承德三日游（二）（2025年11月15、16日）

玖久

11月15日承德之行第二天，今天行程有三项安排，第一项既是参观小布达拉宫。

普陀宗乘之庙又叫“小布达拉宫”，是清代乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和崇庆皇太后80寿辰而下旨仿西藏布达拉宫建设的佛教庙宇。承德市双桥区狮子沟镇狮子沟村，为承德外八庙中规模最大建筑群，建成于清乾隆三十六年（1771年）。

普陀宗乘之庙占地22万平方米，其主体建筑大红台位于山巅，通高43米，台中央万法归一殿是主殿，殿顶部高出群楼，殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖。60余座（现存40余座）平顶碉房式白台和梵塔白台随山势呈纵深式自由布局，无明显轴线。

普陀宗乘之庙是承德避暑山庄外八庙中规模最大的庙宇，为清政府举行重大宗教仪式和进行政治活动的场所。普陀宗乘之庙是清王朝鼎盛时期的建筑代表作，是汉藏建筑融合再创造的成功范例，包含了极为丰富的历史、艺术、科学和社会价值。其建筑是清代鼎盛时期遗留下来的具有民族、历史、艺术、科学价值的建筑遗存，从不同的侧面反映了该时期的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。

承德普陀宗乘之庙，又名小布达拉宫，它巍巍然矗立于山峦之间，赭墙白台如雪山圣境降临北地。这座宏伟建筑，是乾隆皇帝为母祝寿仿西藏布达拉宫而建，他将祈愿母亲长寿的赤子之心，熔铸于红台金顶的每一寸光影之中。那金顶映日，红台叠嶂，也在汉藏交融的韵律中无声地诉说着王朝的包容。登临远眺，梵音绕梁，风铃轻响——它不仅是乾隆践行孝心的深情见证，更是帝国的宗教丰碑，一位帝王以山河为祭，将孝心与政治智慧在此交汇，让建筑成为立体的和平盟书，成为时光中的永恒交响。这是我朋友圈为图片写的配文。

我们拾级而上直至最高点——金顶

金顶是主殿万法归一殿的鎏金铜瓦屋顶，是汉藏建筑融合的杰出代表，使用黄金万余两打造，兼具宗教与政治象征意义。‌‌

万法归一殿顶部覆盖鎏金鱼鳞铜瓦，使用黄金万余两，在阳光下熠熠生辉，形成“金顶”景观。‌‌金顶设计融合藏式风格与汉族工艺，如藏式宝瓶与汉族飞檐结合，体现多元文化交融。‌‌金顶在藏传佛教中代表政教权威，仅限特定寺庙或宫殿建造，普陀宗乘之庙因皇家背景获此资格。‌‌

内部供奉弥勒佛龛。‌‌

楼上平台广场

走廊

门洞

屋檐

独楼

灿烂阳光与小布达拉宫的辉煌浑然一体。意犹未尽地离开了小布达拉宫，又赶往下一个景点。

第二站参观承德博物馆

建成于2019年，总建筑面积25163平方米，是承德市建设的第一座现代化综合性博物馆。截至2019年11月，承德博物馆在展出的688件文物中，有国家一级文物25件，其中以清代文物为主，博物馆项目总占地面积54088平方米，总建筑面积25163平方米，其中地上建筑面积11355平方米，地下建筑面积13808平方米，常设展览5个，建筑高度8.15米。

这个紫檀木座铜胎珐琅塔通高3.5米，重1吨多，由1400多个部件插接而成，塔身分三层，第一层刻有“大清乾隆乙酉年敬造”铭文。 ‌工艺上采用铜胎掐丝珐琅工艺，塔座为紫檀木材质，融合了清代宫廷艺术与宗教文化。 ‌

它是乾隆皇帝赠予六世班禅的礼物，因六世班禅病逝在北京没有带回西藏。但是它却见证了乾隆皇帝与六世班禅共同维护国家统一、民族团结的佳话，是清代皇家的珍品。

这是第一件镇馆之宝。

龙袍——第二件镇馆之宝

凤袍

第三件镇馆之宝——欢喜佛，网上下载是半身局部，实物（导游不让拍）为完整的塑像。欢喜佛的修行方法本质上是藏传佛教密宗无上瑜伽部的一种特殊实践，其核心在于通过‌“乐空双运”的象征性修持，达到以欲制欲、证悟空性的目的‌。这种修行并非世俗意义上的男女交合，而是以高度仪式化的方式体现悲智合一的宗教哲学。‌‌

大清版图

博物馆建筑样式简洁明快，很有现代简约风——大气而不俗。

用过晚饭有赶往温泉。承德温泉富含氟、氡、硫、偏硅酸等对人体有益的微量元素，部分温泉偏硅酸含量超50mg/L，氟含量适中，对皮肤养护、骨骼健康及风湿性关节炎有辅助疗效，被誉为“天然药汤”或“美人汤” 。 ‌承德地热资源独特，出水温度高。温泉埋藏浅、出水温度普遍在40-60℃，冬季泉眼雾气缭绕，与雪景形成鲜明对比，提供独特的露天泡汤体。

丹霞地貌的山峰围绕着温泉

返回酒店途中看到的夜景

15日，去超市帮导游完成任务之后去到此行最后一个景点——魁星楼

　　魁星楼是中国北方著名的道教建筑之一，位于河北省承德市，魁星是中国神话传说中主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。

魁星楼创建于公元1828年，当时的承德知府（地方官的名称）海忠为祈求他所管辖的地方文化昌盛，兴建了这一供奉道教神仙“魁星神”的道观。在中国人的观念里，魁星神能保佑读书人参加科举考试获得成功。20世纪之前，中国的许多地方都有这一类建筑。 承德魁星楼是中国最大的供奉魁星的道观，也是该地区唯一的道教活动场所讨论，这里定期举办大型道场和庙会，前来朝拜的人很多。 承德魁星楼建筑占地面积6.6万多平方米，主体建筑依山势而建，自上而下依次为楼、廊、殿、阁、苑，呈现独特的道教建筑风格。主楼修建在山顶上，气势宏伟，里面供奉着魁星神。山腰处有碑廊，保存着大量古代碑刻以及木雕情景画等艺术品。再下面是荣仕和乐真两座大殿，供奉这一系列道教神仙；最下面的门殿还有大型道教护法神张天师等系列壁画，具有浓厚的民族风格和地方特色，是灿烂的中国文化遗产的一部分。

　　魁星楼的牌匾文字存在特殊设计，具体为：“魁”字少一笔‌：象征去除“鬼气”，倡导谦逊做人。 ‌“星”字少一笔‌：寓意“日”在上代表苍天，“生”在下代表众生，强调顺应天命。 ‌“楼”字多一横‌：象征建筑坚固，或寓意学子专心求学。 ‌

这些设计并非传统意义上的错别字，而是通过笔画调整传递特定文化寓意，与道教建筑的象征意义相关。 ‌

龙门与中斗宫‌：入口龙门象征“鲤鱼跃龙门”。

我们在这里做跃龙门游戏，同行的七十多岁的何姐居然一跃而过😁

跟神鹿合影留念

中斗宫为核心建筑之一，供奉北斗星君，壁画描绘道教神话。‌‌

魁星主楼与承天台‌：主楼供奉魁星神像，寓意“独占鳌头”；承天台为观景台，可俯瞰承德市区全景，夜间万盏彩灯辉映。‌‌

承德全景

非常喜欢这句话：人生的最高境界是丰富的安静。我的理解是——安静，是闹中取静的定力；丰富，是历经千帆的沉淀。人生最好的境界，便是这两者的交融——外在风雨不惊，内在繁花满树。

这份安静，不是避开车马喧嚣的孤寂，而是在心中修篱种菊。正如陶渊明，即便身处人境，依然能“心远地自偏”。真正的安静，是内心的澄明与笃定，是面对世事变迁时那份超然的自持。

而丰富，恰是这安静的底色与源泉。它来自广泛的阅历、深度的思考、真挚的情感交融。正如苏轼，半生颠沛却将苦难酿成诗篇——“一蓑烟雨任平生”的豁达，正是丰富灵魂在困境中的回响。丰富，让安静不再单薄，而是充满韧性与温度。