嵩山石的美篇

嵩山石

湖南行（二）永州行记

　　2024年11月27日上午游完岳阳楼景区后，我们驱车继续南下往北海市去。在驶向北海的途中，湖南的人文历史如画卷般展开。当聊起柳宗元《捕蛇者说》中“苛政猛于虎”的悲悯，我们决定在永州站下高速，走进这片承载着千年文脉的土地，既为缅怀先贤李达，也为触摸柳宗元笔下的山水与灵魂。傍晚时分到达永州市，宿格林睿铂酒店（永州冷水滩店）。

湖南.永州

　　永州，是湖南省地级市，位于湖南省南部，潇、湘二水汇合处，故雅称“潇湘”，下辖2区‌（冷水滩区、零陵区）和‌8个县‌（东安县、双牌县、道县、江永县、江华瑶族自治县、宁远县、新田县、蓝山县），并代管县级祁阳市。‌总面积22441平方千米，地势三面环山、地貌复杂多样。2017年常住人口547.97万人。永州是国家森林城市、国家历史文化名城。永州境内通过湘江北上可抵长江，南下经灵渠可通珠江水系，自古代便是重要的交通要塞，是湖南通往广西、海南、粤西及西南各地的门户。自公元前124年始置泉陵侯国以来，永州已有2100多年的建制史。此外，永州还是怀素、黄盖、周敦颐、李达、陶铸等历史名人的故乡。唐宋八大家之一的柳宗元被被贬至永州时，留下了《永州八记》，在文学史上影响重大。 2016年12月26日，国务院同意将永州市列为国家历史文化名城。

永州市市区

‌ 永州市市区面貌以山水生态、历史文化与现代发展并存为特色，给人自然与人文交融的深刻印象‌。

萍洲岛：潇水和湘水在此合流为湘江，一路向北，义无反顾。

　　永州是湘江发源地之一，潇湘二水在零陵区汇合，城市依山傍水，湘江穿城而过，形成“山水之城”的独特格局。金洞、回龙圩等管理区及九嶷山、舜皇山等自然保护区，使永州成为国家森林城市，2024年地表水环境质量全国排名第22位 。 ‌

市区道路

永州火车站

永州行政审批服务局

在永州等你

永州冷水滩：生态城市美如画

　　市区建筑融合传统与现代，湘江沿岸景观与高楼林立的商业区相映成趣。秋日阳光下的永州，既有古韵悠长的青瓦小屋，也有现代都市的玻璃幕墙，展现出“野性”与诗意并存的城市画卷 。 ‌

李达故居

　　李达故居，位于湖南省永州市冷水滩区岚角山镇油榨头村。原为清代一黎姓乡绅的庄房，修建年代不详，是李达青少年时期生活、学习、成长的地方。

　　李达（1890年10月2日-1966年8月24日），名庭芳，字永锡，号鹤鸣，湖南省永州市零陵人。杰出的马克思主义理论家、宣传家和教育家，中国共产党的主要创建者和早期领导人之一。

1920年，李达从日本留学归国，随即与陈独秀、李汉俊等人组建中国共产党上海发起组，筹备和组织中国共产党第一次全国代表大会，并在“一大”上当选为中央局宣传主任。1922年至1923年，应毛泽东之邀任湖南自修大学校长。1927年至1941年，先后在武昌中山大学、上海法政学院、上海暨南大学、北平大学、中国大学、朝阳大学、广西大学、广东中山大学等地任教。新中国成立后，先后任中央政法干部学校副校长、湖南大学校长和武汉大学校长，并担任中国哲学会会长、中国科学院学部委员及哲学社会科学部常委、中国科学院武汉分院筹委会主任及院长等职。

1966年8月24日，著名马克思主义哲学家、中共一大代表李达逝世。

　　李达故居是典型的湘南地区清代砖木结构四合院落，主要由门楼、正屋、两侧横屋和倒座耳房等建筑单体构成，前有院坪、后有竹园，占地面积1260平方米，建筑面积1150平方米。李达故居建筑特色鲜明，完整地体现了清末民居宅院的建筑艺术风格，成为一个时代建筑文化的缩影，具有较高的科学艺术价值。

2013年3月5日，李达故居被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

缅怀先贤：李达的精神遗产

永州是马克思主义理论家李达的诞生地。在冷水滩区，我们参观了李达故居，感受着这位“理论界鲁迅”的铮铮铁骨。李达一生致力于马克思主义中国化，其著作《社会学大纲》被毛泽东誉为“中国人自己写的第一本马克思主义哲学教科书”。

零陵古城

湖南四大历史文化名城之一

　　零陵古城位于湖南省永州市零陵区，地处潇水、湘江交汇处，属亚热带季风气候，占地面积75万平方米，全年免费开放。古城始建于公元前124年，为汉代泉陵侯国都城，东汉时期零陵郡治迁此，建城史在湖南仅次于长沙，素有“潇湘”雅称。现存汉唐墙基与宋明砖石构成的古城墙遗迹，街巷格局保留二纵八横放射状形态，柳子庙、文庙、武庙等古建筑沿潇水分布。

零陵古城是中国山水诗的发祥地之一和湖南四大历史文化名城。

零陵古城部分景点图片

柳子庙

柳子庙

柳子庙坐落在永州潇水之西的柳子街上，始建于北宋仁宗至和三年（1056）。南宋始兴十四年（公元1144年），清朝光绪三年（公元1877年）重建。柳子庙占地面积达2000多平方米，砖木结构，面对愚溪，背靠青山。庙门上镌有柳子庙三字石刻，两边有联。进入大门可见庙为三进三开，首先一座双檐八柱戏台。后行至二进中殿，再后为三进，是正殿、殿中有柳宗元塑像供人祭祀。

柳子庙

柳子庙代碑碣甚多，其中《荔子碑》、《捕蛇歌》、《寻愚溪谒柳子庙》等堪称文物珍品。正殿后墙的石碑，亦是三绝碑，碑文为韩愈所撰，由苏轼书写，内容却是颂扬柳宗元的事迹，此碑首句为“荔枝丹兮焦黄”，故又名荔枝碑。2001年06月25日，柳子庙作为清代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

　　漫步愚溪畔，柳子庙的香火千年不绝。庙内“荔子碑”集韩愈文、苏轼书、柳宗元事于一体，成为“三绝碑”的传奇。当地百姓对柳宗元的纪念，不仅是对文人的敬仰，更是对“官为民役”精神的传承。如今，永州的民俗活动中仍可见捕蛇文化的影子，但已从“以命抵税”的悲怆，转化为对自然与历史的敬畏。

　　在永州，我们深刻体会到：柳宗元与李达，虽相隔千年，却有着共同的精神内核——对民生的关切、对真理的追求。柳宗元以文字控诉苛政，李达以理论推动社会变革，他们的精神共同构成了永州文化的灵魂。

结语：永州的启示

永州之行，让我们深刻体会到：真正的文化印记，往往诞生于苦难与坚守的交织中。柳宗元的文字，让荒僻之地成为精神高地；李达的理论，则让马克思主义在中华大地生根发芽。而今日的永州，以山水为纸、文脉为墨，书写着从历史到未来的篇章。

这或许正是柳宗元所期待的“利安元元”的当代回响，也是李达所追求的“为人类求解放”的永恒理想。在永州，我们不仅看到了山水之美，更触摸到了文化的灵魂——那是一种跨越千年的精神传承，一种对民生与真理的不懈追求。