<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>第三十七章 无为</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者：老 子</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">诵读：老 站</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">视频素材：木头_主号 老站</p> <p class="ql-block"><b>原文：</b></p><p class="ql-block">道常无为而无不为。候王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。</p> <p class="ql-block"><b>译文：</b></p><p class="ql-block">道永远是顺任自然的，然而没有一件事不是它所为。侯王如果能持守它，万物就会自生自长。</p><p class="ql-block">自生自长而至贪欲萌作时，我就用道的真朴来安定它。用道的真朴来安定它，就会不起贪欲。不起贪欲而趋于宁静，天下便自然复归于安定。</p> <p class="ql-block">《道德经》第三十七章是“道经”部分的最后一章，集中阐述了“道”的核心特性——“无为而无不为”：</p><p class="ql-block">道虽不刻意干预，却通过自然规律滋养万物。</p> <p class="ql-block">当欲望扰乱自然秩序时，并非要暴力压制，而应以道的质朴本性即“无名之朴”加以调控，从而实现“无欲以静”的终极目标，收获内心安宁与天下自定。</p> <p class="ql-block">本章呼应首章“常无欲以观其妙”，形成“道”从抽象到具体治国、修身的闭环。</p><p class="ql-block">其深刻性在于，它将宇宙法则转化为可践行的生活哲学，无论是治国者的“不扰民”，还是个人的“少私寡欲”，均指向同一真理：顺应自然，方得自在。</p>