凡圣两忘

悟道

凡圣两忘，不是消灭圣凡，而是超越分别，如明月照千江，不择净秽，不分昼夜，只是清光遍洒，本来如是。 愿读此文者，能于喧嚣中听闻溪声鸟语之般若，于饥餐渴饮中体悟步步道场，于一念未生处，顿见——青山依旧，白日悬光。————题记 夫梦幻浮生，电光石火；尘劳浩劫，水月空华。执我相而徒增烦恼，悟无生而顿破樊笼。是故，随时者性，随缘者心；随喜者行，随性者深。云水渺渺，顺逆同波；泥路迢迢，曲直一辙。良以万法本闲，惟人自扰；一念若息，何处非家？若夫少女临川，罗衣碍步；坦山抱送，明月在怀。道友执情，负影成累；坦山撒手，万壑风开。此乃“放下”之圭臬，岂徒口说之奇哉？又若将军求剃，口称“除火”；宗皋微讽，怒气横来。“轻轻一扇”，烈焰重煨；乃知习气难除，空言大过。是以赵州“洗钵”，直指寻常；南泉斩猫，割断情缰。饥来吃饭，倦来即眠，原非分外；行亦是禅，坐亦成定，只在当阳。纵有千般玄妙，不离一粥一浆；若向这边会得，佛祖与汝商量。至若东坡“八风”，自诩金刚；佛印一语，渡江相将。“一屁打过”，猛省郎当；乃信口头禅易，身证功难。又如参学教授，杯满难量；南隐续斟，示以空囊。“先空汝见”，甘露始尝；此是“无”字活路，岂在文章？ 若夫神秀拂拭，勤修尘障；慧能一偈，本自无伤。“本来无物”，剑断封疆；五祖夜半，衣付舂坊。乃知有亦归无，无亦不立；两头坐断，中道煌煌。尔其龙潭饼债，往返微茫；道悟回一，福至无疆。“取诸人者，还施人旁”；如轮常转，果报昭彰。又或寒山拾得，忍字为航；“再过几年，汝且看将”；是非自泯，雪覆秋江。若夫良宽月夜，赠贼衣裳；恨无明月，照彼凄惶。人人有宝，浪走他乡；识得家珍，盗贼皆王。是以“凡圣两忘”，情尽体露；虚空无相，万象含光。 至若铁舟烟筒，怒发刚肠；独园一击，“空”里生芒。习气若存，谈空成诳；“无”中禁得，万行芬芳。尔其“百年一梦”，谁短谁长？生从何来？死归何乡？昙颖一捣，直抉灵囊；李尉豁尔，汴水茫茫。但得心安，净域即现；苟知缘起，地狱空床。若夫王田问禅，赵州“无”字；三载苦参，胆碎魂伤。忽然一念，身心两忘；生死云散，明月秋塘。乃信“求人不如求己”；观音亦自礼空王。是故，一动不如一静；万事随缘，曲直同纲。随时养性，随遇安祥；随喜布施，随性芬芳。鸟语溪声，皆谈般若；清风明月，并显文章。若向者里会得，尘劳脱却，凡圣齐忘；本来无物，遍地琼芳。任他车尘马足，我自胸次悠长；饥餐渴饮，步步道场。故曰：“云水随缘，穷通一相；泥路抱女，昼夜无将。赵州洗钵，南隐斟汤；八风不动，一屁知狂。本来无物，何处承当？凡情圣解，同赴沧浪。” 愿诸来者，把却咽喉，自解馨香；忽向一念未生处，顿见：青山依旧，白日悬光。