杭州西湖博物馆:对话庞贝——意大利那不列颠国家考古博物馆庞贝文物展

零零零

时间:2025.11.13

地点:杭州西湖博物馆

2007年曾在西湖美术馆看了庞贝展，感叹于火山的威力，感叹其被人遗忘千年，也感叹挖掘出来的维美的塑像，感叹于黄金的保存生命力。

时隔十多年，来自意大利的庞贝文物展又来了，前来观展，没有当年的震撼，却随着岁月积淀有了不同的认识。

此次展览共展出115件（套）文物，涵盖壁画、雕塑、玻璃器、陶器、金属器等。其中，《加冕的阿佛洛狄忒》壁画笔触细腻，展现了古希腊美神的雍容华贵，以“加冕”姿态亮相国内尚属首次。司掌历史的穆萨女神雕像身披长袍手持书卷，体现了古罗马文明对知识的尊崇。此外，还有陶制酒罐、青铜酒壶等日常用品，以及首次来华的青铜灯具、大理石飞马图案圆形装饰物等。此次来的黄金不多，没那么让人惊奇。

展览分为序厅和五个单元，分别是“地中海明珠—罗马帝国中的庞贝城”“漫步庞贝城—城市的建筑”“诗意的栖居—庞贝市民的日常生活”“神祇的世界—庞贝与神话”“维苏威叹息—庞贝的定格”，从不同角度展现庞贝古城的风貌。

秋游

庞贝古城位于意大利那不勒斯维苏威火山脚下，距罗马约240千米，西距那不勒斯湾约20千米，是意大利目前保存最为完整的古罗马城市遗址，1997年被列入联合国教科文组织《世界文化遗产名录》 。

庞贝存活了879年。始建于公元前6世纪，先后经历了奥斯坎人、希腊人、埃特鲁坎人、萨姆尼人的统治，公元前80年沦为罗马殖民地。公元62年，庞贝城因地震受损严重，后经重建。公元79年维苏威火山突然喷发，庞贝城被火山灰和火山砾彻底掩埋。逐渐被人遗忘。

1500年以后的1594年，庞贝古城首次被发现，但系统化的发掘始于1748年。古城现已出土的古建筑遗址至少有96处，包括齐特拉琴弹奏者之家、斯特法努斯洗衣店、露天剧场等。此外，还出土了大量的艺术品、日常用品以及被火山灰包裹的“人体化石”，这些都为研究古罗马社会提供了珍贵的资料。

拿破仑看来对考古兴趣很大，埃及的罗塞塔石碑也是他从埃及带走，后被英国拿走的。

西湖博物馆布展很走心，一楼有相关介绍的序厅，看完再上二楼看展，楼梯布置得别致，拾级而上，台阶上有句子。

成都博物馆的东汉轺车画像砖

轺（yao)车是东汉时期的一种轻便马车，通常是低等级官员、贵族出行的交通工具。砖面以浅浮雕呈现了一辆单马拉动的轺车，车轮辐条清晰，马匹呈奔跑姿态；车内可见两人，应为驾车者与乘车者，体现了东汉时期的出行场景。

东汉与庞贝应属于同一时间轴，所以放了这个展品。

酒神狄俄尼索斯

维苏威火山及其藤蔓覆盖的山坡，被视为酒神与狂欢之神狄俄尼索斯的自然家园。他常在迈那得斯和萨堤尔的陪伴下漫游于山间。庞贝的狄俄尼索斯朝拜圣地位于城外的圣阿邦迪奥山丘上。在这里，狄俄尼索斯被描绘成一位斜倚的青年，手持酒杯和一串葡萄，身旁伴有萨堤尔和他标志性的伙伴一豹子。庞贝对狄俄尼索斯的崇拜与葡萄酒生产紧密相关，但也涉及到神秘的入教仪式（如神秘别墅的壁画所示），并与维纳斯有着密切联系。狄俄尼索斯的形象在家庭领域广泛存在，主要出现在家具和壁画上。他常常与豹子、萨堤尔或迈那得斯一同出现，象征着欢乐、自由和狂喜一种纯粹的生活乐趣。在火山喷发前的几十年里，住宅成为了狄俄尼索斯与维纳斯的象征性领域一—这对神圣伴侣象征着人类的结合，伴随着家中生命与爱情的韵律。

亚历山大大帝雕像

在古罗马住宅中，将领袖人物形象作为装饰元素极为风靡，例如这尊波斯征服者亚历山大大帝的雕像便是典型代表。作为马其顿君主的他成为罗马人崇拜与效仿的对象，是他们汲取精神力量的源泉。在罗马艺术中，最著名的亚历山大（公元前356年—公元前323年）形象出现在庞贝的农牧神之家（House of the Faun）的一个马赛克地板中，生动重现了亚历山大战胜波斯国王大流士三世的辉煌战绩。这种英雄主义的典范，不仅作为伟大战争壮举的灵感来源，还使亚历山大的形象在艺术中广受欢迎，促成了一系列雕塑作品的诞生。其中，这尊高度不足一米的青铜雕像，塑造了一个站立的亚历山大的经典形象。人物呈标准帝国时期造型，右手原持长矛，身着典型的罗马风格胸甲，束腰外衣上装饰着丰富的鳞纹。他的站姿也呼应了罗马皇帝的典型造型：一条腿稍稍抬起，仿佛置于某个高地之上—一或许是地球仪，亦或是被征服的敌人。

幻想建筑

公元1世纪

壁画

那不勒斯国家考古博物馆藏

19世纪德国学者奥古斯特·马耶（August Mau，1840-1909）把庞贝壁画分成四种风格，称为“庞贝风格”（Pompeian Styles）。

流行于公元前200年至公元前80年的第一风格，仅仅是简单将灰泥涂抹到墙上，用线脚模拟出大理石的效果，将墙面分割为多样多色的图案，称为“镶嵌风格”（Incrustation）。

约公元前1世纪开始流行第二风格，又称“建筑风格”（Architectural），是在墙面上绘制出不同的建筑构件，并在构件内通过相对透视法绘制出具有纵深感的画面，让观众产生透过窗户或舞台看着描绘的风景的错觉。

这幅壁画是流行于约公元前20年至公元前10年左右第三风格，又称“华丽风”（Ornamental），画面严格遵循对称原则，用几何图案或植物分割空间。精致的鸟类和半幻想的动物开始出现在题材中。

查了一下，花中的藤是葡萄藤。

这个展唯一的科技元素，触摸模板上的一个点，画上的鸟会飞，鸣叫。

鸟的飞翔与栖息的姿态。

这两只杯让我想起杭博的战国水晶杯，比庞贝的要晚200年。

维纳斯

据说有维纳斯，不知哪位是？

爱神

此雕像为罗马宅邸花园的典型装饰，描绘的是裸体孩童形象的厄洛斯（Eros）。将厄

洛斯塑造为丰腴幼童的风格盛行于希腊化一罗马时期（此前多为青年形象），其形象广泛出现于油灯、红绘陶器及壁画上。弓箭与箭袋是其标志性特征。因与“爱”的概念紧密相连，厄洛斯的形象相较于其他神祇更趋人性化。

蛇主题大型型画

、公元1世纪

、壁画

、那不勒斯国家考吉博物馆藏

神鑫在建筑结构上星现出多种形式，其表面饰有精美的绘画，内容多为伴有乐师的仪式及察裙场景。液些绘画的卡部通带描绘出商条吧，以线章样到意义。其被视作家庭的守护者，具备驱逐邪恶力量的能力，耳与净化和再生康切相关。此外，站亦是生育的使者，人们常会为具献上鸡蛋：水果及谷物物寨品。在本作品中，两条蛇柜互施统，背景衬以框物叶片，暗示着尘世与排卵边间一种力量强大的、臻于完美的平衡状态。

让我想起伏羲女娲尾部交叉的图。中外相通的。

狄俄尼索斯半身像（赫尔墨斯柱）

公元1世纪

大理石

那不勒斯国家考古博物馆藏

赫尔墨斯柱（Herms）是一尊方形柱状雕塑，其顶部装饰着头像。最初，这类雕塑描绘的是希腊神话中的赫尔墨斯（Hermes）（故名“herm”），即罗马神话中对应的墨丘利（Mercury），随后，则用于表现其他人物和神祇，特别是酒神狄俄尼索斯。在庞贝古城，赋予酒神含义的赫尔墨斯柱尤为盛行，不仅出现在公共区域，也常见于私人住宅，甚至被用作桌子的支撑物。本次展出的庞贝赫尔墨斯柱描绘的是酒神狄俄尼索斯的形象，具有浓密的胡须、窄长的眼睛和似笑非笑的丰满嘴唇。

其风格带有明显的古风特征，与公元前6世纪希腊雕塑风格遥相呼应，表现为线条硬朗，但自然感稍显不足。选择以较为古朴的风格塑造酒神狄俄尼索斯的雕像，通常是为了强调酒神崇拜的悠久历史及其与古代宗教传统的渊源。

穆萨雕像

该雕像描绘的可能是司掌历史的穆萨女神——克利俄。她守护着城市、人类和民族的过去，并激励诗人歌颂他们的功绩。穆萨的形象是一位身着基同（chiton）和希玛纯（himation）的少女，她弯曲的右臂将衣袍固定在身侧。她的卷发从中间分开，并垂落于脸颊两侧。

在庞贝，穆萨女神既是房屋装饰壁画的一部分（姿态和表情干变万化），也常作为花园雕像出现，通常象征着主人崇高的文化地位。

展厅

这个展览免费，到2026.3结束。

顺便去对面的恒庐美术馆观展。

看了才知道有南山印社和南湖印社，好玩。

也可到錢王祠走走，晒晒太阳。