山西游一北岳恒山

随缘

　　拍摄时间：2025.9.30

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美篇号：9301423

　　北岳恒山，集自然景观和文物古迹于一体，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称“五岳”，齐名天下。

北岳恒山，自古便是五岳之北柱，雄峙塞外，万山宗主。它不单是地理上的高峰，更是文化与信仰的交汇点。汉代建庙，逐步形成了“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十五庙”的庞大古建筑群，唐代扬名，八仙之一的张果老在此修行、三茅真君曾在恒山修炼得道，被道家尊为“第五小洞天”。

　　“北岳恒山”石碑立在广场上，四个红字灼灼生辉，山脉在后，蓝天无垠，那一刻，在心中对北岳恒山肃然起敬。

　　悬空寺，座落在翠屏峰的半崖峭壁间，与主峰天峰岭东西对峙。始建于北魏太和十五年（公元491年），距今已有1500多年的历史。依照力学原理，巧借岩石暗托，凿洞插梁为基，梁柱上下相嵌，廊栏左右相连，是建在半空中的一组木结构建筑。唐代诗仙李白称其为“壮观”，明代大旅行家徐霞客赞叹为“天下巨观”。

寺内供奉“释”、“道”、“儒”，是我国现存最早的“三教合一”的寺院。

　　由于没抢到登悬空寺的票，只能远远仰望。那组木构楼阁悬于绝壁，红墙灰瓦，飞檐翘角，游人如蚁。

　　2006.7.7，我曾登上悬空寺，留下当年的影像。想起那时登临其上，木梯窄得只容一人，脚下是万丈深渊，心跳比脚步还响。那时就听说要限流，如今果不其然。

　　山间岩壁上，“壮观”二字赫然入目，民间一直有“李白游恒山时题写”的传说，甚至提笔挥毫特意在“壮”字多一点，是李白为突出悬空寺更胜“壮观”的设计。但从书法风格偏明清馆阁体、史料记载无李白到过浑源的明确证据，目前主流观点认为这是明清时期后人托李白之名的作品，并非他的真迹。但谁在乎呢？故事流传千年，早已成了风景的一部分。

　　从悬空寺乘缆车上山（票价70元），绿白相间的车厢缓缓爬升，脚下是渐远的林木与蜿蜒山路，缆车把人轻轻送往云端。

　　从缆车望出去，群山如浪，山谷间一池碧水静卧，倒映着天光云影，远处村落零星，道路如丝，那一刻，心也跟着开阔起来，风景这边独好。

　　群山逶迤，蔚为壮观。

　　缆车终点站停在岳门湾，迎面便是魁星楼，双层重檐，彩绘飞檐，在山色中格外醒目它是缆车沿线的标志性建筑之一，也是后续登山路线的起点地标。石阶由此向上，通往更深的山林与庙宇，但这石阶是下行道（单行道）。

　　最高顶是主峰天峰岭，海拔2016.1米，自古为我国北方万山之宗主，可谓历史悠久，人文荟萃，文化灿烂，风光壮美，被誉为“人天北柱，绝塞名山”。由于前几天在五台山走得累了，就没登顶。

　　从魁星楼往上的步道沿线，分布着多座道教庙宇，依崖而建，红墙灰瓦，有着一股静谧的庄严。

　　九天宫供奉九天玄女，位于峭壁间，是沿线较醒目的庙宇之一。

　　文昌阁前，一背包客缓步而行。

　　关帝庙供奉关羽，是恒山庙群的入口标志性小庙之一。

　　灵官庙三字沉稳有力，传说王灵官镇守山门，邪崇不侵，或许正因如此，恒山的风才这般清净。

　　龙王庙规模较小，通常紧邻山间溪流或崖壁，供当地祈福用。

　　纯阳宫主供吕洞宾，建筑依崖而建，风格小巧紧凑。

　　藏在深山石窟峭壁旁的北岳寝宫。崖壁上有“一德峰”“云中胜境”等摩崖石刻依稀可见，透出古意。寝宫是恒山早期的主殿之一，供奉的是北岳恒山的山神北岳大帝，道教尊其为“安天玄圣帝”，民间称为“恒山爷”，是五岳神系中掌管北方的尊神，千百年来，默默守护着这片土地。

　　乘缆车下山，再乘摆渡车离开景区去游客中心。山路蜿蜒，车行平稳，两旁山色渐远，恒山隧道口红蓝装饰醒目，像是山神送别的彩带。

　　到了大同，怎能错过尝一碗山西刀削面。游客中心内的招牌写着：“现削黄芪刀削面”，底下还俏皮地补一句：“咋能不砍一碗”。面端上来，面有嚼劲，一口下去，旅途的疲惫被抚平了。还配了瓶山西醋可乐，味道不错。

　　大同机场

　　为避免国庆假日景区“数人头”的状况，30日结束了山西游的行程。返程航班低空飞行，我靠窗而坐，大地在脚下辅展，城市如棋盘，农田如格子，河流如丝线。恒山已远，却仍在视线里。

　　山，不只是用脚走，更是用心记的，以美篇为这段山行留下个落脚处。

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