<p class="ql-block"> 兰亭,隐于绍兴西南兰渚山麓,这里因王羲之的《兰亭集序》名动千古,笔墨间流淌的不仅是书法神韵,更是对生命与自然的哲思。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">从鹅池到兰亭碑亭,再到曲水流觞,每一处都散发着浓厚的文化气息。</span>兰亭,是自然与人文的完美交融,是书法爱好者心中的圣地,亦是探寻东方文化密码的秘境。</p> <p class="ql-block"> 深秋,在这个诗意与秋韵交织的季节里,我怀揣着对千年墨香的虔诚向往,踏上了前往兰亭的旅程。从绍兴市区乘车十余公里,终于再次踏上了这片曾被无数文人墨客吟咏的圣地。</p><p class="ql-block"> 来到了绍兴,不得不提鲁迅和王羲之,说起王羲之,不得不提起《兰亭集序》和兰亭。千年前,王羲之一纸《兰亭集序》,将一个隐逸之地变成了文人墨客心中的桃花源。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 穿过一条修篁夹道的石砌小径,园门上挂有“兰亭古迹”匾额。 两侧对联乃王羲之名言:“ 文人天趣清犹水,贤者风期静若兰 ” 。<span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 这是一个被岁月雕琢、被诗意浸润的地方,每一缕风都似乎携带着文人的墨香,每一寸土地都隐藏着一段尘封的故事。正如王羲之在《兰亭集序》中所说的那样:“此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右”。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">兰亭因春秋时越王勾践在此种兰,汉时又设驿亭,故名兰亭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>脚下的石板路,历经岁月的打磨,光滑而温润,路旁的翠竹在微风中沙沙作响,像是在低声诉说着古老的故事。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">年轻时,我对王義之所作的《兰亭集序》十分欣赏,岁月匆匆,时隔四十五年,曾经少年已临近暮年,再次踏入兰亭这一刻,自然也想对兰亭探个究竟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">兰亭隐匿在一片葱茏之中,宛如一幅古朴的水墨画。</span>整个园林布局疏密相间,建筑错落有致。</p><p class="ql-block"> 青石板路两侧竹林如屏,风穿竹隙,簌簌声里似藏着晋代的余韵,<span style="font-size:18px;">那修长的竹枝,宛如魏晋名士们飘逸的衣袂,在风中舞动着不羁的姿态;那翠绿的竹叶,恰似他们灵动的思绪,在岁月的长河中闪烁着智慧的光芒。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 穿过一片茂密的竹林,眼前豁然开朗,鹅池映入眼帘,池水清澈见底,几只白鹅悠然自得地游弋着,长长的脖颈优雅地弯曲着,时而引吭高歌,时而低头觅食……。</p><p class="ql-block"> 南宋诗人王十朋在《鹅池》诗中以“池边墨客”意象描绘王羲之爱鹅典故,借喻越地文化传统;陆游等历代文人亦以“鹅池”为题强化其文学意象。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>看着这些白鹅,我仿佛看到了王羲之在池边驻足观赏的身影,那池中的水,因白鹅的存在而增添了几分灵动。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 王羲之爱鹅,世人皆知。相传他为了从道士手中换得一群白鹅,竟不惜为其书写《道德经》。</p><p class="ql-block"> 他常携幼子王献之立于池畔,看鹅群或曲颈如弓,或展翅似帆,他指着水中游鹅对献之说:“你看这鹅划水,腕力需沉而不滞,正如运笔当有骨力;鹅颈转折,柔中带刚,恰似笔画间的呼应。”他从鹅的姿态中领悟到了书法的神韵,将那灵动的线条融入笔墨之中,创造出了一种独特的艺术风格。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 或许,正是这些灵动的白鹅,激发了他内心深处的艺术灵感,让他的书法达到了出神入化的境界。</p><p class="ql-block"> 鹅池旁,有一座三角形的石亭,亭中树着一方石碑,上刻“鹅池”二字,据说“鹅池”二字为王羲之和其儿子王献之各写一字组成的。</p><p class="ql-block"> 王羲之在写鹅池时,刚写完“鹅”字,便接朝廷通知,只能罢笔,其子献之见状,遂拿起笔接着写完“池”字,“鹅”字的洒脱与“池”字的稳健相映,形成“一碑二字,父子合璧”的佳话。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p> <p class="ql-block"> 离开了鹅池,一转身就到了兰亭。</p><p class="ql-block"> 兰亭采用四方顶式建筑,面宽3.82米,进深3.78米,石柱木构架,是中国四大名亭之一。<span style="font-size:18px;"> </span> </p><p class="ql-block"> 亭内置一石碑,碑上刻的 “ 兰亭 ” 两个字,为康熙皇帝御笔所书。文革时期此碑被红卫兵砸成四块,后于 80 年修复,但已留下了“兰 ” 字缺尾, “亭” 字缺头的遗憾。</p> <p class="ql-block"> 1693年,康熙临摹行书兰亭序全文,并勒刻成碑,58年他的孙子乾隆下江南游览兰亭,写下《兰亭即事》诗。</p><p class="ql-block"> 向慕山阴镜里行,清游得胜惬平生。</p><p class="ql-block"> 风华自昔称佳地,觞咏于今纪胜名。</p><p class="ql-block"> 竹重春烟偏淡荡,花迟禊日尚敷荣。</p><p class="ql-block"> 临池留得龙跳法,聚讼千古不易评。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">御碑亭始建于清康熙年间,八角攒尖顶, 重檐翘角,碑底为须弥座,碑冠勒云龙浮雕。</span>正面镌刻康熙帝临摹的《兰亭集序》全文,背面为乾隆帝所作《兰亭即事诗》,体现了清代帝王对书法文化的推崇。</p> <p class="ql-block"> 行至右军祠,因王羲之曾任会稽太守、右军将军等要职,民间都称王羲之为王右军。所以右军祠就是王羲之的纪念馆。 </p><p class="ql-block"> 祠内供奉着王羲之的塑像,他身着长袍,目光深邃而睿智,<span style="font-size:18px;">手持毛笔,</span>仿佛仍在案前挥毫,将兰亭的春、文人的趣、生命的思,一并融入那二十八行墨迹之中。</p> <p class="ql-block"> 走进去,中有亭台,四周回廊环绕,古朴而庄严。墨池泛着粼粼波光,两侧石壁上嵌着历代《兰亭集序》的摹本石刻。</p><p class="ql-block"> 驻足凝视,即便隔着岁月,仍能感受到王羲之笔锋的灵动——“之”字的二十种写法各有姿态,或轻盈如蝶,或沉稳如峰,恰如文中 “虽世殊事异,所以兴怀,其致一也” 的通透。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 祠内的墙壁上,挂满了历代文人墨客留下的书法作品,这些作品或刚劲有力,或飘逸灵动,或古朴典雅,每一幅都蕴含着深厚的文化底蕴和艺术价值。</p><p class="ql-block"> 清池一方,传为书圣洗笔之墨池,池中有墨华亭,亭旁连桥,祠旁环廊,里面还看到存有许多后人临摹王羲之《兰亭集序》书法的碑刻和纸本,令人大饱眼福。</p> <p class="ql-block"> 王羲之《兰亭序》被誉为“天下第一行书”,遗憾的是,王羲之已无真迹存世,《兰亭序》更是下落不明, 历代的书法家都临摹此卷,一般都用唐人的摹本。</p><p class="ql-block"> 乾隆四十四年(1799年),弘历将历代名家所摹《兰亭》墨迹八件合称为“兰亭八柱册”,为了让它们永远流传,他将圆明园坐石临流亭改建为八方重檐亭,并在八根亭柱各刻一件。</p> <p class="ql-block"> 沿着墨池边的回廊漫步,我来到了“曲水流觞”的遗址。</p><p class="ql-block"> 蓊郁树木簇掩下,一条“之”字形水沟蜿蜒流淌,两岸石凳错落有序,便是当年王羲之们行曲水流觞,修禊雅事之处。</p><p class="ql-block"> 站在渠边,我仿佛看见羽觞顺流而下,停在谁前便罚谁赋诗,<span style="font-size:18px;">他们以诗酒为伴,才情为墨,书写下了一段流传千古的佳话。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 永和九年三月初三,王羲之、谢安、孙绰等42位文人雅士相聚兰亭,<span style="font-size:18px;">沿溪而坐,将盛满酒的觞放入溪中,任其顺流而下,觞停在谁的面前,谁就要饮酒作诗,溪水潺潺,觞影浮动,文人们谈笑风生,诗兴大发,一首首优美的诗篇在溪边诞生,</span>结果共赋诗37首。</p><p class="ql-block"> 在酒酣耳热之际,王羲之<span style="font-size:18px;">用蚕茧纸、鼠须笔,欣然走笔,一气呵成,</span>写下了被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。此刻,再细品这篇名作,<span style="font-size:18px;">那飘逸的字体,如行云流水般自然流畅;</span>站在这里,我终于感受到他们那种超脱尘世、追求自由的境界。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 离开曲水流觞的遗址,我来到了兰亭碑林, <span style="font-size:18px;">“兰亭碑林”四字由沙孟海题写,整个</span>碑廊有碑刻19块,精选了沙孟海、启功、舒同、赵朴初、顾廷龙等19位书法名家作品,<span style="font-size:18px;">集行书、章草、篆书、楷书于一墙,</span>作品内容均与兰亭有关。</p><p class="ql-block"> 我站在碑前,仔细地欣赏着那些刚劲有力、飘逸灵动的字迹,感受了中华文化的博大精深和源远流长,它不仅仅是一种文字的书写,更是一种情感的表达、一种精神的寄托、一种文化的传承。</p> <p class="ql-block"> 大兰亭四周放着十八个缸和一方碑刻,碑上刻着一个大大的“太”字,这里流传着“十八缸水和太字碑”的典故。</p><p class="ql-block"> 王献之是王羲之的第七个儿子,天资聪颖,写得一手好字,常受到人们的称赞。有一天,王献之感觉自己字写得很好了,便去问父亲还要练多久。王羲之指着院子里的十八口大水缸说:“你用这缸里的水磨墨练字,直到把这十八缸水全部用完,你就知道书法的秘诀了。”</p><p class="ql-block"> 几年后,他写完了好几缸水,便去请父亲指点。王羲之看了他的字,在其中一个“大”字下加了一点,然后让他拿给母亲看。母亲说:“你练了这么久,只有这一点写得像你父亲。”此时,王献之才发现母亲指的那一点,意识到自己与父亲的差距。</p><p class="ql-block"> 于是,无论寒暑,坚持用院中十八缸水磨墨写字,此后,他书法技艺日趋精湛,最终被后人合称为书法界的“二王”。</p> <p class="ql-block"> 兰亭雅集之后,形成了一种以王羲之为代表的兰亭文化,是魏晋风度和玄学思想的核心组成,受到了各朝各代士大夫以及上流社会的推崇,包括“曲水流觞”的兰亭文化,最终辐射影响到邻近的东亚汉字文化圈国家的文化发展和精神生活。</p><p class="ql-block"> 虽然千年已过,那个在池边观鹅的书圣已化作传说,但鹅池的涟漪,仍在每一个热爱生活的人心中荡漾。</p> <p class="ql-block"> 兰亭的美,从来不止于书法,还有丛丛翠竹与幽幽竹径。竹子,代表着君子的风骨,它远离尘世,淡泊清净,是千古文人追求的境界。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 漫步在兰亭的小径上,四周都是竹林,错落有致的亭台楼阁,它们或隐于翠竹之间,或立于溪水之畔,与周围的自然景观相得益彰。</span></p><p class="ql-block"> 兰亭的竹子很多,有三十多个品种,以淡竹、紫竹、毛竹等竹子为最多。风起竹动,送来了缕缕的竹香、轻舞飒飒的竹影和簌簌的竹语,带走了俗尘的烦累。游走在竹林中,让人仿佛回到了东晋年间,风流了一回。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 秋日的<span style="font-size:18px;">乐池,残荷与枯荷交织,呈现水墨意境。漫步其间,既可感受山水之美,也能沉浸于千年文脉的熏陶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 这座因王羲之而闻名于世的江南园林,</span>呈现了历史与自然交融,笔墨与山水共鸣;漫步其中,眼眸中早已是一片迷醉,终于明白了古人为何喜欢寄情于山水,往往身处自然,心灵会不由己的收到其感染,这是一种灵魂上的悸动。 </p> <p class="ql-block"> 临近景区出口旁,跨过喻怀桥,即是兰亭书法博物馆。</p><p class="ql-block"> 兰亭博物馆采用绍兴台门式坡顶与灰石砌墙,融合江南水乡典雅的建筑风格,与兰亭山水园林融为一体,外观宛如从《兰亭集序》中拓印而出,总建筑面积达12191平方米。</p><p class="ql-block"> 走进兰亭博物馆,沉浸于书法文化的历史变迁,细细品味《兰亭集序》为何被誉为“天下第一行书”,也许每一笔每一划,都在诉说着书法艺术的深邃与独特。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">站在展厅中央,看着那幅更大的《兰亭集序》悬于墙上,心中竟生出几分恍惚。人群在字前驻足、拍照,仿佛穿越了时空,重回兰亭盛会。</span></p><p class="ql-block"> 这里陈列着大量的书法文物和历史资料,从古老的甲骨文、金文,到秦汉的篆书、隶书,再到魏晋的楷书、行书、草书,每一种字体都有着其独特的发展轨迹和艺术特点。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">序厅通过透明玻璃幕墙引入室外溪流与翠竹,巨幅“之”字刻于石壁,象征王羲之书法的精髓。</span>背景墙上的山水画,恰似会稽山的倒影,让人不禁想起“此地有崇山峻岭,茂林修竹”。</p> <p class="ql-block"> 秋日的阳光透过竹叶的缝隙,洒下点点光斑,仿佛是大自然洒下的金色音符,奏响了一曲悠扬的秋日乐章。</p><p class="ql-block"> 当微风拂面、池水清清、古树婆娑,我仿佛也置身于那场东晋的风雅雅集,感受着诗与书、文与景交织成的千年韵律。</p><p class="ql-block"> 在这个喧嚣的时代里,兰亭就像是一片宁静的净土,让我远离了尘世的纷扰,感受到了心灵的宁静与平和。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 我怀着不舍的心情,缓缓地走出了兰亭的大门。</p><p class="ql-block"> 站在桥上,回首望去,那座古朴的牌坊、那片葱茏的竹林、那清澈的鹅池、那古老的碑刻,都渐渐模糊在我的视线中,它们所承载的历史文化和精神内涵,却深深地印在了我的心中。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 告别兰亭,我将带上这些的回忆,用心去感受生活中的美好点滴,追寻那更多的诗意与远方。</span></p><p class="ql-block"> </p>