王 四 爹 及 其 儿 女（副本）

张运雄

王四爹是我八岁多以前在乡下生活时认得的最大的“官”。

王四爹住在王家湾大屋的东边，他们家既可以从大屋的大门进，也可以从他家朝西开着的那扇小门进。这栋房子原来归一魏姓人家所有，后来这里住有八户人家，大家都是土改时被分到这栋大屋里来住的。

大屋青砖黛瓦白墙，虽说没雕梁画栋，但那厚重的大门，典雅的窗棂，宽敞的堂屋、明亮的天井，笔直的廊柱，众多的房间，高高的门槛、青色的地砖，下雨天天井屋檐下连成串的屋檐水……伴我度过了有趣的童年，是我心中抹不去的记忆。

　　解放前，王四爹上无片瓦，下无立锥之地，靠给人做长工为生。解放后，他的赤贫身份自然使他成为新政权依靠的对象，他被冠以"农协委员”头衔。

后来，农村成立了"生产互助组" "农业生产合作社"，他又先后担任了组长和社长，王家湾、荷叶塘、贺家坳的十几户人家，都在他的治下，他是乡民们的现管，是我眼中的大官。

王四爹虽然目不识丁，但是善言辞，也理得事抻，颇受村民信赖。他所起的作用就是将上面的精神传达下来，把村民的意见反映上去，拿出办法，组织村民实行。

记得1957年“大鸣大放”时，他家堂屋的墙壁上贴满了大字报。一到晚上，他在堂屋里挂上汽灯，照得满屋雪亮，引得很多村民都来看大字报。自1952年开展扫盲运动以后，许多农民都摘掉了文盲帽子，拿到了“脱盲证”，能识字看书了，有些还粗通文墨了。村民们一边看着大字报，一边你一言我一语，情绪激动地争论着一些我听不懂的事情，但是我觉得蛮有味，睁大眼眼看他们脸红脖子粗地争论，直到嗯妈喊我回家睡觉才恋恋不舍地离去。

争论者中有五叔爹，他曾是国军某部的文书。记得有一天王四爹通知他，要他准备好换洗衣物到乡政府参加学习。五叔爹自此一去十多年后才返家，他在位于岳阳建新农场的监狱里被关了十多年，1970年代初才被释放。1980年代政府给他落实了政策，摘了“右派”帽子，承认了他起义人员身份，迟到的正义对孑然一身的五叔爹算是一份慰籍。

1958年办公共食堂时，王家湾生产队的食堂就办在王四爹的家里。他家的厨房本来就不细，既要做十来口人的饭菜，还要煮几头猪的潲，为全队几十人做饭菜，稍作改造就行。于是王四爹指挥社员们在他家里小兴土木，架甑蒸饭，置锅炒菜，摆桌就餐，一踯而就。

讲老实话，公共食堂刚开始还是搞得不错的，各家各户的稻谷白米，咸鱼腊肉，鸡鸭菜蔬、剁红辣椒、老坛酸菜都公共到了食堂里，确实吃了一段时间好饭菜，大家都蛮欢喜。王四爹更是志得意满，逢人滿脸堆笑，只差没说：这些好事都是我领着搞出来的！

然而好景不长，大概吃了两三个月公共食堂后，鸡鸭鱼肉吃完了，米所剩不多了，腌菜坛子空了，地里的菜又长不赢，没得什么菜吃了，伙食越来越差，饭也吃不饱了，村民们开始叫苦了，说话不客气了：什么吃饭不要钱幸福万万年啰，还冇幸福得三个月就冇得饭恰哒！

王四爹也是唉声叹气，显得有些六神无主了，对村民的牢骚怪话他装聋作哑不予回应，其实背地里他还是在寻找着解难之策。

米不够吃，不知道他从哪里取来了"双蒸饭"的经，在食堂里蒸起了“双蒸饭”。

所谓"双蒸饭"，就是将饭蒸熟后，再在饭上洒上一些水又蒸一次，这样蒸出来的饭比先前体积会膨胀许多，显得很有份量。这种饭吃时容易饱，饭后容易饿，是一种自欺欺人的办法。

菜少了，王四爹让食堂里的大师傅打上一锅豆豉辣椒汤端出来，豆豉辣椒汤上飘着葱花，豆豉香、干朝天辣椒香、葱花香一齐袭来，真还是一道好菜，用它泡饭，有滋有味，且有“哧溜”一声就可入肚 的畅快。只是可惜，米不够哪有饭与之匹配！村民们一调羮一调羮将汤往嘴里送，他们说：豆豉辣椒汤虽说不能饱肚子，还是可以点嘈咧！

如此这般又撑了一段时间。

我对这样的伙食不满了，我反问娭毑：“嗯不是说公共食堂那好的咧，鹅式搞成盖号鬼样范哒啰？” 娭毑无言以对。

终究没有办法撑下去了，公共食堂最后只能解散，村民们仍旧回到自古以来，各家各户一锅一灶搞饭恰的传统模式中去了。

办公共食堂时期提的口号是：“组织军事化，行动战斗化，生活集体化”。“生活集体化”不仅仅是要村民在一起吃食堂，还要村民在一起住宿。彼时王家湾那座大屋里就住进了其他村子里的一些村民，挤得密济挨济。这么多人挤住在一起免不了会产生许多矛盾，难以相处，有些男女之间甚至会生出一些暧昧之事，搞得不好收场，最后集中住宿也遭遇了和"公共食堂"一样的命运，以各回各家睡觉收了场 。

　　村民们背后叫王四爹“王四瞎子”，因为他患眼疾，一年四季双眼通红，流眼泪，结眼屎，看人看物眼睛𣎴停地眨，跟算命的瞎子喜欢𣎴停地翻白眼差不多，村民送“瞎子”别号于他。

王四爹所患眼病我们当地称之为"火眼"。有童瑶唱道："火眼火眼，莫沙（唸四声，传染之意）我眼，我眼有药，烂得火眼究蒲壳"（究蒲壳，长沙话是剩下一蒲渣子之意）。

这首童谣并非专为王四爹而唱，之所以会有这样的童谣出现，可见当时的"红眼病"是非常普遍的。

其实王四爹的眼睛是患了沙眼或角膜炎这类眼病，只要平时注意卫生，进行对症治疗很快就能治愈。但在那卫生知识不普及，缺医少药的年代，这样的眼病也使一些人致盲。

　　王四爹家人多负担重，是大屋里最穷困的一户。王四爹夫妇育有六男二女，当时（1958年）能帮家里正经做事的只有大崽二崽和大女，余下的五个，满女刚出生，还是一个嗷嗷待哺的嫩毛毛；幼子三岁多，鼻搭糊龙，猛天达地，是一个连马桶弯里都会搅起客（唸四声）的“跳皮鬼”；老四老五老六，年龄在10至6岁之间，只能帮着做些看牛、扯猪菜、喂鸡鸭之类的事情。老四老五与大屋里一众年龄相上下的小伙伴都在卷石湾完小读书，上学的时候我们都会邀着一起去。我记得很清楚，秋未冬初的早晨，野外四处都洒落上了一层白霜，冷风吹得耳朵生痛，我们都是穿着鞋祙去上学，只有王家兄弟俩仍然打着赤脚。他们的脚背冻得通红，上面裂着好多小血口子，脚趾头肿得像被冰雪冻过之后的发亮的细胡萝卜，他们与我们一起，一哧一溜地走着，别无二样。有一次，看着他们若无其事行走的样子，让我生出也要打赤脚走路的想法。付诸行动后方知自己根本𣎴具备他们那种对寒冷的耐受力，两杂光脚板触地后，刚开始只有冰凉刺痛的感觉，走着走着就变得麻木不仁了，好像脚不是自己的了，不听使唤，举步维艰了。受不了啦！受不了啦！只得快快穿上鞋袜。望着笃定前行的王家兄弟的背影，心中生出几分敬佩。

老四叫王闰，一次上学途中过一缺口，他一跳冇跳好，将腿扮脱一杂，因无钱医治，瘸了一条腿，乡人称其为“闰掰子”，王闰终身末娶，孑然一身。2015年回乡祭祖时我去看望了王闰，村里为他修建了一栋平房，享受五保户待遇。

2017年又回乡一趟，又去了王闰家，这次在他家看到了老五王春文。王春文早已结婚生子，儿子已经二十几岁了，但懒隋成性，什么事都不做，成天玩手机，王春文对其毫无办法。王春文妻子在这样的家庭呆不下去，弃家远走了。王春文前不久摔断了腿，在无人照料的情况下，只得来王闰家养伤。王闰命运多舛，年近七旬还得照顾老弟和侄儿。

　　王四爹的大儿子叫王富文，时年约二十岁，他个子不高，长得鼓鼓墩墩，一副孔武有力的样范，是个甲等劳力。他沉默寡语，只埋头做事，他们家的田里工夫多半是他做的。

要扮禾了，他把扮折卷成一筒丢进扮桶里，扛起通常须由两个人抬的扮桶就往禾田里跑。窄窄的田埂上，他扛着扮桶健步如飞，不一会儿就消失在晨雾笼罩着的田野上了。

扮下的稻谷都是由王富文从扮桶里挑到禾场上去晒的，他用的是特制的大箩筐，－担谷至少要多装三成，他肩头那担超重稻谷在扁担两头上下跳动 ，使人感觉到的不是沉重，而是负重若轻的悠然。

王富文两杂像“地拍子”一样的大脚板行走在田埂上，“叭嗒叭嗒”作响，似乎能扇出风来。他走得飞快，不一会儿就将稻谷挑到了禾场上，翻晒稻谷的嗯妈叮嘱他：“不要太挑多了，挑多了怕闪到腰。”王富文对嗯妈回之一笑，说道：“嗯拉嘎放心，我圆滚滚的冇得腰，伤不到我。”少言寡语的王富文幽了他娘老子一默，罕见。

下力气做事的人，饭量一般都很大。他恰饭从来不用饭碗，都是用大菜碗装饭，一餐恰堆起堆起两大菜碗，这两菜碗饭冇得十六两米是煮不岀来的。不管是红薯饭、芋头饭，还是红米饭，他都会恰得碗底朝天，粒米不剩。

一个大热天的晚上，大屋里的人都搬出竹铺在禾场上歇凉。仰望天宇，苍穹浩瀚，繁星满天，不时有流星从空中划过，滑落天边，引人遐想；池塘和稻田里蛙虫争鸣，“蛙蛙蛙”“唧唧唧”“吱吱吱”的声音此起彼伏，一阵高过一阵，谁也不肯示弱；还有夏夜的小精灵萤火虫，一闪一闪地发着光，在黑暗中轻盈地游动着，慢慢地漫山遍野亮起了星星点点的光亮，使乡村成了梦幻家园，人间仙境……夏天的夜晚真美。

细伢子仰睡在竹铺上与天上的星星对着眨眼睛，眨着眨着，突然间问身边的嗯妈：我看得见星星眨眼睛，星星看得见我眨眼睛啵？坐在竹铺旁的嗯妈摇着手中的蒲扇给细伢子扇风、赶闷（唸一声）子。扇着扇着，一阵睡意袭来，手中的扇子滑落到了地上，崽伢子的问话她全然没有听见。惊觉后她捡起扇子，用比先前快得多的动作将扇子“啪啪啪”地一阵猛扇，好像是要借此驱赶瞌睡，也好像是要将扇子掉落后的那阵停扇补回来。扇子的风又回归了轻柔，轻柔的风将孩子送进了梦乡；禾场上还有一些男人们坐在一旁打乱港，说农事，他们粗声大气，旁若无人，津津乐道，兴致盎然。

夜渐深，人已静。此时此刻，王富文从竹铺上翻身站起来，说道：“口干哒，恰茶客” 说完就往家里走去。

稍后，他回来了，边走边说："刚才恰茶只怕恰了一条蜈蚣到肚（唸杜）里客哒！” 说完，若无其事地又睡到了竹铺上。

王四爹家的厨房里有两只茶罐，一只茶罐上放有碗，另一只没放碗，是敞口放着的。这只敞口茶罐归王富文一个人用，家人知道他下力大喝水多，特别给他备了一只茶罐。王富文嫌将茶倒入碗里后再恰麻烦，他不在茶罐上放碗，恰茶时他捧着茶罐直接往口里倒，有时胸前被茶水淋湿一大片，他还直呼恰得过瘾。茶罐上没有放碗，不洁之物容易入内，掉进去一条蜈蚣也就不足为奇。

听说王富文恰了条蜈蚣到肚里了，那群男人中有人接他的话说：“王富爷（我们乡下对成年男子，常用其姓和其名中一字，再加上爷字称呼其。我回乡下被称“张雄爷”），嗯把蜈蚣恰进了肚里不怕它咬（读nga⁵ ）嗯啊？王富文说：蜈蚣早就安（淹）死哒，哦式还会咬（读nga⁵ ）人啰？我只当是恰了皮茶叶进客哒，冇得事咧。王富文安之若素。

　　王四爹的二儿子叫王子文，比他老兄小两岁，他相貌俊朗，口齿伶俐，头脑活泛，一句话，他除了身体不如老兄強壮，田里功夫做得不如老兄扎实外，其他各方面都強于老兄。

他是高小毕业生，有文化，政治上求上进，是共青团员，他经常往乡政府跑，回来后就给村民讲些外面的新鲜亊，发表一些自己的看法和想法，很受大家赏识。有时王四爹传达上面的精神不够准确、完整，他会进行纠正和补充，算得上是王四爹的好帮手。王四爹口里冇夸崽，心里的高兴却挂在脸上。

王子文那时正处于青春萌动期，他对邻家女孩子先是暗生情愫，进而主动追求。

女孩叫王雪飞，年龄比他小岁把，在湘潭的一家工厂工作，她哥哥也在湘潭工厂里工作，是他将妹妹带到城里去的。论家境，他们家比王四爹家强多了。

“王子文和王雪飞在谈爱”，村里人都在传扬这件事。有人说，看到他们在水潭边的柚子树下窃窃私语，有人说，看见他们在后背山上逗逗打打，还有人说……只到我们离开玊家湾时，这件“农工联姻”的事情也没有结果。

多年以后听乡下老表说，王雪飞后来找的对象是湘潭城里伢子，王子文则与王雪飞的妹妹成了亲，而王子文的小妹妹嫁给了王雪飞的弟弟王俭。我和王俭是同学，一起在卷石湾完小发蒙读书，王俭的堂客至少小他十岁。但是这并不是以前的“姑嫂换亲”，他们是双方自由恋爱后的两户王姓人家的亲上加亲。

　　王四爹的老三是个女儿，我们叫她王三。王三跟我们这些小学生也有话港。她抱怨牙娘冇送她读得书，初小冇读完就辍学帮家里做事。说这些时她对我们露出㵪慕的神情。王三快十六岁了，已出落成一个象含苞欲放的鲜花一样的大姑娘了，已有不少人上门来提亲了。

王三说，她还要帮嗯妈种菜、扯猪草、煮猪潲、喂猪、煮饭、熬（读一声）菜（熬菜即炒菜）；她说她还要学针线活，要学会表衬、纳底、做鞋、缝衣补裤；还要到沙坪（湘绣发源地，距王家湾不远）学湘绣，学会绣花，以后能挑花绣朵，绣枕套，绣帐檐，还要上绣花绷子绣被窝印心，赚手工钱给娘老子用；王三说不会女红会被人瞧不起的，学会这些本事后再找人家也不迟。王三一脸好女不愁嫁的坦然样。