安于绝望，比绝望本身更可怕

砺观

绝望不是最可怕的

最可怕的是，你早已习惯了绝望，甚至在其中找到了畸形的舒适。

当荒诞成为日常，当不公成为风景，当改变的声音被视为异类，这个社会就患上了某种麻痹症。我们不再为不该发生的事情愤怒，不再对可能的改变抱有期待，只是默默地、熟练地在夹缝中调整着自己的姿势。

我们发明了太多应对绝望的精致方式

有的人用精致利己主义筑起堡垒，将个人利益作为最高信仰，对外界的苦难闭上眼睛。

有的人沉迷于虚拟世界的奶头乐，让算法推送的娱乐内容麻痹自己的神经。

有的人陷入盲目攀比的怪圈，用消费主义填补内心空虚，将物质占有误认为幸福本身。

还有的人，干脆提前退休，三十岁梦想躺平，在佛系的外表下隐藏着未老先衰的心。

这些看似理性的生存策略，本质上都是对绝望的妥协，是对改变的放弃。

“习得性无助”的社会版

心理学家马丁·塞利格曼曾发现“习得性无助”现象：当动物反复遭受无法控制的电击后，即使后来有机会逃脱，也不会再尝试。许多人正处于这种状态——不是没有能力改变，而是不相信改变可能。

我们见证了太多努力的徒劳，太多声音的消逝，于是默认了规则的不可撼动，接受了“这就是现实”的催眠。但别忘了，历史的每一次进步，都始于那些不相信“不可能”的人。

清醒地活着

鲁迅曾说：“于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。”

在绝望的环境中保持希望，不是一种天真，而是一种反抗。在无所希望中得救——不是在等待外部的拯救，而是在内心最深处保持不灭的火种，保持对他者苦难的共情，保持对更公正世界的想象。

不要成为那个习惯了水温的青蛙，不要在适应中丧失疼痛感。疼痛虽然难受，但它是生命仍存的证明。

微光的汇聚

个体的力量看似微弱，但微光会吸引微光：

选择不撒谎，即使在最无关紧要的时刻；

保持思考，不轻易接受别人提供的答案；

在能力范围内，坚守基本的良知和底线；

关心具体的人的苦难，而非抽象的概念；

在可能的时刻，为无声者发声。

这些看似微小的抵抗，如同水滴石穿，会在看不见的地方改变结构的稳定性。

写在最后

安于绝望的人，已经在精神上死亡。而感受到痛苦、愤怒和不甘的人，还活着。

这个时代，我们或许无法选择自己面对什么，但可以选择如何面对。你可以闭上眼睛适应黑暗，也可以努力寻找哪怕最微弱的光源。

不要安好，不要顺从，不要在绝望中变得舒适。保持那根敏感的神经，保持对另一种可能的相信。

未来不是必然到来的宿命，而是由每一个当下的选择所塑造。在无所希望中，让我们成为那束不灭的微光。