随州人文历史一日游纪实

侯哥

　　武汉的朋友们，如果你对人文历史感兴趣，且有一天的空闲时间，不妨到随州走一趟，游炎帝故里，览曾侯编钟，定让你收获满满、称心而归。

随州有着深厚的人文历史资源，它古称“汉东之国”，为全国历史文化名城。随州是华夏始祖炎帝神农的诞生地，举世闻名的曾侯乙编钟也出土于此。现在随州政府正将这些人文历史资源整合在一起，打造一个全国5A级景区——随州炎帝文化旅游区，其中包括炎帝神农故里、随州市博物馆和曾侯乙墓遗址三大部份。

现将我“随州人文历史一日游”的过程介绍给朋友们：上午8点在汉口火车站坐高铁前往随州，8:55到达随州南站。出站后乘旅游专车1号线直达“炎帝神农故里”景区。游玩三小时，中午在景区门口乘旅游专车2号线到随州博物馆，先参观“曾侯乙墓遗址”，再参观随州博物馆，参观三个多小时后，在博物馆门口乘10路公交车回到随州南站，乘17:30高铁回汉，18:30回到汉口站，结束“随州人文历史一日游”。

　　一、炎帝神农故里景区

随州炎帝神农故里景区位于随县厉山镇，距随州市区西北18公里，是国家4A级景区。景区面积较大，占地171.3公顷，区内拥有神农牌坊、谒祖广场、神农大殿、炎帝神农立像、神农洞等60多处人文和自然景观。各景观相距较远，我采用步行与景观车相结合的方式进行游览，用了三个小时才游完整个景区。

下面是景区大门及游客中心。

　　游客中心和景区入口之间有一个炎帝神农文化体验馆，它向游客介绍了炎帝神农作为华夏始祖、“三皇”之一的来由和对人类社会的八大功绩，以及随州作为炎帝神农故里的历史依据。

炎帝神农对人类八大贡献是：始作耒耜，首创农耕；种植五谷，改善饮食；尝遍百草，发明医药；日中为市，开创交易；治麻为布，制作衣裳；制作陶器，冶炼斤斧；削桐为琴，结丝为弦；筑台建室，择地而居。

　　景区入口检票处。

　　走进景区，首先看到一个照壁，照壁正面“炎帝神农故里”几个金色大字为中国书法家协会原主席沈鹏先生所题。

　　四牛耕作石雕，该石雕是为了纪念炎帝神农首创农耕、驯养家禽的伟大功绩而作，寓意“一年四季、风调雨顺”。

　　九拱桥，全长117米，横跨在烈山湖上，使景区入口与神农大殿相衔接。

　　华夏始祖门，采用汉代早期门阙合一的建筑形式，门宽10米，高6米。上端两面分别刻有“华祖”和“农宗”几个大字，表达了炎帝在中华民族中的地位。

　　圣火台，古书记载“神农因以火得王，以火名官，故曰炎帝”。圣火台为正方形，四面造型皆呈“火”字，基座的四周雕刻着原始火文化的图腾。

　　谒祖广场，是随州每年举办“世界华人炎帝故里寻根节”的场所。广场呈正方形，边长117米，面积13689平方米，可同时容纳两万人参加拜祖活动。

　　广场两边树立着八根功绩柱，柱高9.9米，直径1.27米。柱顶有盘龙和玉琮雕刻，柱身则分别刻着炎帝神农的八大功绩。

　　广场前方有两尊“盛世和谐鼎”，青铜制造。鼎上分别刻有“盛世”、“和谐”字样，寓意时逢盛世、社会和谐、国运昌盛。

　　炎帝神农大殿，秦汉风格，采用庑殿顶、三重檐、高台基的建筑形式，古朴、大气。

　　大殿内供奉着炎帝神农坐像，坐像高4.26米，大殿四周墙壁上有展现炎帝神农八大功绩的石材浮雕。

　　每年农历四月二十六日这里都要举办盛大的“世界华人炎帝故里寻根节”，截至2025年已连续举办了十六届。每年寻根节都吸引数以万计的海内外炎黄子孙齐聚随州，已成为全球华人寻根谒祖的精神家园（图片来源博物馆）。

　　炎帝神农立像，位于炎帝神农大殿右侧，立像高95尺（31.635米），寓意炎帝神农在中华民族历史上享有九五之尊地位，该立像为全球最高的炎帝立像。

　　炎帝神农立像的正对面是“九龙朝圣壁”，壁上的九条龙姿态各异，形象威严，它们面朝炎帝神农立像，表达炎黄子孙对炎帝的无限敬重。

　　百草园，里面分“金木水火土”五园，从五行的角度阐释中药的原理，以对应属性的中药品种，以此纪念炎帝神农“尝遍百草、发明医药”的功绩。

　　神农书院和功德殿，一组秦汉风格的古建筑群，由功德殿、天门、日月门等组成，用于集中展示炎帝神农对人类社会发展的突出贡献，同时这里还经常举办各种讲座，让人们了解炎帝文化的内涵和精髓。

　　神农碑，为明代万历五年（1577年）随州知府阳存惠为祭祀炎帝神农而立，距今已有四百多年历史。碑高2米，宽1米，厚0.23米，重数吨，上刻“先帝神农氏遗址”几个大字。

　　神农庙，相传是楚庄王即位第二年（公元前612年）清明节所建，距今已有两千六百多年历史。庙内供奉着炎帝神农的塑像，常年香火不断。

　　神龙洞，位于神龙庙院内，洞深数公里，相传该洞便是炎帝神农诞生的地方。

　　神农泉，位于炎帝神农大殿西南侧。传说炎帝神农诞生时，山崩地裂，九井自穿。随着时间的流逝，九井仅存一井，即现在的神农泉所在之处。

　　二、随州市博物馆

随州市博物馆是国家一级博物馆，占地面积78667平方米，建筑面积20400平方米。博物馆建筑形式采用楚汉宫殿式风格，一主两冀，呈品字型结构，突出了“楚城”和“编钟”的特色。馆内藏品总计10183件（套），其中珍贵文物1884件（套），包括一级文物318件（套），二级文物573件（套），三级文物993件（套）。藏品以商周时期曾国出土的青铜器为主，故随州市博物馆被誉为“青铜器王国”。

　　进入博物馆大厅，迎面的3D大屏幕轮番滚动展示多个镇馆之宝的青铜器，令人震撼。

　　一楼共有三个展厅，左右两边分别是《彼美汉东国A区》和《彼美汉东国B区》，里面介绍了曾（随）国的历史文化及出土的青铜器文物，这是随州市博物馆的基础陈列。

曾国，是西周早期周天子分封的姬姓诸侯国，建国于随州。曾国在史书上又称随国，一国两名。曾国的始祖为周朝开国大将军南宫适，他先后辅佐周文王和周武王，因功绩显赫而受到周成王的分封。曾国建立时间为西周早期（公元前1000年左右），春秋战国末期（公元前300年左右）融入强势的楚国，历史绵延700余年。曾国的建立，是周王朝统治南方大策略的重要组成部分，实现了周王朝对江汉地区的有效控制。早期的曾国仅存在于随州一带，随着古鄂国被周天子消灭，其领土交由曾国管理，使其迅速扩展至汉北及河南新野一带，成为汉东第一大诸侯国，被唐朝诗人李白盛赞为“彼美汉东国”。曾国的传世文献不多，但随着随州叶家山西周墓地、擂鼓墩曾侯乙墓地等考古的相继发现，曾国历史才逐渐浮出水面，所以曾国也被称为“挖岀来的诸侯国”。

下面是《彼美汉东国A区》展厅。

　　曾国虽然在我国历史长河中并不出名，但它却给后世留下了大量极其宝贵、精湛的青铜器文物，表明2400多年前曾国的青铜器制造工艺已达到中国先秦时期青铜艺术的顶峰。

　　博物馆展出的曾国出土青铜器数量较多，我重点关注了几件精品，也可称为镇馆之宝。

曾侯舆甬钟，春秋晚期，2009年随州文峰塔墓地1号墓出土。这件文物上的铭文表明：当年在吴楚之战中楚国曾处于下风，是曾侯保护了楚王。

　　铜觥，西周早期，2011年随州叶家山墓地27号墓出土。其造型出自已绝迹的动物——獏，圆滚滚的肚子用来盛酒，尾巴是把手。

　　南公方座簋，西周早期，2013年随州叶家山墓地111号墓出土。器身上的铭文表明墓主人为曾侯犺，其父是西周开国功臣南宫适。

　　鱼伯彭卣，西周早期，2011年随州叶家山墓地27号墓出土。

　　戈父乙卣，西周早期，2013年随州叶家山墓地107号墓出土。

　　曾侯作父乙大方鼎，西周早期，2013年随州叶家山墓地111号墓出土。这件大方鼎集蕉叶纹、夔龙纹、兽面纹于一身，工艺精湛，被誉为“曾国最美的青铜方鼎”。

　　蟠龙盖罍，西周早期，2013年随州叶家山墓地111号墓出土。

　　立鸟盖罍，西周早期，2011年随州叶家山墓地27号墓出土。

　　展柜中蟠龙盖罍与立鸟盖罍并肩而立，一龙一凤，寓意“龙凤呈祥”。

　　随大司马铜戈，春秋晚期，2012年随州文峰塔墓地21号墓出土。

　　下面是《彼美汉东国B区》展厅。

　　A区展厅主要展出曾国西周时期的青铜器，而B区主要展出了曾国战国时期的青铜器，同样精美绝伦。

　　铜方缶，战国中期，2012年随州文峰塔墓地18号墓出土。

　　菱形勾连云纹铜敦，战国中期，1983年随州擂鼓墩砖瓦厂13号墓出土。敦，是盛放稻米的器具，这件铜墩通体布满了精致细腻的纹路，是国内目前出土的最美铜墩。

　　兽形座铜熏灯，战国中期，2012年随州文峰塔墓地18号墓出土。这座铜熏灯是一件难得的艺术珍品，兽的肚子用以盛油，头上顶着一个灯盏，尾巴立着一个香薰罩，一器两用，创意惊奇。

　　圆鉴缶，战国中期，2012年随州文峰塔墓地18号墓出土。器身上布满了三角勾连云纹，里面镶嵌了大量绿豆大小的绿松石，堪称一个“金镶玉”。

　　一楼的中间展厅是《钟鸣寰宇》，这是随州博物馆的重中之重，里面展出了以曾侯乙编钟为主的多种曾国编钟，以及曾国的礼乐文明。

　　曾侯乙编钟，战国早期，1978年随州擂鼓墩1号墓（曾侯乙墓）出土。编钟共65件，总重3500公斤，分三层悬挂在钟架上。钟架全长10.79米，高2.73米。每件编钟均具备“一钟双音”的声音特征，全套编钟音域跨5个半八度，十二律齐备。在钟体、钟架、挂钟构件上共有铭文3755个字，是人类目前所见最早体现音乐数理关系的出土文献，它的发现震惊了全世界。编钟不仅是周代礼乐制度的重要组成部分，它还是统治者之间交流的媒介，周天子赠送编钟给各诸侯国，以此来加强中央与地方的关系。

　　擂鼓墩二号墓编钟（又名：神人操蛇兽面纹甬钟），战国中期，1981年随州擂鼓墩2号墓出土，是曾侯乙编钟的“姐妹钟”。共36件，皆为甬钟，与曾侯乙编钟音律互补，可分可合，是一套完整的编钟系统。其中4件甬钟上有浮雕神人操蛇跨龙的图像，这是首次在编钟纹饰中发现。

　　展厅里还展出了一套曾公（田求）编钟，西周早期，这套编钟上的铭文记述了曾国先祖受封南土、昭王赐钺等历史。

　　二楼的《杖戟戎路》展厅，是随州出土的周代兵器与车马器的专题展。雄居汉东的曾国凭借地缘优势，掌控了丰富的青铜资源，其青铜兵器和车马器无论在数量上质量上还是制作工艺方面，皆位于周代各诸侯国前列。曾国兵器与车马器不仅是先秦时期高超青铜工艺的代表，也记录了曾国依托青铜兵器所取得的军事成就，更生动展现了周文化与楚文化在金戈铁马战争中的碰撞交融。

　　二楼《川藏明月辉》展厅，是随州出土的曾国玉器专题展。在曾国七百年的历史中，瑞玉不仅是象征贵族身份的重要礼器，更是曾国政治变迁、文化交融、艺术发展和精神演进的多维见证。随州出土的玉器，年代从商代晚期延续至战国晚期，绝大多数出土于西周早期的叶家山、春秋时期的义地岗和战国时期的擂鼓墩等贵族的墓葬，它们印证了一个古老诸侯国的兴衰历程。

　　二楼最值得一看的展厅是《寻找消失的古鄂国》，里面展出了随州羊子山墓地出土的各种青铜器（羊子山墓地位于随州市以西20公里的安居镇），这些青铜器工艺精湛，极具研究价值。在这些青铜器身上的铭文中发现：商周时期，在随州地区还存在一个神秘的鄂国，它也是一个诸侯国，与附近的曾国共同镇守南方。西周晚期鄂国发动反叛，激怒了周王朝，周厉王下令讨伐鄂国，并不分老幼一律格杀，鄂国在这场战争中彻底消亡。鄂国虽早已消失得无影无踪，却留下了震惊世界的青铜器，并通过这些青铜器可一窥鄂国近五百年的沧桑变迁和西周早期鄂国高超的青铜器制造工艺，这正是考古的魅力与价值所在。

　　鄂侯罍，西周早期，2007年随州羊子山墓地4号墓出土。

　　冉甗，西周早期，2007年随州羊子山墓地4号墓出土。

　　兽面纹方座簋，西周早期，2007年随州羊子山墓地4号墓出土。

　　鄂仲方鼎，西周早期，2007年随州羊子山墓地4号墓出土。

　　鄂侯兽面纹鼎，西周早期，2007年随州羊子山墓地4号墓出土。

　　该展厅的右侧展出了四件随州羊子山墓地4号墓出土的青铜器，这便是随州市博物馆的镇馆之宝——鄂侯四器，包括一大一小两件兽面纹卣、一件方罍和一件尊。这几件青铜器不仅造型美观、奇异，身上还映衬出幽邃的蓝紫色锈迹，使其更加迷人。它们是青铜器中的极品，经常拿到全国各地展出。

　　大神面纹卣（扉棱提梁卣），西周早期，2007年随州羊子山墓地4号墓出土。

　　小神面纹卣，西周早期，2007年随州羊子山墓地4号墓出土。

　　鄂侯方罍，西周早期，2007年随州羊子山墓地4号墓出土。

　　神面纹尊，西周早期，2007年随州羊子山墓地4号墓出土。

　　二楼还有一个《炎帝神农文化专题展》，如果参观过“炎帝神农故里”景区，这个展厅可忽略不计。

　　随州市博物馆每天还有两场编钟演奏表演，分别是上午10:30和下午15:30。我欣赏了下午的演出，亲身体验了2400年前我们先人的文化生活和音乐艺术。

　　三、曾侯乙墓遗址博物馆

曾侯乙墓遗址位于随州市擂鼓墩大道44号，距随州市博物馆西北方向仅200米左右，步行5分钟即可到达。

博物馆门楼造型新颖独特，两根青铜质感的门柱扶摇直上。中间土色墙壁上是出土编钟及青铜器的浮雕。

　　两根门柱实际上是上下电梯，要坐电梯才能上到山坡上的博物馆展厅。

　　墓主人曾侯乙头像，男性，身高约1.62米，年龄42-45岁左右。经过多年的考古发掘，目前已经知道的曾侯共19位，按时间排列，曾侯乙居倒数第三位，属于比较晚的曾侯，任期大约在战国早期。

　　1978年5月，擂鼓墩驻军在扩建厂房时发现了曾侯乙墓（又称擂鼓墩1号墓），曾侯乙墓遗址所在的墓坑就在现在的展厅内。墓坑东西长21米，南北宽16.5米，深13米，面积220平方米。

　　曾侯乙墓平面呈多边形，全墓分东、中、西、北四个椁室（椁室隔墙为木制，正在别处维修）。最大的东室放置墓主人曾侯乙的楠木彩棺，西室放置陪葬棺13具，均为13-25岁女性。北室放置兵器、车马器和竹简等，中室放置大量礼乐器。曾侯乙墓共出土各种文物共15000多件，其中包括不少世界罕见的珍品，如全套青铜编钟、“九鼎八簋”完整的青铜礼器群等，均属国宝级文物。

　　千年随州，文脉悠悠，沉浸其中，不虚此行。