留守鸟儿

鲁海

图片部分选自网络

撰文:鲁海

鲁西属于暖温带季风气候，冬季寒冷萧条。有些候鸟，比如燕子、白鹭享受不了这样的生活，冬季到来之前就飞去南方，充足的食物、茂密的森林、广袤的湿地、温暖的阳光为它们提供了一个安全舒适的优越环境。但是，绝大部分鸟类依然留在原地。常见的有雁鸭类、鸻鹬类、鹭科鸟类、秧鸡类和雀形目鸟类，例如绿头鸭、赤麻鸭、红嘴鸥、苍鹭、白骨顶鸡、乌鸫、燕雀等。可是，我认识的并不多，叫上名来的只有麻雀、斑鸠、野鸽、白鹭、喜鹊，少得可怜。我把它们通通叫做“留守鸟儿”。

我们周围这些留守鸟儿大都相貌平平，叫声平平。特别是麻雀，相貌猥琐，歌喉简单，似乎没什么可爱之处。因此，从古到今歌，颂麻雀的诗文少之又少，甚至都没人正眼看它们一眼。

然而，正是这些平庸之辈陪伴我们度过一个又一个严酷的冬季，一个又一个炎炎的夏日。夏天尚且不愁食物，到了冬天它们还需面对冰天雪地，匮乏的食物，枯燥的生活。

可是，它们永远都笑对生活，一副不卑不亢，不离不弃的姿态。你看不看，喜不喜，它都毫不在乎，一如既往营务自己的日子，日出而作，日入而息，勤勤恳恳，快快乐乐。

这些留守鸟，也许没有远距离迁徙的能力，也许没有迁徙的习惯，也许它们根本就没打算离开这片故土，熟悉的城市和乡村，熟悉的森林与山岗，那些熟悉的身影，生它养它的地方。

可是，人们常常羡慕那些漂亮的候鸟。小时候，每到秋末冬初大雁南飞，孩子们遥望鸿雁那神秘的队形，捧起双手对着雁群高喊，“雁～雁～雁耙脚；雁～雁～雁井绳！”孩子们形象地把一列纵队看做井绳，把人字队形看做耙脚。他们百思不得其解，以为大雁能够根据它们的口令变换队行。倘若应验了，一脸心满意足的表情。可是，那南飞雁毕竟是过客，连落下来歇歇脚，让我们一饱眼福的机会都不给吆。

还有那矫健的家燕。那时候，许多家庭正房都住着家燕，庄稼人把它们当做“贵客”倍加呵护，从来没人打扰它们的生活，更没有人伤及它们的性命。然而，燕子毕竟是季节性的，说来就来，说走就走。

同是鸟兽，麻雀就没那么幸运了。一场大雪过后，孩子们扫出一片空地，麻雀来了。任何支起筛子，麻雀就可能被活捉了。麻雀不离不弃陪伴你我的同时，还要面临生与死的考验。

说了些鸟事儿，再说说人事儿。

过去农村家庭孩子多，少则两三个，多则五六个，甚至十多个。有些家庭所有孩子全都在乡下劳动生活，而更多的家庭只留一个孩子在父母身边，其余孩子走出家门到外边闯世界。我们不妨把留在父母身边的孩子叫做“留守孩子”，把外出闯世界的孩子看做“候鸟孩子”。

改革开放以来，“候鸟孩子”骤然增长，求学的，打工的，创业的，不一而足。而“留守孩子”日趋越少，许多家庭根本没有“留守孩子”。同时，农村“留守儿童”、“留守老人”日益增多。

有时候我想，农村的“留守孩子”仿佛自然界里的“留守鸟儿”，那“候鸟孩子”就是自然界里的来回迁徙的候鸟儿了。

“留守孩子”未必缺乏远走高飞的梦想和能力，留在父母身边是责任，是义务，也是他们的奉献。面朝黄土背朝天，年复一年，日复一日，“留守孩子”默默无闻地陪伴父母老人，任劳任怨。老人们得病降灾，里拉外拽，人来戚往，吃喝拉撒，都由“留守孩子”一一料理。但是，父母家人成年累月生活在一起，亲情热情大打折扣，甚至得不到好脸，也许挨吵挨骂。

“候鸟孩子”们，离开家乡，历尽千辛万苦，得到一片适合自己的土壤，或高官厚禄，或腰缠万贯，起码是逃离了家乡那片焦灼的黄土，像候鸟一样有温暖的阳光，充足的食物，茂密的森林，甚至锦衣玉食，悠哉悠哉。可是他们却无法天天陪伴父母老人，尽忠尽孝。他们的一个电话足以人家人们兴奋不已，他们的一次回家，父母家人远接高迎。大包小包，看起来热火朝天，实际上“麦秸火一阵儿”。

尽管不受待见，“留守孩子”生活在父母家人身边了，他们获益最实际，最可靠，最直接。尽管表面上不受待见，他们之间的感情却实实实在在，毋庸置疑。一个眼神，一个手势，传递着默契与真挚，没有水分也没有虚妄。远道而来的“候鸟孩子”与父母家人们短暂相聚，热情奔放，体贴入微，但字里行间却写着“牵就”二字

当然，这都是相对的而不是绝对的，问题的双方各有各的的利弊，有各的苦衷，各有各的思想，各有各的奉献。一家门口一个天吆。