钱学森家族与吴越王及一门十八院士：血缘真相大揭秘

钟离春秋

前言

前段时间坊间传说甚嚣尘上，甚至一些搜索引擎和某些AI也在推波助澜：钱学森家族源自吴越王钱镠，甚至“一门十八院士”同宗。但事实真的如此吗？姓氏相同，不等于血脉相连是最最基础的道理。本文带你理清真相，破解流传多年的家族谜团。

姓氏相同，不等于同宗同脉同源

追问钱学森家和吴越王钱镠家是不是同宗，看上去是个简单的问题，其实很容易陷进一个“怪圈”而不能证实的问题。

人们查证时自然会想到：能不能查到钱学森家在另续家谱之前的字辈排行？如果能查到，一切问题或许都能迎刃而解。可惜我搜遍了网络，也请能力强劲的AI协助搜索，也没能找到相关的确切记载。

有人便以“钱学森家在他曾祖辈已另起炉灶”来说明“他们不属于钱镠旧谱”，但这样的说法其实是一种循环论证——用结果去证明原因，问题就容易越辩越糊。这不是“能不能证实”的问题，而是“有没有办法去验证”的问题？

旁证才是关键

现在而今眼目下，要想真正弄清这件事，已不能只盯着家谱里的字辈去推断了，因为钱学森的家谱就只有短短的八个字（可称史上最短家谱），只得寻找谱外的线索：祖先迁居的路线；祠堂祭祀的记录；地方志与家族旧志中的互见记载……

如果这些线索都无法对上，我们只能说：目前还没有足够的证据，能证明钱学森家和吴越王钱镠家之间存在直接的血脉关系。

传统观念下的家族传承

从社会文化层面看，几乎无人会轻易舍弃自家显赫先祖的荣耀而另起炉灶。在传统宗族观念下，家族后裔往往承载着光宗耀祖的厚望。

若钱学森家族果真与吴越王有直接血缘，却在短短数十代（据说仅30代）间更改字辈、另立新宗，这在文化语境下极为罕见，而且是犯大忌的。

坊间说钱学森家为“吴越王后裔”的说法，缺乏现实与文化支撑。

一门十八院士，并非必然同宗

所谓“一门十八院士”，更不一定同宗同族。中国姓氏众多，不同支系在代际中可能采用不同字辈，姓氏相同并不只是血缘连续的充分条件。

只要钱学森家族所用字辈与吴越王家谱不吻合，就足以说明他们并非沿袭吴越王正统字辈；其余十七位院士若未遵循相同家谱字辈，也不能据此认定为同一宗族。

姓氏背后的复杂血缘

在中国，同姓之人未必同族同宗，也未必属于同一民族，切莫仅凭姓氏相同便妄下论断。

即便同属一个民族，姓氏相同也可能因历史缘由改姓而来：躲避官府或仇家追杀；过继给他人；上门女婿儿女随母姓；因为其他原因改姓名……

这些特殊情况，使得同姓之间的宗族关系错综复杂，姓氏背后的血缘关系远比表面所见复杂得多。

结论：精神传承重于血脉承续

综上，目前没有直接证据证明钱学森家族与吴越王钱镠血脉相连；十八位院士也不一定属于同一宗族和同属一支宗亲。坊间文章若以此渲染“千年望族”的光环，缺乏充分依据，更像是文人附会。

这并不是否定，也不是结论！

家族的传承，未必全靠血缘去维系，更重要的是精神延续与文化承接。

钱学森之所以为钱学森，并不在于他是否出自钱镠王族，而在于他身上所体现的家国担当、科学精神与文化品格。那些动彻挖别人家的祖坟，热衷于翻找他人祖辈过往的行为，仍属旧时帝王思想的遗存和变种。

这正应了：渊源未明，风骨自明；血脉或断，精神常在。



注释：

1. 吴越王钱镠（852年－932年）是五代十国时期吴越国的开国君主，以保境安民、发展经济和水利建设著称，奠定了江南繁荣的基础，被尊为“海龙王”。‌

2. 据说吴越王钱镠制定的百字辈排行之一：圣神功德厚，光盛武陵春。敕券传家宝，文章贯日清。诗书忠孝远，兰桂冕旒尊。温良恭俭让，奕叶立尼门。王侯从古有，英烈至今新。物华天象应，人杰地灵生。蛟腾连风起，电紫与霞横。海阔波涛大，枝繁根底深。仰视星斗近，俯视泰嵩平。皇图期巩固，终始袭骈臻。

3. 据称钱镠制定的八十字辈排行之二：思敬让希，允怀德崇，仁让忠厚，礼义明经，孝友传家，诗书启后，世守清白，家敦和平，文章华国，忠孝传芳，贤良克绍，福禄永昌，守正思诚，克勤克俭，勤学好问，德业日新，显扬祖德，永锡洪名，光前裕后，继世长荣。

4. 钱学森家自订的字辈：继承家学，永守箴规。已知的就这八个字。他家制定新字辈前的老字辈资料无地可查。

资料介绍钱家是从钱学森曾祖父辈（第30代）开始使用新字辈，即"继"字辈：曾祖父辈（钱继祖）；"承"字辈：祖父辈（钱承镃、钱承磁、钱承铎）；"家"字辈：父辈（钱家治、钱家润等）；"学"字辈：钱学森本人及其堂兄弟（钱学森、钱学榘、钱学梁、钱学棠等）；"永"字辈：钱学森的儿子辈（钱永刚、钱永真）及侄子辈（钱永健、钱永佑、钱永乐等）；"守"字辈：孙子辈；"箴"字辈：曾孙辈；"规"字辈：玄孙辈。

5. 网上还流传几种号称越王钱镠亲拟的字辈排行，真是真假难辨。