一盏灯阅读 | 第6年 第56天 | 2025年11月15日（周六）

一盏灯亲子俱乐部

2025年11月15日（周六）

火车头领读：高大力

禅宗提出的两难境地

唐朝宣州刺史陆亘大夫问南泉禅师：

“古人瓶中养一鹅，鹅渐长大，出瓶不得。如今不得毁瓶，不得损鹅，和尚作么生出得？”泉召大夫，陆应诺，泉曰：“出也。”

这个公案很有意思！让我来为你解释一下南泉禅师的智慧。

公案的核心矛盾

陆亘大夫提出的是一个典型的"两难困境"：

物理限制：鹅长大了出不来，但"不得毁瓶"

生命价值：不能伤害鹅，"不得损鹅"

逻辑陷阱：传统思维无法解决，不行动鹅永远困在瓶中

南泉禅师的"出也"：超越对立的智慧

南泉回答"出也"，看似简单，实则蕴含禅的深层智慧：

1. 打破二元对立

陆亘的问题隐含了"必须选择毁瓶或损鹅"的逻辑陷阱，而南泉直接否定了这种对立。鹅本就可以"自然出来"，无需通过"毁"或"损"的行动。

2. 生命的自然流露

鹅的"出"不是外力干预，而是生命本身的肯定性行动。正如禅强调"生命要拥有自由，就必须是一种绝对的肯定"。

3. 超越解释，回归实相

陆亘要求"方法"，南泉直接给出结果。行动本身即是答案，无需逻辑论证。

对现代人的启示

重新定义"束缚"：瓶象征思维的桎梏，"出"即突破自我设限

"不行动"即"行动"：放下"必须解决问题"的执念，问题自然消失

"肯定"即"自由"：无需对抗，只需接纳并行动

真正的自由不是"解决问题"，而是"超越问题本身"。当我们放下"必须选择"的焦虑，自由便会自然流露。

阅读时间:2025.11.15

阅读家庭:严兆裕妈妈

阅读书目:《定位》

阅读心得:

‍第四章 心智中的小阶梯

‍为了更好地了解信息传递的难度，让我们深入研究传播的终极目的地——人的心智。心智就像电脑的内存条一样，为选择存储每个单位的信息都设置了一个空位，在运作上，心智和电脑很像。我们对心智的研究越深入，越会发现心智与电脑存储器之间有更多相似性。要想使新品牌进入心智，就得删除或重新定位已占领品类的老品牌。电脑的运行方式完全相同，但有一个重要不同点，就是电脑会接受你输入的所有信息，而心智不会，事实上相反。针对现在的海量传播，心智有防御机制，会拒绝运算不了的信息，只接受与心智现状相符的新信息，并过滤掉其他一切信息。

‍心智容量有限，人类心智不仅排斥与以往知识或经验不符的信息，也没有足够的知识和经验来处理这些。在传播过度的社会中，心智像一个容量完全不足的容器。哈佛大学心理学家乔治米勒博士研究，普通人的心智不能同时处理7个以上单位的信息，这也是必须记住的事项通常只有7个，比如7位电话号码、七大世界奇迹，白雪公主与7个小矮人。

‍产品阶梯是为了应对产品暴增，人们学会了在心智中给产品和品牌排序。最直观的方法是想象心智中有个阶梯，每个阶梯代表产品品类，每层都有品牌名字。一个竞争者想增加市场份额，必须要么挤掉产品阶梯上位于它上面的品牌，要么想办法把自己的品牌同其他公司品牌的定位关联起来。

阅读时间:2025.11.15

阅读家庭:李木子

阅读书目:《朝花夕拾》

阅读心得:读了《朝花夕拾》的第八章《琐记》，我好像跟着鲁迅先生回到了他的少年时代。原来鲁迅先生小时候也和我们一样，会对枯燥的私塾课感到厌烦，会被新奇的书报吸引，更会为了追求新知识而勇敢离开熟悉的家乡。

最让我佩服的是鲁迅先生对“新东西”的好奇心。他偷偷看《天演论》，哪怕被老师发现会受批评，也忍不住一遍遍翻看。这让我想到自己学习新知识时的样子，遇到有趣的科学实验就想动手试试，看到精彩的课外书就舍不得放下。原来好奇心就是最好的老师，它能让我们主动去探索世界的奥秘。

鲁迅先生在文中还写了对旧习俗的反感，比如那些无聊的仪式和虚假的礼教。这让我明白，我们要学会分辨是非，不要盲目跟着别人做不对的事。就像现在我们要遵守规则，但也要敢于质疑不合理的规定，做个有主见的孩子。

《琐记》让我看到了鲁迅先生童年的喜怒哀乐，也让我懂得了要保持好奇心，勇敢追求真理。以后我也要像他一样，认真学习，积极探索，做一个爱思考、敢尝试的好学生。

阅读日期：2025年11月15日

杨人煦家庭

阅读书目：《我祝你不幸并痛苦》

阅读内容：

美国首席大法官约翰·罗伯茨在儿子的中学毕业典礼上发表了一场反传统演讲。他未按惯例祝福学生顺利，反而希望他们未来经历不公、背叛、孤独等挫折，从而深刻理解正义、忠诚和友情的价值。他强调，失败与痛苦能让人学会同情、谦逊和反思。罗伯茨还提出具体建议：保持谦逊、尊重他人（如主动与清洁工交流）、每周手写感谢信以培养感恩之心。最后，他引用鲍勃·迪伦的歌词《永远年轻》，鼓励学生追求正直与勇气，但批判其中“永远年轻”的愿望不切实际，认为成长必然伴随磨砺。

当下中国教育注重学业成功，但较少强调挫折教育。孩子们常在过度保护下成长，缺乏对失败和痛苦的理性认知。孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。看来挫折教育并非国外才有，只是现在的家长更多的关注学习成绩，过度的给孩子庇护。其实，挫折教育的真谛并非追求苦难本身，而在于培养孩子在逆境中保持平衡、汲取教训并继续前行的心理资本。帮助孩子锻造出能够在逆境中依然保持内在光芒的坚韧灵魂。这需要家长将挫折教育、感恩教育以及心理韧性的培养，更早地融入孩子平时的教育之中。

阅读日期：2025年11月15日

杨人煦

阅读书目：《孙子兵法-虚实篇（四）》

阅读心得：

公元前354年，赵国进攻魏国盟友卫国，魏惠王立马派庞涓讨伐赵国，很快就包围了赵国首都邯郸。赵国急忙派使者向齐国求援，但齐国的大臣们却意见不一。邹忌觉得还是别趟浑水，而段干纶觉得不救赵国对他们不利。他觉得魏国如果吞并赵国，对齐国只会有更大的威胁，建议兵分两路，一路攻打魏国的襄陵，另一路等魏军攻破邯郸，再救援赵国，这样既能救赵国，还能削弱魏赵两国的实力，坐收渔翁之利。齐威王觉得此计很好，就让一路攻打赵国襄陵，另一路让田忌和孙膑去救赵国。齐威王本想让孙膑担任主将，但他以身体残疾为理由拒绝了，于是，齐威王让他做军师给田忌出谋划策。出征后，田忌想和魏军拼个死活，但却被孙膑阻止了。

人如果只是提出一个好的方法，可能没法让别人认同他，所以必须同时给出一个合理的解释，才能让别人信服。

阅读日期：2025.11.15

阅读家庭：张锦予

阅读书目：读读童话故事②——小熊的藏宝图

阅读心得：

春天来了，熊妈妈想要叫醒还在睡觉的小熊，为小熊安排了一个春天的礼物，熊妈妈给小熊说先走了，如果饿了就出来找妈妈，但是小熊一直不想从暖和的被窝里钻出来，于是熊妈妈让两只小鸟带着藏宝图假装掉在小熊跟前，小熊听到是藏宝图一下子就从树洞跑出来，跟着藏宝图小熊看到了很多春天的美景，最终找到了妈妈。

阅读日期：2025.11.15

阅读人：袁靖濮

阅读书目：《杀死一只知更鸟》对琼·露易丝的看法（1）

阅读心得：我认为琼·露易丝是一个活泼好动，不循规蹈矩的孩子，她并不像很多女孩子那样注意日常的穿搭和礼节，经常让姑姑和其他的大人生气，她还是一个不盲目跟从众人偏见，敢于质疑大众，权威的孩子。她自己坚持着众人平等，反对许多大人的种族偏见以及道德双标。

阅读日期：2025年11月15日

阅读家庭：史羽形

阅读内容：《大唐往事》-如何做一个好皇帝

李世民常常说“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”这句话是说：百姓是水，皇帝是船。水能让船浮起来，同样也能让船倾覆。在他看来，要想做一个好皇帝，最重要的是关心百姓。他当皇帝的时候，主张少收税，让百姓能有更多的钱粮。选拔官员时，注重他们的品德，极力避免官员贪污腐败。他不仅要将国家治理的井井有条，还对外开疆拓土，打败了很多来犯的敌人。不过，和很多皇帝不同一点是，李世民十分尊重少数民族，不光赐给他们大量的金钱与他们和亲，还鼓励他们来大唐交流。

在那时的长安地区，很多胡人戴着汉人的帽子，也有很多人戴着胡人的帽子。西北各族的首领们都尊称李世民为“天可汗”，意思是李世民是天底下所有人的主人。

在李世民的治理下，唐朝贞观年间出现大量繁荣的景象：国家军事强大，经济繁荣，民族关系融合，朝廷公治清明，官员们廉洁守法，百姓们安居乐业，后人将当时的盛世称为“贞观之治”。

阅读日期：2025.11.15

阅读家庭：李旭初

阅读书目：《铺满金色巴掌的水泥道》

阅读心得：

一夜秋风，一夜秋雨过后，天放晴了，天空多么明朗啊！可地面还是湿漉漉的，还有亮晶晶的水洼，映着一小角蓝天，真好看。道路两旁的法国梧桐树，落下了一片片金黄金黄的叶子，叶子上还闪着雨珠，掉在地上就紧紧粘在了湿漉漉的水泥道上。

我觉得那条水泥道就像铺上了一块彩色的地毯，是印着落叶图案、还闪闪发光的地毯，从脚下一直铺到路的尽头，太远啦！每一片落叶都像一个金色的小巴掌，平展展地粘在地上，排列得不太规则，有点乱乱的，可这样反而更漂亮了！主人公穿着棕红色的小雨靴，多像两只小鸟，在金黄的叶丛间蹦跳、唱歌呀！我要是他，也想走得慢慢的，可惜怕上课迟到呢。

读完这篇文章，我觉得主人公真是个细心的人，能发现这么多好看的景色。

11月14日 读书分享 朱光潜著《西方美学史》

‍分享家庭：王莉娜

第一部分 古希腊罗马时期到文艺复兴

第四章 亚历山大理亚和罗马时代

四 普洛丁

1. 普洛丁简介

普洛丁（205~270)，是新柏拉图学派的领袖，亚历山大理亚学派希腊哲学家的殿军，中世纪宗教神秘主义的始祖，是站在古代与中世纪交界线上的一个思想家。

普洛丁生在埃及，在亚历山大理亚从阿牟尼乌斯求学。传说阿穆尼乌斯原是一个基督教徒，因为基督教会仇视他所热爱的艺术和科学，后来脱离了基督教。从此可以推测普罗丁可能对基督教有些接触。普罗丁还随罗马远征军到过波斯，用意是在学习印度和波斯的哲学。所以从思想来源看，普洛丁是把柏拉图的客观唯心主义、基督教的神学观念和东方神秘主义的思想熔冶于一炉的。

普洛丁所处的时代，公元三世纪是罗马奴隶社会，由腐朽透顶而日渐瓦解的时代。罗马统治阶级的生活方式达到了骄奢淫逸的顶点一般人姑图现世享乐，而在这享乐生活中也反映出对现世前途的绝望。普罗丁的思想有浓厚的否定现实、悲观禁欲和在对神灵的信仰中找安慰的色彩，可能也受到斯多葛学派禁欲主义思想的影响。

普洛丁在罗马讲学20多年，一直到死。他的思想颇投合当时没落的奴隶主贵族的要求，所以声望影响都很大。他留下的著作有50卷之多，经过他的门徒编辑，统名为9部书，其中第一部第六卷有一篇专门讨论美学的论文，其他部分也往往涉及美学问题。

2. 普洛丁的“放射”说

在哲学系统上，普洛丁把柏拉图的“最高理式”看作神或“太一”。这是宇宙一切之源，这种浑然太一的神超越一切存在和思想，本身是纯粹精神，也就是最高的真善美三位一体。

普洛丁用“放射”说来说明神如何创造出世界。神好像是太阳，把他的光“放射”出来，放射愈远，光就变得愈弱。神最早放射出来的是只有理智才能达到的理或宇宙的原则大法（相当于柏拉图的理式）；接着就放射出“世界精神”或“世界心灵”，这世界心灵又放射出（具体体现于）个别心灵；最后神才放射出感官所接触的物质世界。神本是无物质的，但是在放射过程中，每一步都比前一步降低本质或退化，终于碰到无形式的物质的障碍，所以个别灵魂才和物质（肉体）结合起来。物质是和神或太一相对立的，它是杂多体，也是罪孽的根源。神所放射的各级存在（理，世界心灵，个别心灵）都有回归到神的倾向，只有物质不能回归到神。个别灵魂的最后来源是神，神是个别灵魂的家，个别灵魂由于肉体的障碍，一方面脱离了家，一方面又思念家，渴望回到神的怀抱，与神契合为一体。要做到这一点，灵魂就要努力解脱肉体的束缚，凭清修静观苦行默想达到宗教的心醉神迷状态才行。在这种迷狂状态中，灵魂才能凭神原来放射给它的智力或直觉本领，达到所谓“灵见”，见到神的绝对善和绝对美，这就仿佛是回到了家，与神达到某种程度的契合，就是因为这个缘故，人才有美的爱好。

阅读日期：2025年11月15日

阅读家庭：许田源家庭

阅读书目：《西游记——西方佛国得真经》

阅读心得：

唐僧师徒历经千辛万苦终于来到了西天，却因为没有带礼品而换到了一部无字天书。

唐僧师徒谢了佛祖，原路下了山。燃灯古佛听到了他们的话，心中不忍，就设计让悟空他们发现秘密，回来继续重取。但阿傩，迦叶还要礼品，唐僧只好把紫金钵盂奉上。修得正果，继续上路，返回大唐。可他们被老鼋甩到河里，他们赶忙把经书放到一块石头上晒。晒好后，他们收拾好回长安去了。可惜《佛本行经》卷尾粘破了，所以，那块石头被人们称为“晒经石”。

唐僧师徒回到东土大唐，与太宗见面。他们在台上大声诵经。大臣们誊写真经，因此，经文传诵千年。

他们之所以取得真经，是因为他们坚定信念，顽强的斗志。不怕苦，不怕难，团结一致，互相信任。所以满载而归。

阅读日期：2025.11.15

阅读家庭：霍紫凌

阅读书目：《少年Pi的奇幻漂流》

阅读心得：

在野生环境中，如果你在距离红鸛300码以外的地方他并不会在意你，如果你跨过了那道界限，他便变得紧张起来，如果再靠近你，便会引起鸟儿的逃跑反应，除非重新确定了300码的界限或者他的心肺功能不允许他在跑下去了，否则他是不会停下来的。不同的动物有不同的安全距离，如果你在汽车里，长颈鹿可以允许你到他离他远的地方，如果你是徒步，那么在你离他还有150码的时候他便会跑开了，吼吼带你去20码的时候会在树枝上解决起来，非洲水牛在你去75码时必有反应。

阅读日期：2025年11月15日

阅读家庭：严兆裕家庭

阅读书目：《吴姐姐讲历史故事》

阅读心得：提起万里长城，人们一定会想到秦始皇。其实，秦始皇统一中国之后，只不过做了短短8年的皇帝就去世了。8年之中，无论如何不可能完成如此震惊世界的大工程。事实上，在秦始皇出生前六七十年，就有人开始建筑长城了。战国时代，齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦七雄并立，这7个国家都害怕其他国家前来侵略，于是在与邻国交界之处，模仿城墙的模样，筑起一道高墙，这高墙被称之为长城。最早建筑长城的国家是齐国，齐国的长城是用来防御楚、魏、赵、燕4个国家的。秦始皇统一六国后，害怕胡人侵犯，于是他便派大将蒙恬率领30万兵马北伐胡人，匈奴暂时被打败，但是为了防止过几年休整，待兵强马壮后，再度南下抢劫。秦始皇为了使匈奴断绝后路，便想起不如把秦、赵、燕三国长城相接。在全国人民的水深火热之中，万里长城完成了。西起临洮，东至辽东，这是世界著名的伟大工程。

阅读日期：2025.11.15

阅读家庭：平莜儿

阅读书目：中国古代神话里的《共工怒触不周山》

阅读心得：

很久以前，天地间有位超级厉害的天神叫共工，他是掌管江河湖海的水神，长得特别威猛，身边总跟着好多波涛汹涌的洪水，但脾气却非常暴躁。另一位天神颛顼（zhuān xū）是黄帝的孙子，特别有智慧，还掌管着人间的秩序，大家都很敬重他。两人都觉得自己有本事当天帝，谁也不服谁，终于有一天，为了争夺天帝的位置，他俩爆发了一场惊天动地的大战。

打仗的时候，共工挥手就引来漫天洪水，想把颛顼的营地冲垮，洪水咆哮着冲过来，把地面都泡成了沼泽；颛顼也不甘示弱，挥舞着刻着“圣德”的干戈，还召唤来风神、雷神帮忙，狂风把洪水吹向一边，雷声震得共工耳朵嗡嗡响。双方打了三天三夜，从天上打到山谷，又从山谷打到河边，打得天昏地暗，最后共工寡不敌众，还是没能打赢。

他心里又气又急，觉得自己输得太没面子了，越想越憋屈，一眼就看到了不远处的不周山——这座山笔直地插在天地之间，是支撑天空的四根大柱子之一，共工红着眼睛，用尽全身力气朝着不周山猛冲过去，只听一声巨响，山崩地裂，不周山被他硬生生撞断了。

这下天空失去了支撑，往西北方向塌了一大块，太阳、月亮和星星再也站不稳，都顺着倾斜的天空往西北方向慢慢移动；大地也往东南方向陷了下去，江河湖海的水都地朝着低洼的东南流去，汇聚成了广阔的大海。后来还是善良的女娲娘娘不忍心看人们受苦，炼了五彩的石头补好了天空，又斩下大鳌的四肢撑起天地，人们才又过上了安稳的日子。

阅读日期：2025年11月15日

阅读家庭：高雨馨家庭

阅读书目：梧桐子

阅读心得：

故事中的梧桐子背着妈妈出去旅行，但落在泥土里时，经历了许多挫折，最后成长为一棵苍天大树。梧桐子在成为大树之前经历了许多挫折，比如失去家人，被燕子丢进泥土里，许多不好的事情，但是他最后都坚持了下来。我们在成长过程中，也会像梧桐指子那样遇到许多困难，我们不要逃避，应该勇敢乐观的去面对。

阅读日期：2025年11月15日

阅读家庭：张静溪

阅读书目：秦陵百题

阅读心得：上世纪80年代初，地质矿产部物理与化学探测研究所与考 古人员合作，第一次对秦陵进行了土壤汞含量测量，结果在陵墓 封土的中心区域发现了一个面积约1.2万平方米的强汞异常区。 2002年，科学家们又用氡气测量法对秦陵封土做了一次测试 结果表明，封土中强汞异常出现的原因，正是地宫中的水银挥发 后，沿着封土的裂隙上升到封土表面所致，并排除了土壤本身携 带汞异常的可能。秦陵封土的汞含量严重超标证明，古文献中 于地宫中有“水银河”的记载是可信的。

遥感是利用不同波长的电磁波来感知地下、地面物体的 法。秦始皇帝陵区“遥感考古”项目的一个重要目标就是探测 标区内已知的文物遗迹，判断文物遗址的位置及相关信息。保 在地下的古代遗址均有人工建设的成分，他们与没有经过人工 动的土壤存在一定程度的不同，这就形成了这些区域在植被、

影、土壤、水分、地表温度等一系列方面的差异。这种差异人 是不易分辨的，但在空中使用遥感仪器探测，不仅可以观察到 面物体之间存在不同电波差异，并且通过对遗址及其周围环境 各类遥感影像特征做综合考察，只需使用不同的图像处理技木 就能将有用的考古信息从复杂的环境背景中甄别出来。