我与茶文化（新编510）

淡定从容

续上篇，接着阐述我所认知的“中国茶道精神”。

继续按照我的思路，依据哲学思辨和美学的思维去理解“精”、“敬”、“悦”和“归”。（之419）

本篇，继续探讨“中国茶道精神”中的茶德。今天，着重谈谈本人是如何修炼自己的茶德的。（实践方面365）

　　前面几篇，尽管都是说到“水”的故事，好像与茶的关联不大，没办法啊，写作嘛，总是得有点“铺垫”，也讲究“水到渠成”，更是要按照“时间、事件、线路”关联性。才能把想说的事情说清楚。

　　喝茶的人，都喜欢说“水是茶之母”，如何达到一定的境界，才算是理解到位了呢？以前， 我写过陆羽“辨水”的故事。在现实生活里，也确实有这样的人（是我的同事，水文地质专家，他对我们附近的水域的水，那是极为熟悉，他自己说，是能尝出来，你提供的水，是哪一个区域的，那也是够神奇的了吧？）。

　　苏轼喜欢好水，懂水，也是达到一个高峰。可他在前期并没有这样的“高明”，而是另外一位高人，把他“逼”出来的。这位高人，就是他同时代的王安石。

我将费点笔墨，把这件事的来龙去脉说的完整一点，也算是单独一个篇章了。我们知道的苏轼，都基本上是“百度”搜出来的结果，或者是一些研究者的论文，还有一类是一些“写手”自己“写出来”的，他们不大喜欢“正史”，反而是寻找一些“野史”、“传说”、“新编故事”之类的资料，添油加醋，博取眼球。我现在，也是在写“茶故事”，不过，我得睁大眼睛，反复斟酌，才敢把一些我认为是“真实的史实”的资料，综合起来用。

苏洵、苏轼和苏辙父子三人，都很厉害。而苏轼和苏辙，是真正的“科班出身”。苏洵却是唯一没有进士出身的唐宋八大家之一。苏洵被夫人“逼”的没办法，只好在公元1056年（宋仁宗嘉祐元年），带着两个儿子进京赶考的。

对这一段历史，虽然事实很清楚，但即使是大平台信息，也出现了不应有的差错。比如，有信息这样描述。

其随父赴京赶考，次年与弟苏辙同榜进士及第，名震京师。嘉祐二年（1057），通过制科考试，入三等（最高等），授大理评事、签书凤翔府判官厅公事。

　　这里，问题就出现在对“嘉佑”纪年与公元纪年的错位，同时，对宋代的科举制度缺乏了解。实际情况是这样的。

一是，宋仁宗改年号，是他的一大癖好。一共使用了九个年号。是非常罕见的。到了晚年，他身体不好，又没有子嗣接班。他非常着急，就想通过再一次改年号，祈福。终于在公元1056年把原来的“致和”改为“嘉佑”。所以，这一年，应该是嘉佑元年。

二是，嘉佑二年的科考。史上被称之为“千年第一榜”。原因是这样几个。

这次参加科考的学子，共有400人。欧阳修是主考官。竟然一次性录取了388名进士。仅有十二人落榜。估计，也是一个奇迹了。

这些人当中，后来有一位大将军（王韶），三大文豪（苏轼、苏辙和曾巩），还有九位宰相。还有两位经常被忽视，这是最大的悲哀啊，那就是著名的思想家张载和程颢。这还得了啊？

不过呢，宋代的科考制度，变化莫测，非常繁琐。一次大考，得三个层次，就是解试、省试和殿试。一次考试，分四个项目（四轮，最早有单败制或单轮淘汰制，后被废除），如诗赋、论、策和墨义。

在这样的科考中，苏轼的情况是怎样的呢？各种表述比较多。篇幅所限，只能下回详细解读了。

注：图片均为随手拍。

未完待续。且听下回分解。