山西行--大同

春先

我们游览浑源县后，又去了大同市区附近的云冈石窟、华严寺、九龙壁等地，大同是个值得深度旅游的城市。 云冈石窟云冈石窟原名灵岩寺、石佛寺。位于大同市西郊17公里处的武州山南麓，是中国著名的石窟群之一 云冈石窟的开凿始于北魏文成帝复法后的和平年间（460-465年） 兴盛于北魏孝文帝都平城的太和年间（477-494年） 衰微于迁都洛阳后的北魏后期（494-525年）；云冈石窟在北魏时期从开凿到终止前后约60多年 礼佛大道 云冈石窟入口 树上挂满了祈福条 穿过七孔桥，就可以看到景区湖心岛中央的灵岩寺 十里河流经云冈峪，最终汇入御河和桑干河 灵岩寺为现代仿古建筑，以北魏时期风格为蓝本重建，旨在重现北魏佛教寺庙风貌 灵岩寺大雄宝殿 灵岩寺内 云冈石窟是中国四大石窟之一，现存主要洞窟45个、造像5.9万余尊，融合中西艺术风格，被列入世界文化遗产和国家5A级景区 云冈石窟中的佛像最具西来样式，即胡风胡韵最为浓郁 佛像既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等等 第三窟为灵岩寺洞，开凿于北魏时期但未完工；有一佛二菩萨的西方三圣巨像，主佛高10米，两菩萨各高6.2米，为隋唐时期补刻作品 第五窟：北魏时期开凿的代表性洞窟，以高达17米多的释迦牟尼主像成为云冈石窟最大佛像 正在维修中的石窟 部分已经修复完成的洞窟 第十一窟，窟中有直达窟顶的方形塔柱，四面雕有佛像。正面，菩萨像保存完好。窟周壁上佛龛上满刻造像和小佛 云冈石窟的彩色雕塑主要集中在五华洞（第9至13窟），以彩绘佛像和装饰纹样为特色 石窟的彩色雕塑以绚丽恢弘的视觉冲击力展现了古代艺术的巅峰成就 石窟内壁的彩绘佛像融合矿物颜料与精细雕刻，在千年岁月中依然保留着朱红、石绿、青金、雌黄等瑰丽色彩 这些色彩不仅构成视觉盛宴，更承载着深厚的宗教寓意：红色象征佛法慈悲，蓝色隐喻智慧超脱，绿色呼应生命轮回，金色彰显佛国光明 这些彩绘在雕刻基础上叠加色彩层次，使静态造像焕发出动态生命力，形成“雕刻为骨，彩绘为魂”的独特艺术语言 昙曜五窟（第16窟至第20窟）开凿于公元460－465年，是云冈石窟的第一期工程 交脚弥勒像的璎珞以金线勾勒，镶嵌红蓝宝色，背光处七彩火焰纹犹见当年“佛光普照”的庄严气象 精美的雕塑，栩栩如生 伎乐菩萨衣袂翻飞，彩绘通过深浅色差营造出立体飘动之感 洞窟顶部 五个石窟的中央都雕刻了巨大的如来佛像，象征了北魏五朝的五代皇帝 第十七窟：又名‌弥勒三尊洞‌，是云冈石窟“昙曜五窟”中唯一以交脚弥勒菩萨为主尊的早期洞窟，代表了北魏佛教艺术的巅峰成就 第十八窟：主佛身披千佛袈裟，两侧胁侍立佛着通肩式佛衣，佛间各立一菩萨及十大弟子，设计有序，布局严谨。主佛高15.5米，高肉髻，面颊丰圆，鼻梁高挺，浑厚质朴。菩萨头戴花冠，端庄典雅。十大弟子，或提瓶静立，戒拈花微笑；或闭目倾听，或若有所悟。鬼斧神工，令人叹绝 第十九窟：主窟呈八字形，主佛居中，东西耳洞分别供奉过去佛和未来佛，形成分窟安置三世佛的创新格局 西耳洞窟门断裂崩塌，未来佛露尊容 第二十窟（露天大佛）主像为释迦牟尼坐佛，高13.7米，面相方圆丰润，身着袒右肩式袈裟 大佛背光装饰火焰纹与莲花纹样，顶部飞天手捧莲蕾，融合犍陀罗艺术与汉地技法，被誉为全国佛像艺术的巅峰之作 开凿于北魏文成帝时期，属昙曜五窟之一，代表北魏五位帝王，主像原型融合北魏开国皇帝道武帝形象 武州山侏罗纪古地震遗迹，位于云冈石佛砂岩层之下系侏罗纪大地震导致的“喷砂雷水"现象产物，现距今约一亿六千万年 远眺灵岩寺 大同华严寺华严寺位于大同市平城区，始建于辽重熙七年（公元1038年），是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，也是中国现存三大辽代寺院之一 华严寺亦名大华严寺，依契丹族崇日习俗，寺址坐西朝东，现存最早建筑为薄伽教藏殿，清宁八年（1062）重建 华严寺建筑依东西轴线布局，寺内山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨，规模宏大 华严寺入口 钟楼 鼓楼 普光明殿采用重檐歇山顶结构，前出抱厦，整体规模宏大，体现了辽金时期的建筑风格 殿内供奉华严三圣：中央为毗卢遮那佛 左侧为文殊菩萨 右侧为普贤菩萨 华严寺内景色 华严寺分为上华严寺和下华严寺 上华严寺以大雄宝殿为中心 大雄宝殿始建于辽代，1122年毁于兵火，1140年金代重建，明清多次修缮。建筑坐西朝东，面阔九间、进深五间，象征“九五至尊” 大雄宝殿采用减柱法减少内柱12根以扩大空间，单檐庑殿顶斗拱硕大，出檐深远，保留唐代遗风 正脊鸱吻高达4.5米，北侧为金代原物，南侧为明代补制 大雄宝殿高9.5米，矗立于4米高台基上 马林题写《调御丈夫》为明代孤品 清代的壁画 华严寺大雄宝殿内房顶的壁画被称为“平棊”，是辽金时期的重要艺术遗存，以精美繁复的装饰和宗教题材闻名 平棊是大雄宝殿屋顶内部的装饰性构件，覆盖整个屋顶平面，采用彩绘，内容为神祇形象或吉祥图案 殿内供奉的五方佛（包括大日如来佛、南方宝生佛、东方阿閦佛等）均为明代宣德、景泰年间塑造 普贤阁以其独特的金代楼阁式结构和精美的佛教造像著称 远眺普贤阁 华严宝塔是一座‌全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔‌，塔下设有由100吨纯铜打造的千佛地宫 华严宝塔于2010年至2011年间依据《辽史·地理志》记载重建，旨在恢复华严寺辽金时期的鼎盛格局 华严寺始建于辽重熙七年（1038年），原为辽国皇室宗庙，1961年被列为全国重点文物保护单位 宝塔通高43.5米，面阔进深均为三间，外观三层，内部含两个暗层，实际为五层结构 华严宝塔介绍 ‌千佛地宫‌面积近500平方米，由100吨纯铜打造 地宫内设水晶舍利宝塔，供奉元代高僧慧明法师舍利 四壁浮雕及佛龛共供奉千余尊佛像，金碧辉煌 塔内木结构 塔身悬挂12块名家书法匾额，内容源自佛教经典与大同历史碑刻 苏轼、黄庭坚、米芾等名家题字，以及弘一法师（李叔同）的“深入佛智”匾都在塔身悬挂 各种角度的华严宝塔 下华严寺的主体建筑为薄伽教藏殿 薄伽教藏殿意为“佛陀经典的储藏殿堂”，始建于辽重熙七年（1038年），是华严寺的核心建筑，以保存辽代佛经和彩塑闻名 薄伽教藏殿主要供奉：三世佛和四大菩萨 三世佛：过去佛（迦叶佛）、现在佛（释迦牟尼佛）、未来佛（阿弥陀佛） 四大菩萨：文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨 菩萨身体前倾，合掌露齿，面容姣好，双掌合十，眉目低垂，仪态端庄，展现北方女性独特魅力 华严寺的“东方维纳斯”雕像指的是薄伽教藏殿内的这尊辽代彩塑菩萨 薄伽教藏殿的“天宫楼阁”被梁思成称为“海内孤品” 华严寺集中了辽金建筑、小木作天宫楼阁、彩塑、壁画等各类文物，均居同类作品中的上乘，在中国建筑史、宗教史和艺术史研究中占有重要地位 宝塔与华严寺大雄宝殿、薄伽教藏殿共同构成“辽金艺术博物馆” 大同九龙壁九龙壁位于大同市平城区和阳街南侧；坐南朝北，南北长38.6米，东西宽64.5米，占地面积2490平方米 据记载，九龙壁建于明洪武二十五年，为明太祖第十三子代王朱桂府邸照壁；府邸于明崇祯末年毁于兵火，唯九龙壁幸存 重修过的代王府 《九龙壁》平扫全景摄影 壁长45.5米，高8米，厚2米，下部为琉璃贴面须弥基座；大同九龙壁是中国现存规模最大、历史最悠久的九龙壁 束腰部分雕刻狮、象、麒麟、鹿、飞马等动物图案，壁身正面雕刻九条巨龙翻腾于云海中 全部壁面用426块黄、绿、白、赭、紫、蓝色琉璃构件拼砌而成 龙壁顶部为仿木构庑殿顶，檐上勾滴、瓦垄、脊兽、戗兽俱全，正脊上雕刻行龙、莲花等图案 九龙壁前池沼长35米，宽4.75米，中有双孔石桥，四周设石栏杆，望柱上石雕石榴、动物等 大同拾零我们住在离大同古城附近的宾馆，闲暇时散步走走，看看大同城墙 大同南城墙边 永泰门广场上孩子们与鸽子戏耍，还有人在放风筝；大型开城实景《因为大同》在这里演出 《因为大同》以北魏平城历史为背景，融合音乐剧、舞蹈、武术等表现形式，打造沉浸式观演体验 大同古城南城墙的永泰门广场上 围着大同城墙的河水，来自桑干河 桑干河发源于山西省，流经大同盆地，是京津冀城市群的重要水源之一 雄伟壮观的大同城墙 城墙下的街景 新旧老城墙的对比 父亲1954年底从雁北地委（大同）调到省里（太原）工作，据回忆，那时我家住在大同李王庙街8号 我们在去东门外李王庙街的路上 经打听，李王庙街早已改成李怀角街 原来的街道已不复存在，真是今非昔比 李怀角街周边已经变成这样 这一片还在继续改造建设中 我们大同行程已经结束，来到高铁站候车室；大同建设得真好，成为目前国内热点旅游城市，这里物价便宜、美食丰富、人们真诚热情，值的再来！ 注：（1）本文所用图片均为作者本人和我先生拍摄；（2）文字主要来源：百度AI，由本人编辑、整理。 谢谢您观看