绍兴漫记—兰亭

丁香

摄影&文字：丁香拍摄时间：20251115制作时间：20251115 墨苑兰亭月，书林魏晋风。 　　绍兴兰亭，是一座浸润着墨香与雅韵的文化秘境，每一处景致都藏着耐人回味的典故，文人气息自千年流淌至今，从未消散。 　　这里的典故，是山水与笔墨的共生。 　　行走其间，青竹环伺，流水潺潺，没有喧嚣，只有笔墨沉淀的静谧。 　　驻足碑前，仿佛能触摸到古人挥毫时的力道； 　　静坐曲水之畔，似能听见文人雅士的吟哦。 　　这里的一草一木、一碑一石，都裹挟着浓浓的书香墨水味。 　　让每一位到访者都能在典故中读懂书法的真谛，在雅境中感受文人的风骨，回味悠长。 鹅池碑相传“鹅”“池”二字为王氏父子合璧，千古称奇。一笔一韵间藏着书法世家的灵秀，因此该碑也被称为“父子碑”。 “鹅”字系王羲之一笔而就 “池”字为王献之所书 　　王羲之爱鹅，传说他常在此观鹅、养鹅，从鹅的姿态中悟得书法笔法，后人为纪念这份雅趣与关联，便立了鹅池碑，碑上“鹅池”二字也被传为他的手迹。 兰亭碑碑上“兰亭”二字为康熙皇帝御笔亲书，建于清康熙年间。虽经残损仍守风骨，裂痕间皆是岁月对书香的铭记。 　　文革时期，碑遭破坏，被丢入荷花池，后来当地百姓捞出修补，但部分缺失无法找回，导致“兰”字缺尾，“亭”字缺头，书法家沙孟海也拒绝修补御笔，故保留至今。 御碑御碑有“东南第一大碑”之誉。御碑亭下，康乾二帝手迹同碑，一面《兰亭集序》，一面即事诗篇，祖孙笔墨映证兰亭千年书法地位。 碑阳为康熙手书《兰亭集序》 　　碑阴为乾隆1751年游兰亭所书《兰亭即事诗》手迹 祖孙二帝手迹同碑，世所罕见。 曲水流觞源于古时上巳节修禊习俗，永和九年王羲之邀名士聚兰亭，引清流为曲水，置羽觞（酒杯）漂流，停谁面前谁便饮酒赋诗，由此诞生《兰亭集序》。 　　曲水流觞的石岸间，仍能想见永和九年，王羲之与群贤列坐，羽觞随波，诗兴与酒香共漾，终成《兰亭集序》的千古雅事。 　　曲水流觞处临流观石，遥想永和雅集，羽觞逐波、诗酒相和，《兰亭集序》便诞生于此，一觞一咏皆是千年风雅。 临池十八缸源于王羲之教导儿子王献之练字的典故，核心是“以勤成艺”。王献之幼时学书问父秘诀，王羲之指院中十八缸水，告之“用完便知”。 　　王献之练完三缸水后，写“大”字求父亲王羲之点评，王羲之仅在字下添一点成“太”。他拿给母亲看，母亲直言“唯有这一点像你父亲的笔法”，献之方知自身差距，自此潜心苦学，终成“二王”之一，此处尽是“勤能成艺”的笔墨箴言。 　　临池十八缸与“太”字的故事，更以“勤能补拙”的深意，为笔墨添了几分励志温度。 千年书脉之魂，魏晋风雅之章。 　　《兰亭集序》喻为“笔底流觞，纸上兰亭”。其紧扣“流觞曲水”的创作背景，既显笔墨灵动，又藏文人雅趣。 　　《兰亭集序》真本虽失传，却因笔墨灵动、章法天成成“千古第一行书”；正因这份极致艺术价值，后世书家才争相临摹。 神龙版《兰亭序集》之一 神龙版《兰亭序集》之二 神龙版《兰亭序集》之三 康熙临摹《兰亭集序》 乾隆临《玉枕兰亭卷》 乾隆临摹《兰亭集序》 宋仁宗临摹《兰亭集序》 宋高宗临摹《兰亭集序》 诸遂良摹兰亭续册 冯承素摹兰亭续册 柳公权摹兰亭续册 　　王羲之幼时受卫夫人启蒙学书，少年随叔父王廙拓宽书路、兼习诸体，后临摹钟繇等古法帖取其精髓；中年遍览名家墨迹，博采众长，褪去古拙，融秀美与雄健，终成“书圣”，创行书巅峰《兰亭集序》。 卫夫人书法清秀婉约，偏“钟派”秀美之风； 　　王廙兼善各体，风格雄健豪放，融南北书风； 　　钟繇楷书古朴醇厚，是“古隶向楷书过渡”的典范。 　　王羲之毕生浸于书法，幼承师教筑牢书基，中年遍览诸家熔铸己风，创妍美流便之体，其《兰亭集序》更定格行书巅峰，为后世立千年书法典范。 　　王羲之一生，以笔墨为魂、以雅趣为骨。既以《兰亭集序》冠绝古今、封“书圣”之名，亦有临池学书、爱鹅悟笔的传世雅事，终成中国书法史上不可逾越的千年标杆。 谢谢欣赏🙏