电影《黄土地》中的陕北民歌

独立寒秋(^～^)

资料来源:《陕北文化》网络平台吕政轩（榆林学院文学院教授。 　　故事概要: 电影《黄土地》以20世纪30年代陕北黄土高原为背景，讲述八路军文艺工作者顾青深入陕北民间采集民歌，寄宿在少女翠巧家中的故事。 《女儿歌》是少女翠巧的生命独白。 “六月里黄河冰不化，扭着我成亲是我大”，开篇便以反常的自然景象隐喻封建礼教的荒诞与残酷——即便黄河在六月解冻，包办婚姻的枷锁也从未松动。 “五谷里数不过豌豆圆，人里头数不过女儿可怜”，用最朴素的农耕意象对比女性的卑微，将翠巧对自由的渴望与无力反抗的绝望揉进旋律里。 当翠巧在窑洞的油灯下偷偷哼唱，歌声里既有对亲娘的思念，更有对“不嫁我再苦也是甜”的倔强向往，而“浮水上的鸭子刮水上的鹅，公家人不知我会唱歌”一句，又道尽了封闭环境中个体声音的被淹没。 这首歌如一根细密的线，串起了翠巧从隐忍到挣扎的全部生命轨迹，最终随她坠入黄河的身影消散在风中，留下无尽的悲凉。 　　《揽工歌》则是男性底层劳动者的苦难史诗。 “揽工人儿难，哎哟揽工人儿难。正月里上工（就）十月里满，受的牛马苦，吃的是猪狗饭”，直白的歌词，没有丝毫修饰，却将旧社会揽工者的屈辱与艰辛刻画得入木三分。 歌中对“掌柜打烂瓮”与“伙计打烂瓮”的双重标准的控诉，不仅揭示了阶级压迫的残酷，更暗含着对“命”的无声反抗。 而“子子孙孙再不要揽工，既是要揽工，死罪直受尽”的结尾，既是血泪教训的总结，也藏着对后代挣脱苦难的微弱期盼。 这首歌在影片中以粗粝的男声唱出，与黄土高原的风沙声、劳作声交织，构成了底层民众在生存边缘挣扎的“命运交响曲”。 　　《尿床歌》则以看似孩童戏谑的哼唱，承载着深沉而复杂的隐喻。“豌豆开花麦穗穗长，奴妈妈卖奴没商量，本想给奴找个好女婿，没想到给奴找一个尿床郎……” 这首歌以直白甚至粗陋的歌词，贯穿于翠巧弟弟憨憨的口中，其孩童式的天真与影片整体沉郁、凝重的基调形成强烈反差。 这种反差恰恰构成了一层隐喻：在这片被传统伦理与生存重压牢牢束缚的黄土地上，孩童的纯真与生命力正以一种原始、粗野的方式存在。 歌谣里“尿床”的行为，打破了成人世界的规矩与体面，如同孩童尚未被完全规训的天性，与封闭、压抑的环境形成对抗，却又显得微弱而无力。 　　《送别歌》，就像一把神奇的钥匙，巧妙地将剧情推向了高潮。 “芦花子公鸡当院里站，共产党来了个自由汉。马里头挑马就不一般高，人里头就数咱公家人好”，歌词直白质朴，翠巧用歌声表达出对公家人的高度认可和信赖，这种情感在之前的相处中慢慢积累，此刻借由歌声喷薄而出。 这不仅是对顾青个人的赞扬，更体现出共产党在民众心中播撒下希望种子后，民众内心的认同与拥护。 “只要八路要我来，我脱下个红鞋换草鞋。二两棉花就纺成个线，从此怕见不上你的面”，这几句饱含着翠巧对顾青的不舍以及对未来的迷茫。 她渴望能跟随顾青奔赴新的生活，摆脱眼前被安排的命运，可又深知自己无法轻易如愿。这种复杂的情感，在歌声里被演绎得淋漓尽致，将翠巧内心的挣扎与无奈完全展露，让观众深切感受到她命运的无奈与悲哀。 “白灵子过河沉不了底，一生一世忘不了你。干石板栽葱就扎不下根，咱穷人啥时候能翻身”，歌声回荡在空旷的黄土地上，既唱出了翠巧对顾青的留恋，又喊出了穷苦大众对改变命运的渴望。这不仅是翠巧个人的心声，更是广大受苦民众的共同诉求。 　　《哭嫁歌》以悲怆的旋律演绎着女性在封建婚姻中的宿命——“十三上定下（就）十四上迎，十五上守寡（就）到如今”，短短几句便浓缩了一生的悲剧； 《砍开了大路工农走》则以“镰刀斧头老镢头，砍开了大路工农走”的直白歌词，将民间智慧与革命理想结合，成为黑暗中一抹微弱的光亮。 这些民歌或悲或愤，或怨或盼，共同构成了陕北民众的“精神图谱”，它们如黄土高原上的风，穿越沟壑，直抵人心，让观众在歌声中感受到这片土地上最原始、最本真的生命力量。 　　祈雨仪式中，村民们的呼喊与《祈雨歌》融为一体，形成一种原始而压抑的“集体合唱”。 当久旱无雨的黄土高原裂开一道道沟壑，村民们身着破旧的衣裳，头戴柳条编的草帽，在族长的带领下跪拜在地，向着苍天祈求甘霖。 镜头以俯拍视角扫过黑压压的人群，他们在尘土中叩首、呼喊，姿态卑微而虔诚，仿佛整个民族的命运都系于这场仪式。 影片用极致的色彩对比——黄土的赭红、人群的灰暗、烈日的惨白——强化了仪式的压抑感，在那一声声祈雨歌“老天爷，下下雨，普下大雨救万民……”的呐喊中，人们听不到希望的回响，只有对自然的臣服与对命运的无奈。 祈雨不仅是对自然的祈求，更是对“天定命运”的集体默认，它揭示了封闭环境中“传统”如何异化为束缚人性的枷锁——人们宁愿在仪式中耗尽气力，也不愿相信“人定胜天”的可能。 　　黄土高原的广袤与贫瘠，通过民歌的苍凉、民俗的庄严得以具象化；而人在土地面前的渺小——无论是翠巧的绝望、揽工者的屈辱，还是村民们在祈雨时的卑微——都在民歌与民俗的映衬下更显震撼。 影片用这种“共生关系”告诉观众：这片土地的精神，既藏在民歌的旋律里，也写在民俗的仪式中，它塑造了民族的坚韧，也烙印了历史的沉重。 众人赤膀跪求龙王，祈雨场景 陕北女子婆姨绣的鞋垫 窗花剪纸（一） 窗花剪纸（二） 窗花剪纸（三）