中医之我见（附歌）

傅 毓

　　我是上世纪六十年代初生人。读小学中学，正赶上全国闹革命，没多少心思去好好学习，直到大学毕业，满脑子也没攒下几滴墨水儿。要谈对中医的认识和感受，有点儿战战兢兢。

一

小时候，有位长者邻居，晚辈们都尊称她为大大。大大的身体一直不太好，但又是一个高度过敏体质，甚至对许多气味都过敏，对各类药物都不能接受。印象中，她生病，就是自己给自己医，办法无外乎扎针放血、拔火罐、针灸，老人家活了九十多岁。

和我一个办公室的同事，经常见他额头上拔火罐后留下的深褐色圆形印记，还有脖子上被拧成紫红色的斑痕，很长时间才能消失。有时我取笑他，他很不屑:你懂什么！接着就耐心解释那么做的原因，阴阳邪正地给我一通教育和教训。他岳父是医院的内科主任，可他从未找他看过病。这老弟还是位大孝子，每年都要花费不菲，给母亲购置天然安宫牛黄丸，以调理身体，七十多岁的母亲精神矍铄。

父亲生前一直有胃病。一天觉着腹痛，经同事推荐，找到一位我们当地知名的老中医给看看，那位慈善的老先生给父亲号过脉，问了一些情况，开了药方，并建议做做针灸。一根根银针扎在父亲腹部，还有其他几个部位（已记不清哪几个穴位）不大会儿，父亲额头渗出虚汗，脸色苍白，他说他很难受，能不能请老先生把针给拔了，老先生笑了笑：治病过程哪儿能不难受呀！就这样，连续几天喝药、针灸，父亲感觉腹痛好了很多。但一个疗程没完，症状再次加剧，还开始便血，呈鲜红色。老先生说，你们还是到大医院看看吧。陪着父亲去了晋东南地区最大的医院，先化验大便，发现他患了一种比较罕见的阿米巴痢疾，显微镜下还能看见阿米巴原虫在蠕动。这种虫子能侵入人体多个器官，导致浓肿溃疡，还蛮凶险的，我很害怕，急得哭了。医生开了一种叫卡巴森的药，服用了两三天，父亲大便血色变浅，腹痛减轻，一个星期后，再做化验，阿米巴原虫消失，肚子也不疼了，他逃过一劫。这是上世纪七十年代前期的事儿。

二

中医和西医的显著不同在于中医深深植根于中国传统文化，具有鲜明的中国特色。

有句成语“君臣佐使”涵义特别丰富。它原指君主、臣僚、佐僚、使者四种人分别起着不同的作用，后指中药处方中各味药的不同功效。君臣佐使，从多元用药的角度，论述各药在方中的地位及配伍后的性效变化规律，高度概括了中医谴药组方的原则，对研究中药成方，指导临床合理用药具有重要意义。

君药，即在处方中对处方的主证或主病起主要治疗作用的药物。它体现了处方的主攻方向，其药力居方中之首，是组方中不可或缺的药物；臣药，是辅助君药加强治疗主病和主症的药物；佐药，一是为佐助药，用于治疗次要谦证。二是为佐制药，用以消除或减缓君药、臣药的毒性或烈性。三是为反佐药，即根据病情需要，使用与君药药性相反而又能在治疗中起相成作用；使药，一是行经药，引方中诸药直达病所的药物。二是调和药，即调和诸药的作用，使其合力祛邪，如牛膝、甘草，就经常做为使药入药。

这个成语还有更详尽的解释，此不赘述。

三

患者经老先生一番望闻问切，便拿着一剂处方到中药房抓药。我喜欢中药房的味道和那装滿一排排药匣子的柜橱。看着药剂师按方子计量要求，安静、从容地打开一个个药匣子，一味药一味药地抓拿、称量(那杆小秤象件工艺品，特别精美)，把每种药都平均地放入几张大小一样的方块纸里，分别包成一包，这一副药就齐了。一次抓药有几包，就意味着这张处方有几包完全相同的药，也是一个疗程或半个疗程的药。接着，药剂师还要叮嘱患者或其家属熬制中药的方法等事项。儿时无知，中药，不就是凉晒干的各种叶、茎、根、皮的集合吗？而中药汤剂给我的体验就一个字，苦！后来才明白，在那一包包，一副副药里竟包涵有那么丰富的中华文化，深刻的中国式的辩证思维和世代传承的中国智慧。虽然我对中医中药知之寥寥，但充滿虔诚的敬意。

四

近代一百多年，中国史无前例地张开双臂拥抱世界工业文明，西医也随着这股现代化潮流涌入中国。这几十年，各种新的西医理念、方法、器械、仪器和药物更是加速被引进、接受和普及，我们传统的中医中药面临比较大的冲击。

随着现代人生活节奏的加快，中医要在对患者综合辩证施治的基础上向更加精准施治寻求突破，中医的传承也从未象今天这样如此紧迫。

传统中药中，我们熟悉的虎骨、犀牛角等，随着这些珍稀动物数量锐减和保护力度的加强，其来源日益稀缺，导致偷猎、走私猖獗。蛇胆、牛黄、穿山甲片等等，做为中药原料药，都是以这些动物的健康乃至生命为前提和代价，这与现代文明理念相悖。古代，人们为获得熊胆，必将其杀死方能提取，熊的数量骤减。现在，人类发明了活体提取熊胆汁的技术。这个过程令人毛骨悚然，无辜的熊生不如死，发出一声声无助、绝望的哀嚎，其状惨不忍闻，惨不忍睹。我想，生了病，还忍心用这些药吗？

冬虫夏草，味甘，性平，具有补肾益肺、止血化痰等功效，主要用来治疗肾阳不足、精血亏虚，腰膝酸软等病症，它生长于青海的有限地带。有关资料介绍，上世纪七十年代的收购价在每千克三十元左右，如今已炒到了几万元，其价格和价值恐怕早已背离了吧。它的大面积私挖滥釆，对当地的生态环境造成严重破坏。

提起燕窝，自然想到著名的诗句:旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。其实燕窝时至今日，离寻常百姓依然遥远。它早已不是一般意义的中药，成了高档商场里的宠儿。经过精美的包装，带着几分娇嗔，傲慢地陈列在商场的柜台和橱窗里，其价格之高，令人咋舌。央视和央广不惜大时段播放一个叫“燕之屋"品牌的燕窝广告，燕之屋，不就是金丝燕的家吗？当人们残忍地摘取一盏盏燕窝后，小小金丝燕的家没了，它们栖息何处？看着娱乐明星刘嘉玲做推销“燕之屋”的燕窝广告，其姿态闲适，淑雅，但这背后是令人不齿的粗鄙和野蛮，我只有恶心与愤怒了。

冬虫夏草和燕窝，其中的成份用现代技术分析化验后，没啥惊人之处，完全可以用其它药物甚至食物代替。如今，很多人或许早已忘记其药用价值，不过是炫耀财富、身份和地位的两件道具罢了。那么畸高价格的商品（已不能称其为药）也为当下的一些社会腐败，提供了丰富的想象。这难道不是对中药的伤害吗？

五

突如其来的口罩事件曾肆虐湖北、武汉。对确诊患者最初的治疗还是以西医为主。在各方有识之士的奔走呼吁下，中医介入到新冠肺炎病人的救治中，而疗效远远超出了预期，这给多少人带来欣喜和欣慰。我想，中医在疫情中的成功探索和实践，具有里程碑意义。这次中医的积极介入，不仅是医治个别病例成功，更在大面积推广下取得了显著成效，不仅极大提振了国人对中医的信心，也给许多心存疑惑甚至抱有偏见的人一次冷静、客观、全面审视中医的机会。多少个援外抗击新冠疫情团队也把中医的理念和方案带到各国，也让世界更多的了解中医，这又给我们带来另一种憧憬和希望。更多的，是让我们对自己的文化有了新的思考。中医，是中国优秀传统文化的重要组成部分，我们常说要文化自信，而中医振兴，能极大丰富这种自信的内涵，也是这种自信的应有之意。

　　中医，是东方人对人与自然关系从医学角度的哲学思想体系；西医，则是西方人对人与自然关系从医学角度的科学思想体系。二者并行不悖，为的是同一个宗旨——治病救人。二者也完全可以相辅相成，相互启发，取长补短，相得益彰。那样的话，人类对自身与自然的关系从医学角度的认识就更加完整了。

翻唱《中国的月亮》