<p class="ql-block">国际舞</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 庄子所描绘的神人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这几天晨读《庄子》，出现“至人无己，神人无功，圣人无名。”至人是什么？神人是什么，圣人又是什么？读书人有个毛病，好“打破砂锅，问到底”，不满足于一知半解，一掠而过，捕风捉影。庄子所描绘的神人是什么呢？今晨所读，庄子讲得很清楚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1、外貌形象：“肌肤若冰雪，绰约若处子。”形容神人肌肤如同冰雪般洁白晶莹，体态柔美如同处女般轻盈婉约，展现出一种纯净、美丽且超凡的外在形象。简单说就是若白雪缓缓落下，不染尘世哀愁,道尽人间温柔，既有雪般的凝脂，又若处女般的纯洁无瑕与轻盈婉约的风骨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2、生活方式：“不食五谷，吸风饮露。”神人无需依赖世俗的食物来维持生命，以自然之气和露水为养分，想一想每当旭日东升的时候原野里升腾的雾气流苏，麦苗、青青河边草上布满的露珠那种景致，自然就浸入肺腑，滋润生命柔软成长的画面，体现了庄子倡导的超越世俗又不游离于物质之外的生存特点。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 3、出行方式：庄子接下来讲，“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”这不是出行方式吗？神人能够驾驭云气和飞龙，在广阔的天地之间自由遨游，突破了空间的限制，彰显出其自由不羁的特质。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 4、神奇能力：再下就是“其神凝，使物不疵疠而年榖熟”。疵疬，表达疾病与灾害；榖当谷。当神人精神专注凝聚时，能使万物不受病害侵袭，庄稼茁壮成长，实现风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，具有一种滋养万物、护佑生灵的神奇力量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 5、心理特征。“大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。”即洪水滔天而不会遭溺亡，大旱使金石熔化、土山已经旱焦，但神人并不感到热，说明神人能抵御任何自然灾害，具有强大的抗灾能力，是不是有点得道之人“安禅不必须山水，灭得心中火自凉”的感觉？还有“每临大事有静气，不信今日无古贤”的味道？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 6、 还有精神境界：“瞽（瞎子）者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声”。但，固然看不到，听不见，“岂唯形骸有聋盲哉？”真的他啥都听不到、看不到吗？不！“将磅礴之物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事。”不由就使人联想到老子的“不出户知天下；不窥牗，见天道。其出弥远，其知越少”的妙语锦句，表面看是瞎子聋子，其实呢？却无所不知，无所不晓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这就是庄子对他心里的“神人”描绘。想告诉人们什么呢？展现了其对逍遥自在、超凡脱俗的精神境界的追求，也表达了他对超越世俗束缚、顺应自然之道的理想人生的向往。落脚点在“神人无功”，无意于追求功业，不被世俗的功名利禄所累，超脱于世俗的价值评判之外，达到物我两忘、与大自然融为一体、天人合一的境界和状态。毫无疑问，神人是一个高维的追求目标。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2025.11.17。上午</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 图：白鹭洲深秋。摄于2025.11.16</span></p>