨舍利在当今世界独一无二，是佛教界至高无上的圣物。见佛祖舍利如同见佛，洗心静念，虔心叩拜。

　　朝拜完合十舍利塔后，我们来到位于佛光大道中段偏北的东侧法门寺的寺院，神秘的地宫就在这座老寺院中。

　　法门寺保持了塔前殿后的格局，以真身宝塔为寺院中轴，塔前是山门、前殿，塔后是大雄宝殿，西院是法门寺博物馆和珍宝阁等建筑。山门为仿唐建筑，中门上悬 “ 法门寺 ” 的匾额，门前的两只镇寺石狮也尽显唐风，雄健威武。

　　山门后悬挂 “ 护国大圣真身道场 ”，彰显了皇家气派。唐代每次瞻仰恭迎佛骨舍利，都有隆重的仪式，壮观非凡。

　　进入法门寺，首先映入眼帘的是前殿一一普光明殿，它始建于民国28年，仿效明清建筑风格，内供毗卢遮那佛，佛祖的法身佛，手结智拳印，彰显着深厚的佛教文化底蕴。

　　背后是护法殿，供奉护法安僧的韦驮菩萨，脚踏祥云，如同腾云驾雾，降魔金刚杵立于地上。韦驮菩萨的道场在浙江天目山。

　　韦驮菩萨的对面，就是真身宝塔，它像一位沉默的老者，用斑驳的青砖诉说着跨越千年的光阴。它不仅是一道震撼人心的风景，更是一部镌刻在砖石间的立体史书，每一层檐角的风铃都在低吟着那些与信仰、岁月相关的故事。

　　真身宝塔因塔下藏有佛祖真身舍利而得名，现今内部供奉三枚影骨舍利，也是相当稀有。真身宝塔初为 “ 圣冢 ”，唐代建四级木塔，明代改建砖塔。现在的宝塔是1988年4月按坍塌前的明塔实测图施工复原，以钢筋水泥为骨架，青砖砌色而成。形状与明塔相同，八卦定向，十三级，四十七米高，雄伟壮观。塔内还修建了平台供游人登高眺望。虽然这个塔是修复的，但是正因为宝塔的倒塌，才开启了神秘的地宫之门，所以这个塔的重新屹立也许正是一种轮回的缘。可惜现在不对外开放。

　　远远望去，宝塔巍峨挺拔，青砖黛瓦在阳光下泛着温润的光泽。塔身逐层递减，线条流畅而庄重，仿佛从大地深处生长而出，与天地相连，守护着宝塔的秘密，也守护着一方百姓的念想。

　　真身宝塔后面是大雄宝殿，为仿唐建筑，居中供奉五方佛，殿宇两侧还有二十诸天造像。

　　从法门寺院出来，我们继续参观旁边的法门寺博物馆。虽然法门寺院的旧址地宫处于维修状态，刚才无法参观，但博物馆内的模拟地宫却让人仿佛置身于那个神秘的地下世界。走进盛唐文化的宝库。在这里，我们欣赏地宫出土的唐代文物，感受历史的厚重；体验唐代文人雅士的生活情趣。

　　法门寺博物馆，又称法门寺珍宝馆，是一座专注于收藏、保护、展示与研究法门寺唐塔地宫出土珍贵文物的专题性艺术博物馆。

　　陈列大厅设在珍宝阁二、三层内。设有陈列《法门寺出土文物展》，展出文物160多件，全部是地宫出土的文物精品，为唐皇室文物精华的集群性陈列。馆内陈列的每一件文物都承载着深厚的历史文化内涵与精湛的艺术工艺，从精美的金银器到神秘的佛教法器，无一不让人为之惊叹。

　　馆内陈列着从地宫出土的121件组金银器，件件堪称国宝。盛装佛指舍利的八重宝函，是地宫出土制作最精美、层数最多、等级最高的舍利宝函。

　　走进西展厅，明亮的大图片《宁静的辉煌一一法门寺历代文化陈列》点明了本展厅的主题。

　　法门寺历史文化陈列，从南北朝时期的法门寺、隋唐五代时期的法门寺至，到宋金元时期的法门寺讲述，以出土文物为依托褒扬了古代劳动人民的勤劳智慧，让我们在游览中感受历史、感悟中华文化源远流长、博大精深的独特魅力。

　　北周时期的提名和造像石碑。

　　明.铜塔刹。

　　隋.凤泉寺舍利塔铭。

　　唐代的法门寺是历史上最为强盛的时期，八帝六迎佛骨，朝野轰动，举国沸腾，法门寺成为大唐护国道场及全国朝拜中心。

　　唐.迦叶石造像。

　　唐代法门寺瓖琳宫二十四院模型。

　　最引人注目的是武则天时期的 “ 鎏金铜浮屠 ”，通体鎏金，再现了大唐盛世的工艺巅峰。

　　唐.彩绘四铺首阿育王石塔。

　　唐.鎏金迦陵频伽纹壶门座银棺。

　　法门寺地宫前室舍利容器。

　　宋.塔碑。

　　清代的法门寺，遭到天灾和人为的损坏，光绪十年（1884年），商贾信士捐资，法门寺得到重修。

　　走进东展厅，主要参观的是法门寺出土的唐代金银器。

　　法门寺地宫出土的佛教用具除舍利宝函外，还有佛造像、法器、供养器等。

　　在佛教用具中尤以捧真身菩萨、迎真身银金花十二环锡杖、迎真身素面金钵盂等为代表的佛教重器，品类多样、工艺精湛，纹饰特色鲜明，文化内涵深厚，堪称国之瑰宝。

　　长1.96米的双轮十二环大锡杖，是目前世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高的佛教法器。

　　这批供佛珍宝真实反映了唐代政治与佛教的密切关系，体现出李唐王朝祈福延祚、护国佑民的精神追求。

　　游览法门寺文化景区不仅是一场视觉盛宴，更是一次情感洗礼。在这里，我们被大唐文化所震撼，被法门寺历史沧桑所感动。在这里，我们感受到那份来自千年的宁静与庄严，让心灵得到一次彻底的洗礼。而这段旅程，也将成为你人生中一段珍贵的记忆，永远镌刻在心间。