不求应有尽有 但求该有都有

一泓

“不求应有尽有，但求该有都有”——这句朴素的话语，蕴含着一种深刻的生活智慧和价值抉择。它并非倡导匮乏，而是主张一种精准的拥有，一种在无限欲望与真实需求之间做出的清醒取舍。

在这个物质与信息空前丰裕的时代，“应有尽有”仿佛成了成功的标签。我们追逐最新的科技产品，囤积未必穿着的衣物，淹没于碎片化的资讯洪流。这种对“全”的执着，往往源于内心的焦虑与攀比，结果却是物役于外，心为形劳。我们拥有了更多，却可能感到更加空洞与疲惫，因为真正的需求已被无尽的欲望所遮蔽。庄子所言“鼹鼠饮河，不过满腹”，正是对这种占有远超过实际所需状态的生动警醒。

相比之下，“该有都有”则是一种更为成熟和理性的境界。它要求我们向内审视，辨明何为生命中真正不可或缺之物。这“该有”之物，首先是维持身心健康的基本保障，是“一箪食，一瓢饮”而不改其乐的生存底线。进而，是能够滋养精神、发展潜能的学识、技能与情感联结。颜回居陋巷而自得其乐，梭罗于瓦尔登湖畔躬耕沉思，他们主动选择了物质的简朴，换来的却是精神的极大充盈与自由。这是一种“少即是多”的辩证法，通过舍弃冗余，为那些真正重要的事物——如创造的热情、深邃的思考、真挚的关系——留出了生长的空间。

这种“该有都有”的智慧，更指引着一种负责任的生存姿态。在地球资源日趋紧张的今日，无节制的“求全”奢靡，不仅是个体的迷失，更是对共同未来的透支。选择“该有都有”，意味着从消费主义的漩涡中抽身，将关注点从“占有”转向“存在”，追求一种更可持续、更具精神内涵的生活品质。它是对自我价值的重新锚定，确认一个人的丰盛，不在于他消费了什么，而在于他创造了什么，给予了什么，成为了怎样的人。

“家有黄金万两，不过一日三餐；家有广厦千间，不过夜眠七尺。”这句古老的谚语，早已道破了需求的有限与欲望的无穷。“不求应有尽有，但求该有都有”，并非苟且与将就，而是一种在纷繁世界中主动为自己“减负”与“定位”的清明智慧。它让我们从外在的追逐回归内心的富足，在有限中体验无限，最终抵达一种从容自洽、物为我用的生命境界。这，或许是我们在这个过剩时代里，能够为自己寻得的最珍贵的安宁。