2005年9月7日，我编辑过《山西古韵7_榆次常家庄园（下）》，就暂停了“山西古韵”的后续章节。 话说2023年8月7日傍晚五点，我离开山西的榆次常家庄园朝省城太原走，不图省城的繁华与热闹，却只为太原晋祠。夜幕初降时我到高速公路外的龙城服务区，发现有很好的驻车条件，就不想再走十多公里直接到晋祠过夜。 第二天，我由太原龙城服务区到位于晋源区晋祠镇悬瓮山麓的晋祠时才上午8点。看过景区外简介，知晋祠是后人为纪念唐叔虞所建的祠宇，1961年被列为第一批国家级重点文物保护单位。 我以为由停车场经游客中心过来，越并行的三座石拱桥，进牌楼就是晋祠，后来发现，要到真正的晋祠还得再行1公里多。真正的晋祠现正式名称为“晋祠博物馆”，外围的晋祠公园是东门游晋祠的必经之地。公园由陈家息庐、周家德隐斋、荣家陶然村3处私家别墅组建而成，历史上经历了3次大规模扩建，现建成西靠晋祠古建筑群，自成一体的城市大型公园景观。 晋祠的始建年代不详，最早的记载见于北魏郦道元所著《水经注》一书：“沼西际山枕水，有唐叔祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。”北齐天保年间（550-559）曾大兴土木扩建晋祠。此后历代不同时期，出于不同的需要，相继在晋祠维修增建，集儒、释、道于一统，形成了一处规模宏大的建筑群。 事先，我知游晋祠，必看“三宝”、“三绝”与“三匾”。而祠内的三大名刻，因本人文化与书法水平有限，就没放在心上。三宝，是“献殿”、“鱼沼飞梁”与“圣母殿”。三绝，为“难老泉”、“周柏”与“圣母像”。三匾，即 “难老”、“水镜台”与“对越”匾。 下面，我就以足到眼观的先后秩序，把喜欢的景点一一列出。首先是三座石拱桥后的“晋祠勝境”牌楼。牌楼位于晋祠公园东大门前，以其琉璃瓦的华丽覆顶和四柱三门的雄伟结构，成为了晋祠的标志性景点。中门上方的匾额上，书写着“晋祠勝境”，落款为李立功。后面匾额为“唐晋斯原”，为姚奠中题写。这座牌楼从太原东山马庄村的芳林寺搬迁而来，所以也称“芳林寺牌楼”。 顺分列两侧的廊亭水榭前行，就是晋祠公园的东门，迎曦门。此门是面阔五间，进深三间的单檐歇山顶建筑。匾“晋祠”，中柱楹联“临汾川而降祉；构仁智以栖神”。 进迎曦门后有十字石桥，我以为是三大古建国宝之一的鱼沼飞梁，当看过简介后方知不是，因简介明说十字桥“建于公元2007年，桥面东西长19.9米，宽2.9米，桥中12根柱承托十字形桥面，有‘四通八达’之意。” 十字桥西是唐园。简介曰：“唐园，又名园门，建于公园2007年，单檐歇山顶，东、南、北向有抱厦，面阔三间，进深三间，南边半弧廊，北接曲廊。内部包括飞龙阁、长守厅、流珠楼、望月楼、御井亭等建筑。” 唐园的“唐园”门匾二字，是明末清初山西著名学者、书法家傅山的墨宝。两边门柱上的楹联：“风壤瞻唐本；圣词阅晋馀”。唐园背面的匾额为“唐风晋韵”。楹联是“摩挲金石珍唐帖；指点水脉说晋宫”。 隋朝末年，李渊父子在太原的晋祠起兵反隋，半年后建立了大唐帝国。唐园就是为此而建的纪念园。园门西侧的照壁，重建于2007年，高5米，宽8.4米，须弥座上东向有“福、禄、寿”图，西向为“群仙会”图。 绕过照壁是飞龙阁。因阁上有“凌云阁”匾，也有人以匾为名，但阁前简介称“飞龙阁”。飞龙阁面阔三间，进深三间，二层三檐，四周围栏，建于假山之上。一层塑唐太宗塑像一尊，二层为观景台，游客可登高远眺。假山底部以石洞贯通，游人可从其下穿行而过，说此洞为 “转运洞”。飞龙阁虽身高大巍峨，气宇轩昂，但似乎也是座近代仿古建筑。 飞龙阁有多个阁名，可能与阁上的匾额众多有关。阁的正面三层檐下悬匾“观汾”二字，二层檐下悬有“凌云阁”匾，一楼檐下的悬匾则写有“飞龙阁”三字。凌云阁背面西面，三层檐悬匾“眺岳”二字，二楼的匾和正面相同，一楼却悬的是“凌烟阁”。 飞龙阁右侧的老君庙创建年代不详，明、清两代均有修葺。前后两进院落，前院由主殿、耳房、东西配殿及钟鼓楼组成。主殿为老君殿，殿内东西两壁残存部分壁画，殿外有残碑一通。后院为三清殿，两侧设半壁廊。院内古槐参天，院外溪水长流。由老君庙退出，在去龙兴晋阳雕塑间有圆苑八卦广场。 飞龙阁后，长守厅前，北有留云楼，南有望月楼，二楼相对而建，规制相同，都是面阔3间，进深2间，卷棚顶，带围栏的两层楼阁。望月楼一楼悬匾“青怡阁”，二楼悬匾“望月楼”。留云楼一楼悬匾“仕智阁”，二楼悬匾“流云楼”。 长守厅是建于2007年的仿古建筑，单檐歇山顶，东西有抱厦。其面阔三间，进深四椽。前面抱厦门上悬有“唐宗遗风”匾，两侧楹联“晋阳自古称佳丽，高殿歌台奏管弦”。此厅后面悬有“龙兴晋阳”匾。 长守厅后有一组称“龙兴晋阳”的群塑，表现李世民及其群臣，中间骑马者为唐太宗李世民，左侧为国舅长孙无忌，右侧为李绩，前面为尉迟恭，最北侧两位前是魏征，后为马周。这组雕塑高6.99米，宽9 .5米，重2500公斤，时为太原市最大的青铜雕塑。 看过龙兴晋阳群塑，沿西向主道前行，有德隐斋。德隐斋是一座古朴的方型建筑，匾额由清代重臣祁寯藻题写，楹联“德无大小何须隐；道乃真知当敬持”。德隐斋建于民国十八年（1929），砖木结构，面阔三间，进深三间，四周围廊，大厅前沿为高阔平台。大厅正东，设一牌坊、石桥，两侧为八角莲池，相互贯通。 德隐斋曾是民国时期晋绥军炮兵司令周玳私家花园“在田别墅”中的一景。其中，面朝西的小牌坊是周玳于1935年从其故乡代县迁来，成为了晋祠中的另一处“外来珍宝”。 德隐斋右侧，由近及远有伏龙园、牡丹园、陈家息庐、仙翁阁、陶然村及雨花寺。却有一处名“雍花亭”的廊间亭，照片虽拍，却忘记位于何地？其亭柱上的楹联为：“夜静水声清客梦；天空花气扑人衣”。 牡丹园里，有枝叶茂盛的牡丹花树，却没赶在四月花开季节，只拍下牡丹厅的楹联：“唯有牡丹真国色；花开时节动京城”。 离德隐斋主道右前有陈家息庐。陈家息庐始建于民国二十年（1931），是民国年间陈学俊（陈大姑娘）的私家花园。院落坐北朝南，有北屋一排，屋前有“8”字形鱼池一座，门前小溪缓缓流过，四周苍松翠柏，绿荫遮天，恬静宜人。 过陈家息庐，复右走有仙翁阁。仙翁阁又称瑞云阁，坐东朝西，明弘治年间初建，2002年扩大了卷洞，重新彩画。阁内上供传说中八仙之一吕洞宾，下供菩萨，故名仙翁阁。 仙翁阁再右前的雨花寺创建于北齐，明、清都曾有修缮，上世纪八十年代重建、坐北朝南，由山门、钟鼓楼、正殿、耳房、配殿等组成。门前平台视野开阔，台前小溪流水潺潺，松柏掩映，绿树葱茏。 雨花寺名来源于佛祖成佛时“天降花雨”。雨花寺山门楹联:“不二色空，红尘即是清修地；等观物我，欲海常思植善根”。寺内大雄宝殿内主塑佛像三尊：主佛燃灯佛，左右供奉着药师佛、阿弥陀佛。大雄宝殿门前楹联：“三声佛陀佑平安，一瓣心香祈福祉”。院内左右为配殿，右为观音殿，左为财神殿。 雨花寺，被誉为唐太宗李世民的家庙。相传在隋朝末年任太原留守的李渊碍于大义开始不愿以下犯上。李世民便多次来到雨花寺许愿祈福，得佛菩萨感诏，回到家中再次劝说父亲李渊举兵。从此开创了辉煌的大唐盛世。后来太宗李世民继位后也经常都会来此祈福、许愿，并写下《晋祠銘》。 沿主游览道前行，又过三道石拱桥便是晋祠博物院入口。记得，这里要验门票。当然，老倌超年龄免费。自此，我就努力寻找晋祠“三大国宝”、“三绝”与“三匾”，为避免遗漏，不惜反复前后左右游走。 首先纳入我镜头的是敞亭、古树、水镜台、胜瀛楼、会仙桥、智伯渠，还有金人台。敞亭我以为是献殿，不是。古树，我以为是周柏，也不是。 水镜台是明清戏台，台上东部为重檐歇山顶，演戏时用为后幕，台上西部为卷棚歇山顶，面向圣母殿，三面开敞。戏台分前后两部，从建筑形制来看，后台为明代建造；前台是清代补建。前台立十二根明柱支撑卷棚式屋顶。后台台身四角立柱，有两面围廊与前台连成一体。台基高出地面1.3米，前沿排列六十公分高的石望柱。 前后台之间设上下场门，中以木板隔开，上悬晋祠“三匾”之一，杨二酉先生题写，被誉为秀丽之笔的“水镜台”横匾。“水镜”二字，取于《前汉书·韩安国传》中“清水明镜不可以形逃”的句子。水镜台前有唐槐，此树虽不是晋祠古槐中年代最久远的，却是最繁茂的一株。每到春夏之季，树绿荫浓。如今，这株唐槐已经和周柏齐名。 胜瀛楼，明末清初重檐歇山顶，楼阁式建筑，楼高17米，上下两层，西南悬“栖云”匾额。东西挂“胜瀛”，夏至之时，四面受光，誉称“胜瀛四照”。瀛洲，中国传说中的东海仙山之一，命楼为“胜瀛楼”自然有胜似东海仙山之意。 会仙桥，明代石桥，又称“金人桥”，位于水镜台西面，相传某年四月十四日明代翰林罗洪先与仙人在桥上相会，故名。桥长6米，宽3米，桥面中部凸，东西各有台阶数级，南北有石栏围护，两侧均有题字。 水镜台西有智伯渠。传说，这条河渠是春秋末年晋国的智伯瑶所开。智伯渠，又名海清北河。春秋末期，晋国世卿智伯瑶逼迫韩、魏两家与他联手攻取晋阳城，并开凿此渠引晋水围灌晋阳。因韩、魏两家倒戈，决开河堤倒灌智伯军营，智伯大败。之后赵、韩、魏三家又瓜分了晋国，这就是历史上有名的“三家分晋”。后人将智伯开挖的这个水渠加以修浚，由此也成了流传千古的我国最早的有坝引水，还科学地人为控制三七分水的灌区典范。 金人台， 古称“莲花台”，俗称“铁汉桥”，台四隅各铸铁人一尊，因铁为五金之属，所以称金人台。东北隅铁人为民国二年（1913）补铸，其余三尊均为北宋铸造。其中，西南隅铁人铸于北宋绍圣四年（1097），保存最为完好。台中为专供上香所用琉璃香亭。 绕过中轴线的金人台是“对越坊”。对越坊建于万历四年（1576），造型优美，结构壮丽。对越坊上的“对越”匾即晋祠“三匾”之二，由明代书法家高应元所题，二字为榜书金字，笔力遒劲，宛如游龙。“对越”语出《诗经·周颂·清庙》“对越在天”一句。 对越坊左为鼓楼，右是钟楼，而正面依次渐进为古建三宝，即“献殿”、“鱼沼飞梁”与“圣母殿”。献殿，三宝之一，其实更像凉亭，它是我国最早也是唯一殿与亭相结合的建筑。 过献殿，是三宝之二的鱼沼飞梁。古人以圆为池以方为沼，因沼中多鱼，故称鱼沼。飞梁是指横亘在鱼沼上的石桥。梁思成先生认为这种形式的石柱桥在古画中偶尔出现，而实物仅此一例。 鱼沼飞梁后是三宝之三的圣母殿。大殿建于北宋年间，宏伟壮丽，绿色的琉璃瓦屋顶彰显着不凡。殿前廊柱上的木雕盘龙是中国现存最早的盘龙雕柱，雕于宋元佑二年（1087）。八根大柱上的盘龙怒目利爪，周身风从云生，一派生气，虽已千年，鳞甲须髯纤毫毕现。每一条龙形态各异栩栩如生，或昂首远望，或伸张欲飞，或怒目圆睁，或凝眸深思。 圣母殿原名“女郎祠”，是晋祠的主殿，创建于北宋天圣年间（1023 -1032），殿高十九米，重檐歇山顶，面宽七间，进深六间，平面布置近方形。殿前廊进深两间，廊下宽敞，殿周柱子略向内倾，角柱显著升高，使殿前檐曲线弧度很大，飞翘的殿角与飞梁下折，造型优美。 圣母殿为三大古建国宝里的重中之重，不论其体量之大，因殿内的宋塑圣母与侍女像更是“晋祠三绝”之冠。圣母殿的中央幔帐内，传为叔虞之母的“邑姜”像，头戴凤冠，面部静谧慈祥，双腿盘坐在木制的方座上，一只手放在胸前，一只手放在腿上，手指隐在袖内，身上穿着的蟒袍沿着膝盖垂向座位下边，整个塑像形态显得稳定而端庄。 圣母殿左右两庑有40多位侍者，是各有专职，身份、性格与造型也是无一雷同。圣母殿内尚存的43尊彩绘塑像中，除圣母像两侧的小像是后来增补的外，其余都是宋初原塑。 圣母殿右前，即北侧是周柏。圣母殿的周柏与水镜台的唐槐被并称为“周柏唐槐”，二者虽都是晋祠千年古木的代表，但周柏为“晋祠三绝”之二。周柏是西周时代种植的柏树，唐槐是唐代时种植的槐树。 周柏原有两株，名为齐年古柏，如今只剩这一株。周柏距今已有2800多年，树干粗壮需数人才能合围。现今周柏已斜倒，被自己的子孙树，1000岁的“撑天柏”扶住，寓意“老有所依”，因此在当地人眼中，这株古柏就是长生不老的象征。 圣母殿右侧为苗裔堂，俗称奶奶庙，或称子孙殿。殿内奉祀子孙圣母，俗称送子观音，是老百姓祈求生儿育女，延续香火的地方。 圣母殿左边即南侧有“台骀庙”。台骀庙建于明嘉靖十二年（1533），由晋祠镇东庄人高汝行出资建造。其坐西向东，面宽三间，进深四椽，长10.8米，宽9.37米，檐高3.98米，悬山顶，素瓦，雕花绿琉璃脊。清雍正、乾隆、嘉庆、道光年间，经高氏子孙屡次重修。1956年重建，该建筑面积101.23平方米，占地面积191.9平方米。殿内中间供奉台骀神像，左面为土地神像，右面为五道神像。（未完，待续）