探寻南宋名相张浚故居

忠见留踪

文/图：忠见留踪

美编号：9855429

一场说走就走的自由行，为着一睹拥有2200多年历史的零陵古城真容。因该地历史文化底蕴深厚，是潇水汇入湘江之处，是中国山水诗的发源地之一，长久向往。

入住潇水河畔的酒店，清晨漫步江岸，游逛老街市井，在不足5米宽的幽深街巷文星街，不经意间邂逅隐藏着的南宋名相张浚故居。

虽未到开门迎客时间，位于故居门前小街两旁的介绍牌和古老水井却诱发了我的参观欲望。

张浚在永州居住期间亲手开凿水井，后人张勉学刻“紫岩仙井”于天启六年，为这座古迹增添了更多的历史韵味。

“紫岩井”为圆形，用青石砌筑，深7米左右。井口和井底较小，中间较大，形似腰鼓，兼具实用与文人雅趣。井凿于故居门外，由于被附近百姓取水饮用、浇灌沿用至今，井口的青石已经被磨得光滑如鉴。

在用巨石凿成的八边形井栏上，还保存有明朝天启张皇后（张浚第18世孙女）亲书的“紫岩仙井，天启六年”石刻字样。据介绍紫岩井为现永州市零陵区（原是零陵地级行署）古城内“九井”之一，至今清冽不涸。

张浚故居位于湖南永州市零陵区文星街38号，具有较高的历史和文化价值。 ‌故居门前有永州市人民政府所立碑刻，现为省级文物保护单位。

另择闲时再次参访，推开厚重的木门，仿佛穿越时空，与八百多年前的一代名相隔空对话。故居大门内，岁月静好，风雨无惊，也许11月份非旅游旺季，又或是游人知之甚少，空置的故居，只是静静地守望着时光的流转，默默地承载见证着历史留下的沧桑。

据悉，近期（7月25日）才在此举行过张浚之汉白玉雕像捐赠仪式，横幅仍在挂，由国家一级美术师、高级工艺美术师、福建大地雕刻石业的董事长曾辉金先生捐赠了其创作雕刻作品。

据介绍，张浚塑像总高2米，胸像长0.85米、宽0.4米、高0.7米，用汉白玉；底座长0.78米、宽0.75米、高1.3米，为深灰花岗岩。总重约600公斤。

雕像以洁白无瑕的汉白玉雕琢而成，胸像部分精细刻画了南宋抗金名相刚毅的眉宇与坚定的目光，仿佛穿越时空传递着“社稷为重”的爱国誓言。张浚一生抗金，意志坚定，对主和派愤怒，有怒发冲冠之感。细看雕像，眼神犀利令敌人畏惧，栩栩如生；面部可见未竟其志之愤怒。

雕像底座镌刻张浚简介并涂上金色，仿佛是张浚的爱国精神，与雕像坚毅的神态形成艺术共鸣，让游客直观感受到历史人物“不能恢复中原，尽雪祖宗之耻，不欲归葬先人墓左”的爱国气节。

张浚故居，是张浚在宋绍兴七年（1137年）被贬谪永州时，次年二月接母许氏夫人至永州，筑草堂，名之为“三省堂”，供养母亲及家眷居住，期间写下《三省堂记》以自省忠孝节义。现存建筑民间传说为明朝天启年间（1621—1628年）张浚后裔张皇后重建，时称文昌阁。后族人张勉重修，更名为“勉园”，其为木质结构，硬山顶建筑。

现存建筑融合了宋代民居风格与明代修缮特征。占地面积约300平方米，建筑平面布局为长20米、宽15米，呈长方形，坐南朝北，由前庭、中堂、天井、后院四部分组成，各有对称的厢房，前庭和后院上均有楼阁，天井为下沉式，仅后院有排水沟。天井和露天地面均以青石铺砌，四周以高墙围合，形成封闭式庭院。

故居正门临文星街，门屋用砖叠涩出檐，青石门槛，大门上方翘角飞檐垂花式的“门头”，在永州的古建筑中显得较有特色。主体为三进三开间院落，采用穿斗式木构架、硬山顶结构，屋顶覆盖小青瓦，砖木混合建造，属湘南传统民居典型形式。外墙以青砖砌筑，涂草泥灰底，局部施白色涂料或彩绘，整体朴素典雅，体现宋代“简约内敛”的美学理念。青砖黛瓦诉说着千年往事，古木参天见证了岁月流转。

故居内的木雕做工较为精细，与永州地区古村落、古民居的装饰并无二致。较有特色的入门口的貔貅抱球和屋檐下的神鹿衔草，与建筑几乎融为一体，可见设计用心。

门窗、梁架饰以简朴美观的雕刻图案，整体风格克制内敛，无过度装饰，符合宋代“简远、疏朗、雅致”的审美理念。

张浚故居虽然经历了民国至建国后的弃置、杂用，但近些年的维护修缮，仍给世人呈现了一个完整的构架。故居作为南宋时期的重要文化遗产，不仅展示了张浚的生平经历和政绩事迹，也是呈现南宋历史和抗金斗争的重要纪念场所，更是一部镌刻着忠勇爱国精神的立体史书。

张浚（1094-1164），字德远，号紫岩，汉州绵竹（今四川）人。绍兴五年成为宰相，是南宋时期的名臣，曾辅佐高孝两帝，力主抗金，统帅岳飞、韩世忠等爱国名将，常大败金兵。

张浚生于北宋末年，正值金兵南下、国势危殆之际。他年少得志，曾在宋徽宗政和八年（1118年）进士及第，并在建炎三年担任知枢密院事，积极主张抗金，提议开发川陕地区，因此被任命为川陕宣抚处置使。在东南局势紧张的情况下，他集结军队进行反攻，成功牵制了金军。绍兴四年，他再次担任枢密院事，并在次年出任右宰相。三度执掌军政大权，在岳飞、韩世忠等抗金将领的辅佐下，张浚废黜了庸懦的刘光世，使得抗金战争取得了重大胜利，为南宋政权的巩固立下汗马功劳。

张浚曾贵为宰相，却依然一生三次被贬零陵，先后谪居共十年，充分反映当时南宋朝廷政事艰难。

第一次是绍兴七年（1137年），时秦桧担任宰相，而金国使者以招谕江南为名南下议和。由于张浚坚决反对议和，结果因措置失当被贬至永州，居住在朝阳岩旁三年；

绍兴二十年（1150年），张浚上书建议备战抗金，但秦桧对此大为震怒，被剥夺了检校少傅、节度使、国公等官爵，仅保留文阶官特进，并被任命为提举宫观，再次返回永州寓居五年；

绍兴二十五年（1155年）十月，秦桧去世后，张浚在十二月被重新起用，恢复了观文殿大学士的职衔以及和国公的爵位，并被任命为判洪州（今江西南昌）。然而，不久之后，张浚因母亲去世而守丧，他奉母亲遗体归葬西川，在抵达江陵时，又向宋高宗上奏请求备战抗金。这一举动引起了新任宰相、秦桧的党羽万俟卨和汤思退的不满。因此，在绍兴二十六年（1156年）十月，张浚再次被贬复居永州。

张浚三落三起，均与永州相关，但仍心系北伐，常以内治为忧。绍兴九年（1139）己未一共上奏《罢居永州谏和札子》《永州第二札子》《永州第三札子》《永州第四札子》《永州第五札子》，向朝廷力谏秦桧“屈己和戎”之议，表现了一代忠臣的风范。

故居承载着理学思想与抗金文化的交融，不仅是历史遗迹，更是研究宋明理学与湖湘文化的重要载体。

张浚不仅在政治和军事上有着卓越成就，还是一位精通易理、博览群书的思想家。其著作包括《紫岩易传》《春秋解》等，虽有的已失传，但其易学思想对当时的宋代易学和理学产生了深远影响。作为南宋初年一度“总中外之任”的显赫人物，张浚的学术思想和政治成就，都为后人留下了宝贵的财富。尽管他的一生充满波折，他的政治与学术贡献不可忽视，其许多作品虽然淹没在历史的长河中，但他在永州时期的贡献必将永存。

张浚之子张栻，自幼随父居永州贬地，永州是其思想成熟的重要时期。张栻后期成为南宋著名的大理学家、大教育家，主讲岳麓书院，与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”，其思想对后世影响深远。死后谥名“宣”，配享孔庙，人称“文星”南轩夫子。后人为纪念他，将张浚居住的那条街命名为“文星街”，一直沿用至今。

临近故居的文星街56号还保存有建于清代时期的古商铺兼民居，为永州市第四批历史建筑。附近开辟有农贸市场。

张栻（1133—1180），字敬夫，又字乐斋，号南轩，谥曰宣，又称张宣公。因跟随父亲张浚三次居零陵，遂与零陵结缘，成为湖湘文化的奠基者之一，湖湘学派集大成者。主要著作有《南轩易说》《论语解》《孟子说》《太极解义》等。曾撰《通书后跋》《道州重建先生祠记》《广东宪司先生祠记》等文章，推崇周敦颐的理学。

张浚的易学思想，通过其子张栻及门人朱熹的发扬，进一步融入了湖湘学派和理学体系。这种薪火相传的智慧之光，不仅丰富了宋代易学与理学的内涵，也为后世儒家经世致用传统提供了重要范本。更重要的是，张浚的经世精神为湖湘文化注入了新的活力，使其在南宋时期就达到了一个高峰。

南宋宰相张浚及其子张栻墓地位于湖南省长沙市宁乡县巷子口镇官山村官山山麓，父子墓地相距只60米。墓地以花岗岩围护，三合土封冢，立有石墓碑，碑文为“宋元辅封魏国公张公德远之墓”。1967年墓地遭破坏，1981年修复，1983年，湖南省人民政府将张浚张栻墓定为省级文物保护单位。2013年3月被公布为全国重点文物保护单位。

张浚故居，一处承载着历史故事与人生智慧的古迹，默默诉说着往昔的故事。张浚一生以“正心诚意”为治学之本，以“收复中原”为毕生之志，力主抗金、鞠躬尽瘁的忠臣身影，让人感慨“忠臣经历必多坎坷”！也会让人思考“如果张浚能得到宋高宗完全信任，南宋的命运会改写吗？”可惜，凡事都没有如果，只有结果和后果！

走出故居，回首望去，更显庄重。我们既是历史的倾听者，也是文化的探寻者，名人故居之行，既是智慧和知识的获取，心灵的洗礼和启迪，也是对历史的敬畏与精神的传承！