书法学习的“三精”

心远斋

书法：学习的“三精”

一点体会，敬请指教。

各位书友大家好！很高兴有机会和大家一起交流书法学习体会

胡崇炜老师：关于书法学习的“三精”理念。所谓三精：即精读，精临，精创。我深以为然。

所谓书法的概念：即是汉字书写的方法。随着时代的发展，书法又有了“”汉字书写的艺术”的说法。书法的实用功能和艺术价值成为中国传统文化的重要组成部分。也可以说是中华传统文化的象征性符号。

书法和其他艺术一样，有个为什么写，写什么，怎么写的问题。

为什么写太复杂。大家心里都有自己的答案。

我们只探讨书法学习写什么怎么写。

我觉得学习书法最重要的一步是选择碑帖。书有五体，学什么是每个人爱好。重要的是不管学何体，选经典碑帖是首要的。

一：选择好经典碑帖，要心无旁骛的研习。要专一。首先要精读。最好能做到把碑帖背下来。精到每个字的点画结体都能准确的表达呈现。精到从字到行到整篇都能烂熟于心。这也只是第一步。最基本的要求。

二：精临。临帖就是要精准地把碑帖文字的点画结体再现。任笔为体，按自己的想法去写，那是你自己书法…

临帖的第一步就是像碑帖原字。

摹写，对临应该是第一步。达到背临无误才算入门。如果你能背临整篇，字行篇都达到原帖的样子。才算完成基础的训练。为下一步创作打下良好的基础。

三：精创。我们现在把一幅按自己的想法去完成的书作称为创作。

例如参加活动写一幅字，或者投稿参展等等。

所谓精创：就是在书法创作中一丝不苟。无论是笔墨纸砚，还是书写的内容，更重要的是你的用笔结字章法款识都要符合书法审美的基本要求。不能有纰漏。

更重要的是，你在书法创作中，是否能把你精读精临的成果完整的表现出来。

如果能把学过的东西完美表现出来，那么恭喜你。入门了！

因为我的书法水平有限，所以只能是谈起步的体会。

非常高兴与各位书友学习交流。也真诚希望得到大家的帮助和指教。

书友临苏轼《答谢民师推官书》。又称《答谢民师论文帖》，是苏轼晚年行书代表作之一，现藏于上海博物馆。

书友临《答谢民师论文帖》，是苏轼晚年行书代表作之一，现藏于上海博物馆。

天一阁展示《兰亭序》拓本。

现存神龙本《兰亭序》的“祖本”：丰坊以唐代冯承素摹本（“下真迹一等”的最佳摹本）为底本刻石，笔法精准还原了王羲之原作的“飘若浮云、矫若惊龙”，连墨色层次、笔锋牵丝都被忠实复刻，被学术界公认为“存世《兰亭序》传本之冠”，是后世研究、临摹“天下第一行书”的核心参照。

它串联了《兰亭序》的千年流转：从东晋真迹→唐代冯承素摹本→明代丰坊刻石→天一阁收藏，填补了“真迹陪葬、唐摹本失传”后的文化空白，让后人能触摸到王羲之书法的神韵。

​ 它是天一阁“藏书+艺术”的文化符号：天一阁作为亚洲现存最古老的私家藏书楼，此刻石与藏书文化结合，既体现了文人对经典的推崇，也让“兰亭雅集”的魏晋风度融入了江南藏书楼的气质。

历史与人文的“见证者”价值

它关联了天一阁创始人范钦与丰坊的交游：丰坊（明代书法家、藏书家）是范钦的好友，此刻石是二人文化交往的物证，也反映了明代文人“摹刻经典、以石传艺”的风雅传统。

​它经历了“失而复得”的传奇：曾因战乱散落，后在天一阁重修时被寻回修复，见证了天一阁“守护文化”的百年历程，也让游客感受到古籍、文物传承的不易。

陆润庠的“读书乐”匾额。

陆润庠（1841-1915）是清代同治十三年（1874）状元，官至太保、东阁大学士，还是末代皇帝溥仪的老师。他的书法擅长行楷，风格方正光洁、清华朗润，接近欧阳询、虞世南的笔法。