西藏印象：天上宫阙布达拉

山居亭主

　　进藏数日，三到拉萨，几次乘大巴经过布达拉宫广场，没有一次看全那座山顶上的天上宫殿。游览了圣湖羊卓雍措回到拉萨，夜幕伴着夜雨一起降临。好友士心、“于无声”邀约去看拉萨夜景。夜游，风雨不足惧，而白天在5000米超高海拔游览带给身心的“飘飘欲仙”状态尚未消退，身体和灵魂无着无落，还能游吗？想想夜游拉萨的机会实在难得，迟疑片刻，便打了辆“的”，“飘”进了高原圣城的雨夜。

　　晨，夜雨新涤的拉萨阳光明媚，一夜的休整也驱走了附着在身心里的“神仙”。接地导游藏族帅哥多杰带我们乘上旅游大巴，沿着拉萨城区的中轴大街北京中路直奔药王山而去。药王山在拉萨市中心，与布达拉宫咫尺相望，山上有一藏区罕见的石窟寺，称药王庙，供奉着释迦佛的一个化身，药王。登上药王山，可仰观布达拉宫，俯瞰拉萨河，瞭望河谷中的拉萨全城。我们到药王山观景台，主要目的是观赏布达拉宫。

　　布达拉宫给人的第一印象是高。吉曲（拉萨河）流经拉萨时，在河谷中冲积出一块宽阔平坦的谷地，谷地中间耸起几座独立的小山，其中一座叫玛布日山（红山），红山不高，却是河谷中的最高点，布达拉宫就建在耸峙于河谷中央的这座小山的山巅。其他几座小山呈拱卫之势，环红山而立，药王山是其中的一座。我们平时从媒体图片、影像看到的布达拉宫多是正面“标准像”，而从红山西南的药王山观看，布达拉宫别有一番景象。

　　布达拉宫是世界上海拔最高，规模最大，集宫殿、寺院、城堡于一体的宫堡式建筑群，是西藏的标志和象征，代表着藏区历史建筑的最高成就。 “布达拉”即“普陀珞珈”，意“佛教圣地”。 公元七世纪初，松赞干布统一西藏定都拉萨，建立吐番政权。为彰显功绩，巩固统治，松赞干布一面在玛布日山（即红山，时称布达拉山）上建造宏伟的宫殿，一面与大唐王朝政治联姻，迎娶大唐文成公主，并“别建宫室，以居公主”。

　　布达拉宫，无论从哪个角度看，你都会为她的峻拔、髙耸、巍峨、雄壮而感到震撼。宫殿的外墙从红山的半山腰起建，直直地向上，向上，仿佛与天相接；宫殿建筑布局呈方形、长方形或回字形，有棱有角，高高矗立，直刺苍穹；宫殿的主殿建筑皆高层楼宇，一排排窗户层层叠叠，横亘天际；宫殿建筑群庞大，铺满红山山巅，而整个外墙结为一体，顺山就势向内收缩，使整个建筑群显得紧凑、高峻，人称“天上宫阙”。

　　游布达拉宫，从宫殿区东门进入，先到玛布日山脚下，然后“攀爬”一段盘道至半山腰，进入宫殿。这段盘道为“之”字形石板路，偶有石阶，垂直高度约三四十米，因为“之”字弯拉得很长，路面坡度不大。这样的道路内地适合“闲庭漫步”，这里却须“攀爬”，须知这里是拉萨河谷，有3650米的海拔打底，对大多数内地游客而言，往上每迈上一步，都是不小的挑战。盘道上的游客不分老幼，皆走走停停，步履蹒跚，每遇台阶，便堆挤着歇歇脚。

　　进入宫殿大门，仿佛走进了一个巨大的迷宫：光线变暗，相对宽阔的盘道变成了狭窄的过道；游人拥堵，摩肩擦背，却听不见丝毫的声响；殿内通道、过道、环廊曲折盘桓，四通八达，却不知通向何方；上下通行的木梯，坡度极陡，尤其那些单人梯，近乎垂直地竖着，攀爬颇费心力。其实玛布日山上还是比较宽敞的，山顶还设有小广场，殿内狭窄陡峭崎岖的设置，显然不是出于对空间的考量，而是在营造某种神秘的氛围。

　　玛布日山最高处是布达拉宫主宫红宫和白宫。布达拉宫曾是西藏政教合一政权的中枢，西藏政治宗教文化中心，最雄伟的红宫和白宫是整个宫殿的核心。红白两宫从外面看是分立的，而进入内部，却没有却感觉两宫没有明显的分隔。宫内高低错落，多是殿堂，宫殿、灵塔殿、大殿、佛殿、经堂一个紧挨着一个，个个装饰华丽，陈设精美，尤其佛堂，金光闪闪，金碧辉煌。主殿圣观音殿主供佛是帕巴洛格夏热（观音菩萨）。遗憾，整个宫殿的内部，一概禁止照相。

　　出了宫殿西门，蓝天白云，天光耀眼，然而，身心却依然被大殿内浓厚的宗教氛围包裹着。游览布达拉宫，原本想多了解一些西藏独特的历史宗教文化，可是，攀登玛布日山，尤其攀爬殿内的悬梯，对我们都是考验和挑战，随着攀爬，身心似乎又回复到了圣湖边“飘飘然”的状态，手脚无着，反应迟缓，无暇顾及其它，只身不由己地沿着设定的游览线路“漂”行，仿佛游走于西天灵山……

回望布达拉，似有感悟：天上佛界与尘世凡间的距离，似乎并不那么遥远。