<p class="ql-block">编辑：旭东 顺喜 铭台 刊发：旭东</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">红山文化古玉真品赏析之十八</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">整理｜哈图</p> <p class="ql-block"> 这是一件由墨玉制成的器物，黑色的器表虽然不易看见明显沁色，但我们仍然可以看到较明显的、符合科学规律的沁象特征。玉器自然受沁一般多为从边缘到中间，从薄处到厚处，这是自然科学规律。</p><p class="ql-block"> 这件龙形玉呈刃状的脊背与尾处受沁最重，已经趋于钙化并逐渐向内延伸，在延伸过程中形成沁色的过渡性。并且从器表看到玉器制作年代特征痕迹和厚重的包浆，因此我们鉴定此器为红山文化古玉真品。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">龙形玉（墨玉）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（高10.7cm 宽9.5cm 听雨堂珍藏）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">龙形玉另一面</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玉 鸟（青玉）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（高6.8cm 宽13cm 听雨堂珍藏）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玉鸟器身局部放大</p> <p class="ql-block"> 玉鸟受沁后色彩斑斓，沁象真实自然。沁后特征除绺裂斑、钙化斑外，尤其沁色变化十分丰富，无论沁色的过渡性与真实感可谓不容质疑。玉鸟局部所出现的绺裂层次分明，毫无做作之感，这是因为玉器在土壤中含有一定水分，在冷热变化中，器内、表温度不能均衡，由于膨胀系数的不同，因而产生玉器的表面炸裂。玉器的沁色正是通过这些裂隙而进入玉理。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玉鸟另一面</p> <p class="ql-block"> 玉鸟器背与正面沁象基本一致，证明玉器是在完成后所受沁，并非以河漠玉所制作。因而以此确定了其真实性。</p><p class="ql-block"> 系挂孔内与玉鸟表面沁象一致，说明沁象之完整性。</p><p class="ql-block"> 玉鸟右翅膀处出现较大面积钙化斑。因此处较薄，在局部与酸、碱或生石灰相接触过程中，由于玉质和其它特殊因素决定了此处出现自然钙化。钙化需要一定过程方才能够逐步形成:先有玉石中空缝隙为元素浸入做首决条件，元素浸入后开始漫延、扩大，然后其它元素随之侵入并破坏玉质，甚至改变原有沁色。这样就在沁色与钙化间形成明显过渡，白色钙化斑并非纯白，其中蕴含着已改变了原本颜色的沁斑。这种沁斑千变万化，人为所不能仿制。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玉鸟背钻孔处放大</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玉鸟翅膀处放大</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">史料研读徐强《红山文化古玉鉴定》</p>