沂蒙山脚下的同台庄 是我童梦开始的地方

乐乐

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祖藉的阳光雨露滋养了我十二载春秋，那一片深情厚土，便是我魂牵梦绕的故乡——山东省临沂市平邑县同太庄！

同台庄是我父亲的出生地，高姓大族世代聚居于此。十六岁那年，他投身革命，加入华东野战军，告别了这片沂蒙山下的热土，转战到杭州。六六年，六岁的我，在特殊年代随祖母从杭州回到了同台庄，在清贫岁月中成长了十二年。沂蒙山的坚韧与淳朴塑造了我的品格，教会我做人做事的道理，更让我懂得感恩与坚守。近四十七年来，我始终思念着同台庄，思念儿时的玩伴，追寻着村庄的历史踪迹，期盼着读懂这片土地的来路与灵魂——因为，沂蒙山脚下的同台庄，是我童梦开始的地方。

平邑同台庄状元府的传说

一、同台庄的传说

同台庄，为何名为“同台”？其实，它最初唤作“同抬庄”。祖辈相传，“同抬”意为合力共举、患难与共。岁月流转，后人图简便，渐渐省去了提手旁，便成了今日的“同台庄”。

后周显德年间，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，建立大宋。时任殿中侍御史的柴自牧，携家人悄然逃离东京汴梁（今河南开封）。同行者，还有高、宋、梁三姓人家。他们一路辗转河北邢台、沧州，再折返山东高唐，最终落脚于平邑小城北隅，定居于今同台庄之地。

柴自牧为何仓皇出逃？因他本姓柴，名守敬，乃后周世宗柴荣之族叔，第八十一世裔孙，而柴荣为第八十二世。其身份如同刘备之“皇叔”，血脉尊贵。殿中侍御史虽仅为从七品，却掌纠察朝仪，兼管宫门内务与库藏出纳，实为帝王近臣、内廷要职。如此机要之位，非亲信不能任之。赵匡胤兵变夺权，回师逼宫，首当其冲者，正是柴自牧这般忠于柴氏的近臣。生死之际，逃亡，是他唯一明智的选择。

高、宋、梁三姓为何随行？据《后周列传》可考，三姓先祖皆曾位列朝班，或因反对赵氏篡政，或与赵匡胤素有嫌隙。新朝初立，兔死狗烹之忧迫在眉睫，“杯酒释兵权”已是最好结局。于是，三十六计，走为上策。

四家南迁至同台庄，柴自牧乃“孔门七十二贤”高柴之后，遂寻访仲子、原宪后人，以求庇护。恰逢仲、原二氏仍有族人留居故里，耕读传家，感其忠义，便低价售地予四家。

四家仓促出逃，田产未及变卖，金银细软有限。欲建宅立业，财力难支。柴自牧提议：四家合银，首年为一家建房，余者暂住；次年收成后，再合力为第二家营建，依次轮替。众人称善。于是，村中首屋落成，四家同心，共渡时艰。为铭记此情，议定村名为“同抬庄”——同舟共济，彼此扶持，正是这片土地最初的精神底色。

二、同台庄的对联

旧时同台庄，每逢年节，门楣之上常悬对联。外人观之，如坠云雾；庄人读之，心领神会。

其一曰：

一乡一府一龙脉；

半耕半闲半读书。

其二曰：

半水半山半龙胄；

一村一府一状元。

“一乡”即同台庄，“一府”乃状元府，“一龙脉”喻血脉高贵，承帝王之绪；“半耕半闲半读书”，道出农耕之余，诗书继世的乡风。

第二联中，“半水”指村境多属仲村平地，雨季成湖，下游浚河需常疏浚；“半山”言村地占据莲花山大半；“半龙胄”谓村民多为柴氏后裔，乃周世宗血脉；“一村一府一状元”，则直指大宋乾德六年状元柴成务。两联皆提“龙脉”“状元”，其源何在？《柴氏世系大通谱》可证：自炎帝神农起，至齐太公姜子牙，至孔门高柴，柴姓始祖乃高柴之后。而同台庄柴氏所承龙胄，更近指后周世宗柴荣——血脉绵延，根植于此。

三、柴自牧“狸猫换太子”

殿中侍御史柴自牧，早察赵匡胤谋逆之心，遂密谋应对。未待兵临城下，已行“狸猫换太子”之计。以二婴代皇子，真嗣则由其亲携出宫。

为避追杀，柴自牧星夜南奔，先至邢台、沧州，布下潜居假象，再悄然南下高唐，安置一皇子；继而率众东行，终在平邑同台庄安身，携另一皇子隐于民间。随行之人，皆以为二子乃柴氏孙辈，无人知其真身。自此，高唐与平邑柴家，皆称皇胄之后，渊源即在于此。

赵宋立国后，高唐、平邑柴氏皆自认皇子皇孙，其由正在于此。柴自牧携皇子南迁，隐姓埋名，耕读传家，将一段皇室秘史悄然埋入沂蒙山土。四家同抬，共守一脉，不仅建起村庄，更守护了一段不为人知的王朝余音。

四、柴自牧传奇

赵匡胤登基后，并未追杀柴自牧。一者，乱世逃亡者众，难逐一清剿；二者，恭帝柴宗训已被贬至湖北房州，又何惧一柴自牧？

更因柴自牧与赵光义交情深厚。柴年长赵光义三十岁，赵素以叔礼事之。柴为人刚正，体恤下属，朝中声望甚高。赵光义任供奉官都知时，与柴往来密切，敬重有加。

赵匡胤即位后，赵光义授殿前都虞候，领泰宁军节度使，权倾一时。南征李重进时，闻柴自牧隐居平邑，特地绕道同台庄拜会。非但未加责难，反出资助其修府建宅，恳请其出山辅政。柴自牧感其诚意，又恐皇子身份败露，只得随军效力。赵光义于帐前荐其子柴成务，赵匡胤授其兵部员外郎，官阶反升。此举既显赵氏笼络之心，亦见柴氏声望之重。

平定叛乱后，柴自牧返京，然心系故土，不久称病归乡，重返同台庄。临行变卖京中房产，在定陶设商铺，往来平邑、高唐之间，为两地柴氏族人谋生计，护血脉，倾尽余生。

多年后，第八十五世柴皇城自沧州迁高唐，建柴府，始敢公开皇裔身份；而同台庄柴氏，因藏匿皇子之秘，始终低调隐忍。至第八十六世柴进，人称“小旋风”，结交梁山好汉，终陷牢狱，犹盼“铁券丹书”救命。然天命难违，丹书亦难救忠魂——唯有故土，始终庇佑着这段沉默的传奇。

五、柴成务皇榜中状元

柴自牧之子柴成务（934–1004），字宝臣，赵宋代周时年已二十六，却尚无功名。

其一，自后晋至后周，战乱频仍，科举几近废止，十国之中亦多中断；其二，柴自牧深知官场险恶，为保家族安危，不令其子涉足仕途。

赵匡胤面临天下百废待兴的局面而求贤若渴，公元960年登基的当年便开科取士，而且改为每年都进行乡试、会试和殿试。自唐以来，历任皇帝每科进士都取20-30人，但赵匡胤的原则却是宁缺毋滥。赵匡胤在位16年，15次开科取士，共计录用进士188人，平均每次还不到13人。所以，能够得中进士者，可以说是凤毛麟角，状元更是可想而知了。

在赵匡胤开科取士进行了8年之后，赵匡胤的弟弟赵光义还是没有看到柴成务金榜题名。赵光义开始坐不住了，第一是因为大宋急需人才；第二是柴成务在京都生活时，其诗文早已闻名遐迩、洛阳纸贵了。赵光义写信给柴家父子，极力劝勉柴成务参加明年的恩科。

公元967年，柴成务以东京汴梁学子的身份参加考试。先是府试，而此时的赵光义已是大内都部署，加同平章事、行开封府尹，再加兼中书令。什么是开封府尹呢？就是京都的最高行政长官，一般都是事实上的储君。周世宗柴荣就曾担任过这个职务，以后接了姑父的班做了皇帝。如今赵光义也是担任这个职务，可见其后来继位并不是篡逆。再之后的宋真宗赵恒也同样如此。

赵光义素知柴成务才华横溢，如今看了他的卷子简直就是爱不释手，真有大快朵颐之感，于是就给柴成务定了个头名解元；968年参加礼部的省试，又是高中会元；接下来是参加皇帝赵匡胤的殿试，用现在的话说就是一不小心又中了个状元。

六、状元府的建设

有人说柴成务的状元，都是赵光义一手制造的；有人说赵光义不仅一手制造了柴成务这个状元，而且还一手制造了一个大宋的天朝。为什么呢？

《宋史》记载：帝沈谋英断，慨然有削平天下之志……故帝之功德，炳焕史牒，号称贤君。

内署延宾宴玉堂，紫闱深启会琳琅。

云霏宝额题宸翰，金错瑶编勒御章。

盘荐异羞罗彩翠，盏颂醇醴湛清光。

柳当朱槛春先到，日过花砖影渐长。

吟客尽容窥绮阁，栖禽应许托雕梁。

观荣共乐文明代，惟愿登歌颂圣皇。

而柴成务的一副对联，更是直言不讳的呼出了赵光义的名字：

宋太宗曾言开卷有益；

孔夫子犹教温故知新。

不过无论如何，一切都改变不了柴成务做了大宋第九位文科状元。即便你说柴成务不是皇帝赵匡胤钦点的，那么赵光义点的你能把他怎么样呢？何况人家赵光义后来也是做了皇帝。

柴成务高中状元之后，喜报从东京汴梁一路敲锣打鼓送到平邑同台庄，路过的州府县衙都要恭迎欢送、接风洗尘、叙庚攀亲、包银祝贺。除了官府拨款修葺府邸之外，赵光义还命令当地的官员斥资予以扩建，昔日的柴府也因此改成了状元府。

一时间，同台庄土木大兴、人丁兴旺．。

七、今日状元府

位于平邑县城北环路粮油储备库西邻的状元府，背有一望无际的仲里沃野，怀抱物华天宝的莲花山脚，中间一条舒缓的浚河横贯东西，给人留下清幽、典雅、平实、祥和的无限遐思。从鲁国古城曲阜请来的能工巧匠，把华夏山水的美丽巧妙地浓缩到了大院的角角落落，又给人以阅尽天下不出户的闲适感受。雕梁画栋不说，勾心斗角不说，其美轮美奂能只有从诗画中才能体味得出来。

天然状元池， 美好度假村。

情醉山水间，悠享慢生活。