<p class="ql-block">【蓟州独乐寺】</p><p class="ql-block"> 独乐寺，又称大佛寺，位于天津市蓟州区武定街41号，始建于隋唐时期，是中国仅存的三大辽代寺院之一。独乐寺的主体建筑山门和观音阁是中国现存最古老的阁楼式木结构建筑之一，具有较高的历史、科学和艺术价值。</p><p class="ql-block"> 1961年3月4日，独乐寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。</p><p class="ql-block">（下图：独乐寺门口的“渔阳古街”牌楼）</p> <p class="ql-block">【独乐寺修建和变动的历史】</p><p class="ql-block"> 隋唐时期，独乐寺始建。辽统和二年（984年），独乐寺重建。明朝时期，独乐寺增建韦陀亭和报恩院。</p><p class="ql-block"> 民国六年（1917年），独乐寺西院被划拨为师范学校。民国十三年（1925年），陕军驻扎于独乐寺。民国十六年（1928年），北洋政府蓟县保安队驻扎在独乐寺。民国二十年（1931年），独乐寺被划拨为蓟县乡村师范学校，东西院及后部正殿皆改建为校舍，观音阁和山门未改动。</p><p class="ql-block">（下图：独乐寺的边门，也是游客参观的入口处）</p> <p class="ql-block">【独乐寺的建筑格局】</p><p class="ql-block"> 独乐寺坐北朝南，总平面呈长方形，南北长150米，东西宽110米，占地面积1.65万平方米，主体建筑包括山门、观音阁、东西配殿、东侧二乾隆行宫、西侧僧房、寺前影壁、八角亭等。</p> <p class="ql-block">【独乐寺的建筑特色】</p><p class="ql-block"> 独乐寺山门中直枓的运用是中国现存唐、宋建筑实物中的孤例。而在转角斗拱中所运用的抹角拱（即45度斜拱）亦是中国现存木结构建筑中使用斜拱的最早实例。斗拱造型独特，拱眼壁皆施彩绘。屋顶正脊两端的鸱尾是中国现存于建筑屋顶上最早的鸱尾。</p> <p class="ql-block"> 独乐寺观音阁所使用的二十四种一百五十二朵斗拱，结构功能明确，或承檐，或承梁枋，内外上下，繁简各异而又井然有序，集中国古代木结构建筑斗拱之大成。殿内辽代泥塑观音像是中国现存最大的泥塑造像之一。</p> <p class="ql-block">【独乐寺的文物遗存】</p><p class="ql-block"> 独乐寺内遗存丰富，主要有：金代遗存的董彦兴石幢和观音阁二楼的游人题记墙，元代的观音阁内层壁画，明代的观音阁外层壁画，清代的重修独乐寺石碑一通等。其中，观音阁顶层内的大批斗拱构件及一层楼梯旁的通架柁皆系隋代始建时的遗物。</p> <p class="ql-block"> 独乐寺观音阁下层内绘壁画，内容以十六罗汉和明王像为主题，间绘神变故事、世俗题材及重修信士像，全长45.35米，高3.15米，总面积达142.85平方米。绘画以铁线描为主，兼用兰叶描，线条流畅，为元代绘制，明代重描。</p> <p class="ql-block">【独乐寺的历史文化地位】</p><p class="ql-block"> 独乐寺与山西华严寺、辽宁奉国寺并称中国现存三大辽代寺院。👍👍👍</p> <p class="ql-block">【独乐寺的三大宝物】</p><p class="ql-block"> 独乐寺的三大宝物是现存最早的山门、最古老的木结构高层楼阁观音阁和我国现存最大的古代泥塑观音像。👍👍👍</p> <p class="ql-block"> 走进蓟州独乐寺，去瞻仰最早的庑殿顶山门、最古老的木结构高层楼阁、最大的古代泥塑观音像！🙏🙏🙏</p> <p class="ql-block">【祖师殿】</p><p class="ql-block"> 祖师殿建于乾隆十八年（1753年），悬山顶建筑，殿内供奉着中国佛教禅宗初祖——达摩祖师及六祖慧能、百丈怀海禅师。达摩祖师，古印度人，大乘佛教禅宗二十八祖，南朝梁武帝时期，自印度渡海至广州，后北上至北魏，以禅法教人，成为中国禅宗初祖。六祖慧能，达摩第六代传人，中国禅宗实际的创立者，有《六祖坛经》行世。百丈怀海禅师，六祖慧能的第三代传人，禅宗丛林制度的创立者。</p> <p class="ql-block">【观音阁】</p><p class="ql-block"> 观音阁，辽统和二年（984年）重建，是我国现存最古老的木结构楼阁。观音阁面阔五间，进深四间，通高23米，三层，歇山顶。观音阁设计匠心独具，全部结构围绕中间的巨型观音像建造，二十八根立柱形成内外两圈有序排列，用梁枋斗拱结成一个整体，赋予建筑巨大的抗震能力。斗拱由于位置、功能的不同，式样多达二十四种，使建筑更显气宇轩昂、宏伟壮观。</p> <p class="ql-block"> 观音阁现保存历代匾额三块：唐代大诗人李白书“观音之阁”；清乾隆皇帝书“普门香界”；清咸丰皇帝书“具足圆成”。</p> <p class="ql-block">唐代大诗人李白书“观音之阁”匾额</p> <p class="ql-block">清咸丰皇帝书“具足圆成”匾额</p> <p class="ql-block">走入独乐寺观音阁瞻仰珍贵古迹</p> <p class="ql-block">【观音阁塑像】</p><p class="ql-block"> 观音阁中央须弥台上矗立三尊辽代塑像，主像因冠顶置十个小佛头，加上本面，称十一面观音，高16.08米，是我国现存最大的彩色泥塑观音站像。两侧胁侍菩萨像高3.2米，身着护甲，站姿动感优美，造型生动活泼，三尊塑像皆承袭唐代风格，又具辽代特征，艺术水平高超，堪称辽代泥塑巅峰之作。</p> <p class="ql-block">观音阁十一面观音塑像（本图网上转载）</p> <p class="ql-block">左侧胁侍菩萨像（本图网上转载）</p> <p class="ql-block">观音阁十一面观音塑像（本图网上转载）</p> <p class="ql-block">右侧胁侍菩萨像（本图网上转载）</p> <p class="ql-block">观音阁十一面观音塑像（本图网上转载）</p> <p class="ql-block">观音阁十一面观音塑像 [局部]（本图网上转载）</p> <p class="ql-block">观音阁十一面观音塑像 [局部]（本图网上转载）</p> <p class="ql-block">【观音阁壁画】</p><p class="ql-block"> 观音阁壁画元代绘制，明代重描。全长45.35米，总面积142.85平方米。壁画以佛教16罗汉和两明王为主题，间以佛教有关的神话故事、世俗题材和重修信士像。绘画以“铁线描”为主，兼用兰叶描，勾勒填色，适当加以浑染，人物造型正确，线条流畅。四面墙壁的罗汉、明王围绕中央的十一面观音像，构成一个庄严肃穆的佛国世界，显示出作画者的巧妙构思和艺术功力。</p> <p class="ql-block">元代绘制的观音阁精美壁画（局部）</p> <p class="ql-block">元代绘制的观音阁精美壁画（局部）</p> <p class="ql-block">观音阁后面的韦驮亭</p> <p class="ql-block">【韦驮亭】</p><p class="ql-block"> 韦驮亭，明代建筑，平面八角形，顶作攒尖。亭内原有明代铜铸韦驮像一尊，抗战时期被盗毁。现韦驮像为一九八五年重塑。</p><p class="ql-block"> 韦驮为佛教里著名的护法神，佛经记载：佛祖释迦牟尼涅槃时，有捷疾鬼盗走佛牙，韦驮将其追回，遂成为佛教寺院第一护法神。韦驮像通常供于天王殿，独乐寺单独建亭供奉实为罕见。</p> <p class="ql-block">走向韦驮亭后面的报恩院</p> <p class="ql-block">【报恩院】</p><p class="ql-block"> 始建于明，清乾隆年间重建，由前殿、后殿及东西配殿形成一组四合院。前殿居中供奉汉传佛教弥勒菩萨铜像，笑迎八方来客。两侧为中国历史上著名四大疯僧像，神志各异，全国罕见。主殿为大雄宝殿，供有三世佛，东西配殿分别是文殊菩萨和普贤菩萨像。</p> <p class="ql-block">来到大雄宝殿前的庭院</p> <p class="ql-block">【大智文殊菩萨】</p><p class="ql-block"> 文殊菩萨，又称大智文殊师利菩萨，大乘佛教四大菩萨之一，与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的左右胁侍，代表智德和慧德。文殊菩萨的形象，通常为骑乘狮子，象征威猛，比喻以无畏的狮吼震醒沉迷的众生。据佛经记载：文殊菩萨为过去世无量诸佛的导师，引导无数修行者证得佛果，其应化道场在山西五台山。</p> <p class="ql-block"> 独乐寺大雄宝殿前石碑：《重塑独乐寺三世佛像碑记》</p> <p class="ql-block">【三世佛】</p><p class="ql-block"> 三世佛，俗称“三宝佛”，即娑婆世界的佛主释迦牟尼佛、西方极乐世界的佛主阿弥陀佛、东方净琉璃世界的佛主药师佛，是大乘佛数的主要崇拜对象。东方药师佛，一手托药钵，一手执药丸，发愿解救众生，不受各种病业恶道之苦。西方阿弥陀佛，手托莲花，接引众生前往西方净土。中间释迦牟尼，古印度人，佛教创始人，现实世界的教主。</p> <p class="ql-block">【大行普贤菩萨】</p><p class="ql-block"> 普贤菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，奉行十大行愿，又称“大行普贤菩萨”，与文殊菩萨同为释迦牟尼佛的胁侍，代表理德和行德。普贤菩萨的形象，通常是身坐六牙白象，象征着以智导行，以行证智，解行并进，践行六度。据佛经所载：普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，遍身十方，常为诸佛座下的法王子，其应化道场在四川峨眉山。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿前的香炉烛台</p> <p class="ql-block">穿过月洞门</p> <p class="ql-block">来到观音阁前面大院，前方建筑便是山门</p> <p class="ql-block">【山门】</p><p class="ql-block"> 山门，辽代建筑，是我国现存最早的庑殿顶山门。山门高约10米，面阔三间，进深二间。山门正中悬挂匾额“独乐寺”，为明代内阁首辅、大学士严嵩手书。雄硕的斗拱相当立柱的二分之一，排列疏朗，粗壮有力，颇具唐代风格。山门前两稍间为辽代金刚力士塑像，俗称“哼”、“哈”两将。后两稍间“四大天王”壁画为清代绘制，寓意风调雨顺。</p> <p class="ql-block">《独乐寺景区安全疏散路线图》</p> <p class="ql-block">走到独乐寺山门口抬头仔细观望门匾</p> <p class="ql-block"> 独乐寺山门的匾额为大明第一奸臣严嵩所书，他是嘉靖朝的内阁首辅，以贪腐专权著称。但看他所书字匾，却是一副端庄大方、浩然正气的模样，哪里像是专门搞阴谋诡计、坑害忠良之辈？所以，平常人们说的“字如其人”的论点是不存立的！</p> <p class="ql-block">结束参观，走出独乐寺正门</p> <p class="ql-block">【渔阳古街】</p><p class="ql-block"> 渔阳古街位于天津市蓟州区文昌街道，东起鼓楼，西至独乐寺停车场，全长350-450米，是兼具明清建筑风格与现代旅游业态的历史文化街区。该街区以独乐寺、白塔寺等辽唐古迹为核心，两侧建筑通过起脊飞檐、简朴店坊等元素构成整体历史风貌，2023年入选第三批国家级旅游休闲街区。</p> <p class="ql-block"> 由于时间紧迫，就在独乐寺南面的白塔寺不能去瞻仰了，遗憾！</p> <p class="ql-block"> 走出独乐寺快要接近下午4点钟了，我连午饭都没顾得上吃，于是在独乐寺斜对面这家小吃店点了一碗猪肉大葱馄饨草草吞下肚，在十字路口叫了一辆网约车，赶在下午4:30之前抵达蓟州客运站，买票乘上当天最后一班回天津市区的188路长途汽车。</p> <p class="ql-block"> 今天的行程太紧张了，早晨应该提前一小时出门才合适。</p> <p class="ql-block">系列美篇《京津双城游》未完待续，敬请关注！</p><p class="ql-block">作者网名：老蝉说事</p><p class="ql-block">摄影时间：2025年11月11日</p><p class="ql-block">摄影地点：天津市蓟州区武定街41号</p><p class="ql-block">摄影器材：华为手机</p><p class="ql-block">美篇编号：1088477</p>