案头菊香里的师者春秋

云鹏

<p class="ql-block ql-indent-1">案头菊香里的师者春秋</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 刘明月</p><p class="ql-block ql-indent-1">客厅映入眼帘最醒目的永远都是公公李红昌的书桌,书桌上摆放那幅菊画——金黄的花瓣在宣纸上舒展,旁书“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”。墨香与菊香在阳光里缠绵,恍惚间,我看见的不只是一幅画,更是公公四十余载教学生涯淬炼出的风骨。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他是江苏省兴化市沙沟镇的一名普通教师,却在里下河的水乡沃土里,把“教师”二字写成了一部厚重的书。</p><p class="ql-block ql-indent-1">记得初次见他书房,那方砚台总令我驻足。后来才知,这砚台曾见证爷爷以蝇头小楷起草《告全区父老乡亲书》的慷慨,那是属于沙沟革命老区的红色记忆。幸而得到我的公公李红昌为之宣扬。而如今,这砚台研磨的不再是战时檄文,而是我公公退休后写不完的毛笔字,以及他写满对孙女李溪的祝福!摊开的笔记本上,行草飞扬的“思……学……宜……”,是他每日练字的功课,也是他对教育初心的回望——就像他常说的,“字要正,人更要正”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">书案上的笔筒里,毛笔与钢笔并肩而立,恰似他的人生。四十多年前,他握着粉笔站在讲台,把沙沟的故事、汉字的温度,传递给一代又一代水乡子弟。兴化市“优秀教育工作者”“教改优秀奖”一等奖的荣誉,是他深耕教坛的勋章,却被他悄悄收进了抽屉,只在案头摆上学生送来的那盆吊兰,任它抽出新绿,一如他当年教过的孩子,在岁月里蓬勃生长。</p><p class="ql-block ql-indent-1">沙沟的晨雾里,曾有他踩着田埂去家访的身影;课堂的灯光下,有他批改作业的专注。他把沙沟的水韵酿成教学的智慧,就像他写的散文《请到沙沟吃早茶》,把乡土风情变成语文课堂的活教材。退休后的他,依然没离开“教育”二字——孙女溪溪自出生之日,每每清晨醒来总是能听到他的教导,听他讲历代君王以及我们伟大的毛主席。看他在宣纸上挥洒笔墨,写古今,描未来,甚是洒脱。那幅挂在墙上的竹瓶图,竹叶疏朗,瓶身古朴,不正是他一生“为师如竹,虚怀若谷”的写照吗?</p><p class="ql-block ql-indent-1">我常常坐在他旁边看他写字。阳光透过窗棂,在他银白的发间跳跃。他会忽然停下笔,指着案头的菊画说:“这花啊,开在深秋,却最有筋骨。做人做事,就得有这份韧劲。”我知道,他说的是菊花,也是他自己。从青春到白头,他把自己活成了沙沟教育的一株“寒菊”,在水乡的风里雨里,抱香而立,从未折腰。</p><p class="ql-block ql-indent-1">书房的书架上,教育类的书籍与他写的文章并排躺着。他总说,退休不是终点,是换一种方式“育人”。当他把沙沟的红色历史、水乡文化揉进笔墨,当他用书法和绘画滋养着晚辈的心灵,我忽然懂得:真正的师者,从不会因退休而褪色,他们把岁月酿成了一盏清茶,把人生写成了一幅长卷,在案头菊香里,继续书写着属于自己的“桃李春秋”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">菊骨铸师魂,案头藏春秋——《案头菊香里的师者春秋》深度解读</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">这篇散文以晚辈视角为引,借“案头风物”串联起一位乡村师者的四十余载教育人生,将师者风骨、乡土情怀与精神传承熔于笔墨,于平淡叙事中见崇高,在细微物象里藏深意,立体呈现了中国基层教师“择一事、终一生”的坚守与担当。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 一、案头物象:师者精神的具象化表达</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 文章以“物象”为精神载体,每一件案头陈设都暗藏师者品格的密码。核心意象“菊画”与“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”的题字,是全文的灵魂线索——寒菊“抱香不屈”的特质,恰是公公四十载教坛坚守的写照,既喻指他不慕名利、坚守教育初心的气节,也象征他在岁月磨砺中愈发挺拔的风骨。传承自革命先辈的“砚台”,连接着红色记忆与教育使命:从见证战时檄文的慷慨,到研磨退休后的笔墨祝福与“字正人正”的信条,砚台承载的不仅是文字传承,更是“正直立身、坚守使命”的精神延续。“毛笔与钢笔并存的笔筒”,暗合师者传统与现代兼具的教育理念;学生赠送的“吊兰”,象征桃李芬芳的教育成果与生生不息的希望;墙上的“竹瓶图”,则以竹的“虚怀若谷”,呼应师者谦逊内敛、深耕不辍的品格。这些物象层层递进,让抽象的“师魂”变得可感可触,成为师者人生的生动注脚。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 二、师者本色:扎根乡土的坚守与深耕</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 作为里下河水乡的普通教师,公公的“师者春秋”始终与乡土紧密相连。四十余年教坛生涯中,他不仅是知识的传递者,更是乡土文化的守护者与传播者:踩着田埂家访的身影、课堂灯光下批改作业的专注,彰显着基层教师的责任与温情;将沙沟的水乡风情、红色历史融入教学,以散文《请到沙沟吃早茶》为活教材,让乡土文化成为语文课堂的养分,体现着“扎根大地做教育”的智慧。他不慕名利,将“优秀教育工作者”等荣誉悄悄收起,却珍视学生送来的吊兰,这份淡泊与纯粹,正是乡村教师最动人的底色。退休后,他“换一种方式育人”:向孙女讲述历史与伟人故事,以书法绘画滋养晚辈心灵,将教育从课堂延伸至家庭,从知识传授拓展至精神引领,真正诠释了“师者,传道授业解惑”的完整内涵——教育不仅是一时之事,更是一生之责。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 三、精神传承:跨越时空的初心与风骨</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 文章暗藏三重精神传承脉络,让师者形象更具厚度与温度。其一,是红色基因的传承:砚台承载的革命记忆,经由公公的宣扬与践行,转化为“正直做人、坚守使命”的人生准则,融入教育与生活的点滴;其二,是教育初心的传承:从青春年华握粉笔执教,到白发苍苍以笔墨育人,四十余年始终不变的是对“育人”事业的热爱,“退休不是终点”的信念,彰显着教育者的终身坚守;其三,是品格风骨的传承:案头菊画的“韧劲”、竹瓶图的“谦逊”,通过日常言传身教潜移默化影响晚辈,让“抱香不屈、虚怀若谷”的精神跨越代际。这种传承,让“师者”不再是个体身份,而是一种可延续、可传递的精神力量,成为乡土文明中最珍贵的财富。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 四、叙事之美:以小见大的温情与力量</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 文章的感染力源于“以小见大”的叙事手法与温情脉脉的视角。作者避开宏大叙事,聚焦“书房案头”这一微小空间,通过砚台、菊画、毛笔等具体物象,串联起教学、家访、退休育人等片段式场景,让师者形象在细节中逐渐丰满。“阳光透过窗棂,在他银白的发间跳跃”“任吊兰抽出新绿,一如他当年教过的孩子”等描写,将诗意与温情融入日常,既体现了晚辈对师者的敬重与眷恋,也让“师魂”主题变得亲切可感。语言质朴无华却饱含深情,没有华丽辞藻的堆砌,却在平淡叙述中传递出震撼人心的力量,让读者在字里行间感受到基层教师的平凡与伟大。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 整篇文章看似写一位乡村教师的个人生涯,实则是对中国千万基层师者的集体礼赞。他们如里下河的寒菊,于平凡岗位上抱香而立;如案头的笔墨,于岁月长河中书写坚守;如水乡的清泉,滋养着一代又一代乡土儿女。案头的菊香不会消散,师者的风骨与春秋,终将在传承中永远绽放光彩,成为照亮乡土教育之路的不灭微光。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">摄影/明月</p>