山西解州关帝庙

洛阳老晋

解州关帝庙位于山西省运城市盐湖区解州镇。世界上始建最早、规模最大、建制最高、保存最完整的关帝庙。别称： “武庙之祖”、“关庙之冠”。

因为解州是三国时期蜀汉名将关羽的故乡，所以这里的关帝庙被视为关公文化的“祖庭”和“根”。它是一处极其重要和独特的文化遗产，不仅仅是一座庙宇，更是关公文化的发源地和精神圣地。

解州关帝庙坐北朝南，占地面积巨大，建筑格局仿照皇宫，分为结义园和主庙两大部分。主庙又分为前朝和后宫，沿中轴线对称分布，气势恢宏。

四龙壁位于关帝祖庙端门正南，是明代宣德年间（公元1426年——1435年）烧制的琉璃影壁。从建筑学上讲，有遮避视线和丰富景观层次的效果；从文化角度上讲，属于中国传统风水学的“符瑞”范畴，有消灾降福，佑护生灵的作用。画面自上而下分为天、地、海三界，主体是四条蟠龙遨游飞动，衬以凤凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞兽，赋予了这座四龙壁诸多的传统文化内涵。

端门是解州关帝庙的正门，重建于明嘉靖年间，是一座古朴恢宏的砖结构宫门。外观砖雕为仿木建筑，门楣正中镌刻 “关帝庙” 三个大字，门洞背面上方有 “扶汉人物” 匾额，两次间门洞上层东面横额为 “精忠贯日”，西为 “大义参天”，这三块匾额高度概括了关羽的一生。端门两侧有一对铸铁狮子，铸造于明朝万历年间，母狮子肚腹上铸有 “蒲州” 二字，底座四面铸有捐资者的姓名。此外，端门外前方设有三根交叉的铁柱 “梐枑”，俗称 “行马”“下马柱”，是雍正皇帝御赐，用来提醒 “文官落轿，武官下马”，以显示对关帝的尊崇。

雉门位于端门以北，是关帝祖庙中轴线上的第二道大门，专供帝王出入，创建年代不详，明代有修葺，现为清代后期建筑。雉门面宽三间，进深两间，单檐歇山顶。北面为乐楼，与雉门台基、瓦檐同为一体，坐南向北，是祭祀帝王酬神演戏的场所，一门两用。雉门的东西两侧分别有钟楼、鼓楼各一座，钟楼在东，鼓楼在西，形成 “左钟右鼓” 的格局。

午门：庙内唯一庑殿顶建筑，只有皇家才有的规制！正面墙绘周仓、廖化，东西墙绘青龙、白虎。

御书楼：有八卦藻井，中心雕双龙戏珠。

崇宁殿：因宋徽宗封关羽为“崇宁真君”得名，有26根庙明代雕龙石柱，采用深浮雕和透雕技法，栩栩如生，有气吐山河之势！殿内有康熙、乾隆、咸丰皇帝手书牌匾，为其精品：康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御书“万世人极”。

崇宁殿前的华表、焚表香炉。

崇宁殿26根蟠龙石柱：全国关帝庙中唯一，雕刻技艺精湛。

气肃千秋坊：中轴线上最高大木牌坊，两侧有印楼和刀楼，牌坊后古柏呈飞龙状，为“古柏飞龙”一景。

春秋楼：三檐两层重檐歇山式屋顶，为庙内最精华建筑，因关羽读《春秋》像得名，又名麟经阁。一楼有“威灵震叠”牌匾为慈禧所书，二楼回廊的12根悬梁吊柱，竟如吊灯般悬于空中，十分奇特；二楼有庙内顶级珍品：关公读《春秋》真身像，暖阁内壁板刻《春秋》全文，顶部悬垂全国仅有的“菊花藻井”。

解州关帝庙远远超出了一般庙宇的范畴，它承载着深厚的中华文化：

1. 忠义精神的象征：关羽被视为“忠、义、仁、勇、诚”的化身。历代帝王不断加封，从侯、公、王直至“关圣大帝”，使其成为与“文圣”孔子齐名的“武圣”。

2. 民间信仰的中心：在民间，关公被尊为战神、财神和保护神。商人敬其“信义”，百姓求其“护佑”。解州关帝庙是全球数亿关公信众的朝圣之地。

3. 儒释道三教共尊：在中国独特的文化背景下，关羽受到儒家尊其为“武圣人”；佛教奉其为“伽蓝菩萨”；道教尊其为“关圣帝君”。这种三教共尊的现象极为罕见，体现了关公文化的包容性和普世价值。

总结来说，解州关帝庙不仅是一座建筑艺术的博物馆，更是一座活着的文化丰碑。无论您是对古建筑感兴趣，还是想深入了解中国的忠义文化，或是作为一位虔诚的信徒前来朝拜，这里都绝对是不容错过的圣地。