广州陈家祠堂（2025.11，2）

悠然

陈家祠堂，又称“陈氏书院”，俗称陈家祠，位于广东省广州市中山七路。陈氏书院筹建于清光绪十四年（1888年），清光绪十九年（1893年）落成，是现存规模最大的广府传统建筑之一，也是中国现存规模较大、保存最完好、装饰最精美的祠堂式建筑，被誉为“岭南建筑艺术的明珠”。陈家祠堂建筑结构可分为三轴、三进，共有九座厅堂和六个院落，占地面积15,000平方米，建筑面积达8,000平方米。陈家祠堂集岭南建筑工艺装饰之大成，几乎全部堂、院、廊、厅、门、窗、栏、壁、屋脊、架梁都展示了岭南建筑的“三雕二塑一铸一画”即木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑、铜铁铸及彩绘壁画等建筑装饰的高超技艺。陈家祠堂是岭南传统建筑的代表，也是广府文化中祠堂文化的具象体现，是广州市的一张历史文化名片，是观众了解广州、了解广府传统建筑艺术的必备打卡地。陈家祠堂是广州市的文化旅游景点，广东民间工艺博物馆也是以陈家祠为馆址建设。

木雕在陈家祠堂是数量最多、规模最大的一种建筑装饰。木雕业在明代逐步趋于繁盛，随着硬木（俗称红木）家具的发展而成长，为岭南传统手工艺的一种。陈家祠堂室内的屏门挡中、龛罩、花罩、梁架、坨墩、斗拱、檐板、雀替等，广泛采用了木雕装饰。这些木构件集实用与装饰功能于一体，用料庞大优质，雕工精细考究，内容包罗万象，图案繁缛[rù]富丽，充分显示了明代的木雕工艺水平。

灰塑是珠江三角洲一带传统建筑中广泛运用的一种建筑装饰艺术，是存留的古建筑中，以广州陈家祠堂、佛山祖庙、三水胥江祖庙、悦城龙母祖庙等处的灰塑较为出色，陈家祠堂灰塑累计总长2562米，总面积约2448平方米，规模之大为岭南之冠。并且构思精巧细腻，别致大方。以陈家祠堂的门厅及倒座房垂脊上的一对灰塑工艺独角狮为例，头部的“浓墨重彩”，狮身的简单处理，头身与鬓毛相互连接，主次分明。

广东石雕产于潮汕、肇庆、西樵、番禺等地，尤以潮州石雕较为著名，艺人以圆雕、通雕、浮雕、线刻等技法，雕刻出岭南花果、珍禽瑞兽、人物造像，形象生动传神，具有地方特色。陈家祠堂内，石建筑构件为数不少，多加有雕饰。如抱鼓石、石狮子、月台、台基、墙裙、柱础、券门、垂带、台阶、栏杆、栏板及檐廊的檐柱、月梁、梁塾、雀替等，这些易受阳光和风雨侵蚀的建筑构件都选用了花岗岩石材打造，防潮防霉又坚固耐用。花岗岩石浅灰的色调与砖木结构建筑的深沉主调形成对比，相互反衬，层次分明

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铜铁铸和彩绘，在陈家祠堂建筑装饰工艺中使用并不多，但却起到了画龙点睛的作用，民间艺人将铁铸通花栏板镶嵌在围栏的石雕框架内，利用铁和石之间的色彩对比，以及铁铸的通透立体造型，使得月台围栏产生宛如国画般的装饰效果。

灰塑是珠江三角洲一带传统建筑中广泛运用的一种建筑装饰艺术，是存留的古建筑中，以广州陈家祠堂、佛山祖庙、三水胥江祖庙、悦城龙母祖庙等处的灰塑较为出色，陈家祠堂灰塑累计总长2562米，总面积约2448平方米，规模之大为岭南之冠。并且构思精巧细腻，别致大方。以陈家祠堂的门厅及倒座房垂脊上的一对灰塑工艺独角狮为例，头部的“浓墨重彩”，狮身的简单处理，头身与鬓毛相互连接，主次分明。

聚贤堂位于陈家祠堂主体建筑的中心，作为建筑的中进主殿，聚贤堂是建筑群中最大、最深的建筑。堂宇轩昂，庭院宽敞。梁架雕镂精细，堂中横列的巨大屏风。屋顶上的陶塑瓦脊长27米，全高4.2米，是清代广东石湾陶塑商号文如璧的作品，是已知岭南祠堂建筑中最大、最为繁复的脊饰。堂前有白石露台，石雕栏杆嵌以铁铸的花卉等图幅。

陈家祠堂石狮（基座已失），石匠运用圆润简练的线条雕琢成形体活泼、神态祥和、笑脸相迎的瑞兽，是广东地区石狮造型的代表。

陈家祠堂砖雕是广东砖雕，以精心制作的水磨青砖为主要材料，雕刻非常精细，细如发丝，所以又被称为“挂线砖雕”，陈家祠堂的砖雕主要是分布在外墙、墀[chí]头等处，在正面外墙上有6幅大型砖雕，还配有不同字体的砖雕书法诗文，而在陈家祠堂正面的“德表”“蔚颖”“昌妫”和“庆基”四个门的位置，门楣处都镶嵌着繁复的砖雕，饰以花卉果木、法宝纹和几何纹样等，院内还有26幅墀头砖雕，既有“姜子牙拜将”“群英会”等历史故事，又有“喜鹊登梅”“龙凤呈祥”等吉祥图案。

陈家祠堂共有十一条陶塑脊饰，分别由文如壁、宝玉荣、美玉成、吴奇玉等店造，其数量和规模反映了当时广东陈氏宗族的经济实力，陈家祠堂的陶塑脊饰，内容丰富，人物众多，如永不落幕的高空戏台等着人们观赏。石湾陶塑脊饰的内容，主要是以历史故事和民间传说为题材，以亭台、楼阁、石山作背景；用龙凤、博古花件和镶字花板等穿插相隔；加各种动物、花鸟、瓜果等图案点缀。脊饰中的故事题材采用民间熟悉和喜爱的粤剧折子戏场面来表现，较为通俗化，反映当时的社会俗尚。