永远的曹雪芹，…💧💦✍

田一鸣

永远的曹雪芹---

雪芹一生，遍历苦楚，早年无父、中年丧妻、晚来丧子，人生三苦，他都占全了。

空有一身本领的他，在现实中得不到施展的舞台，

看过那么多悲欢离合，他早已洞察了世事，看轻了生死。

除夕之夜，羸弱不堪的雪芹终于合上了双眼，离开了这个让他痛苦和哀叹的世界，抛下了他的妻子，也抛下了他最终都未能让

自己满意的后四十回《红楼梦》。

享年四十九岁。

——樊志斌《曹雪芹传》

作家张爱玲在《红楼梦魇》中写道：

“此生有三恨，一恨海棠无香，二恨鲫鱼有刺，三恨红楼未完”，对《红楼梦》的酷爱，让她每隔三年都要重读一遍。

《红楼梦》是中国古典小说最优秀的现实主义巨著，其影响力非同一般，而写出这部小说的曹雪芹，同样非常传奇。

曹雪芹

清朝小说家

曹雪芹画像 宋惠民 1984 年作

曹雪芹（约1723年—约1763年），籍贯不详，名霑[zhān]，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。江宁织造曹寅的孙子，清朝小说家、诗人、画家，小说《红楼梦》的作者。

原名

曹霑

字

梦阮

号

芹溪、芹圃、雪芹

清代

出生日期

约1723年

去世日期

约1763年

代表作品

《红楼梦》

身份

小说家

雍正二年（1724年），曹雪芹出生于江南一个显赫的官宦世家，其祖辈三代均为江宁织造。雍正五年（1727年)，曹家因多项罪名被抄没财产，其父曹頫被捕入狱，曹雪芹及祖母、母亲等逮问还京，开始了在京城蒜市口的生活。乾隆帝即位后，曹家得以赦免，曹雪芹恢复了世家公子的身份，他遍游京城各地，流连于戏园和茶馆，却因此被家中长辈圈禁于家中，从而萌生了写作的念头。乾隆三年（1738年）至乾隆五年（1740年），王室宗亲先后两次密谋叛乱，身为包衣的曹家再次受到牵连，被二度抄家问罪。曹雪芹18岁时，入内务府当差，六年后被罢职丢官，断绝了生活来源，曹雪芹只能借宿于寺庙继续写作。乾隆十八年（1753年），《石头记》的清写本编整成形，其手抄本在民间广为流传，曹雪芹也因此书与从小青梅竹马的表妹喜结连理。婚后，他又相继撰写了《南鹞北鸢考工志》《废艺斋集稿》两书，还曾重返江宁，任两江总督尹继善的西宾幕客，一年后北返。乾隆二十八年（1763年），遭受丧子之痛的曹雪芹一病不起，于同年年底病逝于北京。

曹雪芹一生多才多艺，但存留下的作品，除《红楼梦》外，均已散佚。他所著的《红楼梦》被誉为中国古典小说的高峰和总结，是中国乃至世界上最伟大的文学经典之一。红学大家周汝昌评价曹雪芹是中华文化的一个代表形象。红楼梦研究所所长张庆善评价曹雪芹是中国最伟大的作家，是中华民族文化的象征。著名红学家蔡义江同样认为曹雪芹是中国最伟大的文学家之一，其在世界文学史上的地位可勘与莎士比亚、歌德、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰等相提并论。

人物关系

全部

曹寅

爷爷

曹玺

曾祖父

曹頫

伯父

纳尔苏

姑父

爱新觉罗·福彭

表哥

爱新觉罗·敦敏

好友

爱新觉罗·敦诚

好友

富察·明义

好友

张宜泉

好友

人物生平

出身名门

曹雪芹出生于江南一个显赫的官宦世家。曹家的祖上原是正白旗旗主多尔衮的家奴，曾祖父曹玺娶了康熙皇帝的乳母孙氏为妻后，曹玺被委任为江南织造监督。后，曹雪芹的祖父、康熙皇帝的伴读曹寅及两子曹顒、曹頫都继承了江宁（今江苏省南京市）织造这一职。康熙六次南巡，有四次以曹府为行宫，并且还将曹寅的大女儿指配给宗室平郡王讷尔苏为王妃。

雍正二年（1724年），曹雪芹出生后，其父曹頫典用《诗经·小雅·信南山》中的诗句“既霑既足，生我百谷”，为其取名为“霑”。

曹雪芹少小时过着鲜衣美食的生活，受父兄、师友的教养规训，再加上曾祖父曹玺、祖父曹寅数十年经营下来的风雅家庭环境，曹雪芹自幼聪慧，遇书必读，每日里“杂学旁收”，还曾在父亲曹頫宴请外国友人的宴会，偷听《圣经》故事或莎士比亚的剧本故事。

家道中落

康熙皇帝逝世后，雍正皇帝始一上台，便开始铲除异己，首先遭难的就是曹家的至亲，曹寅的妻兄、曹頫的舅舅李煦。雍正帝二年（1724年），雍正皇帝以亏空的名义将李煦投入大狱，以待审治。身为姻亲的曹家唇亡齿寒，曹頫四处寻找门路以躲避惩处。不久后，曹雪芹的姑丈讷尔苏，因索诈地方官的钱财而被圈禁；曹寅的妹夫、户部侍郎傅鼐[nài]也因受隆科多的牵连，而被充发黑龙江。

雍正五年（1727年)，尚在大狱中的李煦因查出曾购买苏州女子、阿附八皇子一事，被雍正帝以 “大逆极恶＂的罪名，拟为斩监候，后改为流放。同年年中，曹家先后因进贡物品奢泰被斥责、所贡御用物品落色被罚俸、骚扰驿站被降旨严审。十二月十五日，曹頫因严审在案而被罢职待罪。十天后，雍正皇帝又以曹頫暗中转移财产为由，下令将曹頫下狱，曹家重要家人逮问还京，抄没曹家所有家产。

迁入京城

曹頫在京城和江宁两地的家产及家人，本俱旨赏给接任江宁织造一职的绥赫德，但绥赫德见曹家仅剩的人口兼是老弱妇孺，无法度日，便将京城崇文门外蒜市口的十七间半房子和三对家仆，赏给了曹雪芹的祖母李氏。曹雪芹和祖母、母亲开始了在京城的生活，曹雪芹也开始在平郡王府附学。

蒜市口是普通百姓居住的地方，附近有许多的集市，曹雪芹在这里接触到了更多的普通百姓和中下层社会的各式各样的人，形形色色的职业和技艺，为他以后描写《石头记》中的人物提供了素材。

雍正十年(1732年)，曹雪芹的表哥、讷尔苏的儿子、小平郡王福彭先后接任镶蓝旗满洲都统、宗人府右宗正、定边大将军。同时，曹雪芹的祖姑丈傅鼐也被赦免了罪过，做回了皇帝的近臣。因着表兄的关系，年当十二三岁的曹雪芹开始在平郡王府附学，他一边学习四书五经、儒家经典，另一方面，开始博览民间文学，野史剧曲等“杂学”“杂作”。

雍正十三年（1735年），雍正皇帝崩逝，乾隆帝即位，并下令对侵贪挪移款项的罪臣，查明后可宽免，曹頫正在宽免的名单之中。次年，曹雪芹的表哥福彭任正白旗满洲都统，曹雪芹的祖姑丈傅鼐升兵部、刑部两重兼职尚书，曹雪芹恢复了世家公子的身份，有了更多的自由。他遍游京城各地庙宇及名胜古迹，尤其对戏园和茶馆着迷，迷上了某些名角小旦，甚至不惜身份、亲自粉墨登场。家中长辈得知此事后，担心引来新的政治麻烦，在屡禁不止后，只得将他圈禁在家中。

在被圈禁的日子里，曹雪芹以闲书为伴，在阅读了大量的书籍后，他决定写一部关于女子的小说。

二度逢难

乾隆三年（1738年），理亲王弘晳与部分宗室王公密谋政变，后经人告发，参与的王侯一律革除爵位，永久圈禁。乾隆五年（1740年），庄亲王胤禄的儿子再次密谋，虽仍以失败告终，但曹家也受到了波及：曹雪芹的祖姑丈傅鼐因“宽于接下太杂”，而被革职入狱，随后病卒。曹雪芹的表兄福彭呢，也因为“失察家人”受到了重谴。曹家族人因在庄亲王府当差服役，再次被抄家问罪。

曹雪芹18岁时，得以入内务府当差，乾隆十三年（1748年）左右，因言行不守正规，得罪了上司，被罢职丢官。此时家中长者已逝，曹雪芹又不懂得生计的事，很快陷入了缺衣少食、举目无告的困境。不得已之下，曹雪芹只能借宿于蒜市口与广渠门之间的卧佛寺，专心写作《石头记》。没钱买纸，曹雪芹便把旧历书拆开，翻转了叶子作稿纸。

曹雪芹30岁时，为了谋生，还曾在相国明亮府上做过西宾。闲来无事时，曹雪芹便到右翼宗学串门，并结识了敦敏、敦诚两兄弟，成为一生的挚友。曹雪芹大约在本时期写作《红楼梦》的初稿《风月宝鉴》。不久后，因旁人的嫉妒和诬谤，明亮以“有文无行”的罪状，将曹雪芹辞掉了。

被相府辞退的曹雪芹，声名大坏，在北京城内已无立足容身之地，只能住在一家大府以南的附属马厩和府后的一个“水窝子”。

终成巨著

乾隆十八年（1753年），《石头记》的清写本编整成形；次年，已流通了《石头记》前二十八回的“抄阅再评”的稿本了，也意味着“披阅十载，增删五次”的《石头记》大体完稿，但后续还需要对内容进行改写或修订。

在《石头记》的创作期间，曹雪芹的表妹、以脂砚的别名默默承担着曹雪芹写作助手的工作，她帮助曹雪芹校正清抄本的文字，整理原稿，代补零碎残短、替全书作注等等。二人本就有少年情份，再加上工作上的紧密关系，感情日盛，在朋友的撮合下，最终结为夫妻。在脂砚的协助下，曹雪芹又相继撰写了《南鹞北鸢考工志》和《废艺斋集稿》两书。

再回江南

受生活所困，曹雪芹不得不离开京城，到郊外去谋取生路。他来到西山黄叶村，以卖画和教授孩童们读书维生，由于收入微薄，曹雪芹时刻处于穷困贫窘中。曹雪芹后来在隐居西山的十多年间，以坚韧不拔的毅力，将旧作《风月宝鉴》“披阅十载，增删五次”，写成了巨著《红楼梦》。直到死前他还一直在伏案苦写这部巨作。

乾隆二十四年（1759年），因才学被拔举为优贡生的曹雪芹受两江总督尹继善的礼聘，到江宁做西宾幕客，而曹雪芹也正打算为自己的书稿谋一个乐为出资刊版的资助者，于是答应了这次的南游。在江宁，曹雪芹的才华一开始受到了尹继善的赏重，但二人观念不同，共事的时间一长，误会横生。乾隆二十五年（1760年），乾隆发现仪亲王永璇在看“邪书”《石头记》，十分震惊恼怒，下令查清这部“淫词小说”的一切原委，为避免多受株连，尹继善只能让曹雪芹离职。无可回避的曹雪芹，决意北返回了京师。

贫病而逝

从江宁回来后，曹雪芹大多数时间是和敦敏敦诚兄弟俩吟诗喝酒和外出郊游，生活较为稳定平妥。乾隆二十六年（1761年）年底，清大臣沈德潜以选刻的《国朝诗别裁》 敬献乾隆皇帝，却遭到乾隆皇帝“断不可为学诗者训”的待遇，并命内廷翰林对《国朝诗别裁》进行逐一检删。而这部诗集里刚好收录了曹家祖辈和曹寅的诗作，为避免因文字惹来杀身之祸，曹雪芹将自己的诗作悉数付之一炬。

乾隆二十八年（1763年），京城痘疹流行，死于此病的儿童数以万计，曹雪芹的儿子也于当年的秋天因痘疹去世。丧失独子的曹雪芹悲痛万分，每天都要到儿子的坟上瞻顾徘徊。没多久，忧思过度的曹雪芹一病不起，病情日渐严重。乾隆二十八年癸未的除夕（1764年2月1日），曹雪芹病逝于北京。乾隆四十四年（1779年），曹雪芹去世十七年，敦诚作《寄大兄（敦敏）书》怀念曹雪芹。

主要成就

文学成就

曹雪芹最重要的成就是创作了《红楼梦》前80回，后40回一般认为是高鹗所著。《红楼梦》是以贵族贾宝玉、林黛玉和薛宝钗之是的恋爱婚姻悲剧为中心，描写了贵族之家贾家的日常生活及其内外错综复杂的矛盾，揭露了封建社会末期种种黑暗和罪恶。

《红楼梦》是中国古典小说发展的高峰和总结，被誉为中国乃至世界上最伟大的文学经典之一，和《西游记》《水浒传》《三国演义》并称为中国“四大名著”。小说从生活的内在联系出发，以爱情悲剧为主线，又涉及到贾府内外从经济基础到上层建筑的社会生活各个方面。曹雪芹通过悲剧写出了一个行将就木的时代，同时又在故事中寄予了一个理想王国的形态，具有极强的现实主义色彩。而曹雪芹独特的写作手法和表现形式，也为中国以后的小说发展奠定了一定的基础。

曹雪芹的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”曹雪芹还是一位画家，于乾隆二十五年，他醉余《画石》，其好友敦敏为之题诗《题芹圃画石》说： “傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽[chuán]笔。写出胸中块垒时。”

工艺成就

除《红楼梦》外，曹雪芹还著有《南鹞北鸢考工志》一书。《南鹞北鸢考工志》是一部关于风筝的专著，书中介绍了43种风筝的“扎、糊、绘、放”四类工艺，又详细阐述了风筝起放的原理、种类、以及扎糊、绘画的方法。为了让书籍更为直观，曹雪芹还在书中绘制了彩色的图谱，并配以制作歌诀。《南鹞北鸢考工志》里的43种风筝技法，完整保留下来的有 20 种，已被列为首批北京市非物质文化遗产名录。

除此以外，曹雪芹写了关于金石、编织工艺、脱胎手艺、织补、印染、雕刻竹器和扇骨等技艺的书稿。这些书稿连同《南鹞北鸢考工志》合集成册，题为《废艺斋集稿》。《废艺斋集稿》是一部涵盖篆刻、风筝、编织、脱胎、织补、印染、竹雕和烹调等谋生技艺的文献，目前已散佚。

人物评价

清朝官员戚蓼生评价曹雪芹写作技艺精熟，达到挥洒自如的境地。

清代满族文学评论家裕瑞评价曹雪芹在语言的运用上有着高超的造诣，俗亵的语言，经他烹炼，都能变成雅韵之文。

红学大家周汝昌评价曹雪芹是不寻常的，坎坷困顿而又光辉灿烂，有老庄的哲思，有屈原的骚愤，有司马迁的史才，有顾恺之的画艺和痴绝，有李义山、杜牧之的风流才调，还有李龟年、黄旛绰的音乐、剧曲的功力。他一身兼有贵贱、荣辱、兴衰、离合、悲欢的人生阅历，又具备满族与汉族、江南与江北各种文化特色的融会综合之奇辉异彩。所以我说他是中华文化的一个代表形象

曹雪芹研究会会长胡德平评价曹雪芹，和莎士比亚、塞万提斯一样，用文学的火把给人以真情，给人以温暖，给人以诀别旧制度的勇气。

红楼梦研究所所长张庆善评价曹雪芹是中国最伟大的作家，是中华民族文化的象征。因为有了曹雪芹和《红楼梦》，中国人面对着莎士比亚、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰等等世界文学巨匠，而不会不好意思。因为曹雪芹的《红楼梦》以其深邃[suì]的思想、精湛的艺术和永恒的魅力，可以与世界上任何一部文学经典相媲美而毫不逊色，它永远矗立在世界文学的珠穆朗玛峰上，是中华民族的骄傲。

著名红学家蔡义江评价曹雪芹是中国最伟大的文学家之一，他在世界文学史上的地位与成就、比之于莎士比亚、歌德、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰都毫不逊色。