拉尔科博物馆游记

余声

南美洲的秘鲁，有着悠久历史和多元文化，是世界六大"文明摇篮"之一。 　　国庆双节期间，与女儿一家参观了利马著名的《拉尔科博物馆》。这家地处玻利瓦尔大街的博物馆，外观红花、白墙、黑门十分简约而清秀。 　　馆藏的45000多件文物，记录公元前4000年至1500年的历史。参观这些文物，可以直观了解秘鲁前哥伦布时期古老文明。 　　秘鲁是美州三大文明的印加文明发源地。 印加帝国首都"库斯科"在秘鲁，它鼎盛时期统治南美，是印第安人最大，也是最后一个帝国。 　　哥伦布以前，在秘鲁高山、平原、沿海土地先后出现多个不同时期的文明(文化)，交织构成秘鲁前哥伦布时期。包括: 　　卡拉尔文明(前3000年至前1800年)， 查文文明(前1500年至前300年)， 莫切文明(前200年至700年)， 卡哈马卡文明(公元前100年至800年)， 瓦里文明(公元500年至1000年)， 钱凯文化(公元900年至1533年) 奇穆文明(公元700年至1470年)， 印加文明(公元1000年至1533年)。 　　这些古代文明(文化)从氏族社会过渡到阶级社会，产生了许多重大成就。出现统治200万平方公里的印加帝国；有巨石结构的城堡和神庙；种植以玉米，土豆，藜麦为主的农作物，构建梯田和农业灌溉糸统，不断增加产量；建成全国驿路网和烽火台糸统等等。 　　1492年哥伦布通航美洲以后，西班牙殖民者中断了包括印加文明在内的美洲三大文明进程。 　　拉尔科博物馆藏品没有一件是抢来的。因为藏品的真实和文化价值，拉尔科博物馆被认为是美洲最好的博物馆，也是世界25个最佳博物馆之一。 　　拉尔科博物馆展品介绍中缺少中文。女婿为我租用了一台手机式中文智能导览仪。多亏这台导览仪，使我一边观看展品一边听着中文解说，对博物馆内藏品有较细致的了解。 　　这套中文导览糸统是去年11月15日由中国中央广播电视总台向拉尔科博物馆赠送的，是让中国游客更好地了解秘鲁的历史文化，领略印加文明的神奇与辉煌。 　　一.拉斐尔·拉尔科·霍伊尔先生 　　拉尔科博物馆是家私人博物馆。创始人是拉斐尔·拉尔科·霍伊尔先生(生于1961年逝于1966年)。他是秘鲁的著名收藏家，历史学家，考古学家，秘鲁考古学奠基人之一。 　　拉斐尔·拉尔科·霍伊尔先生生于秘鲁。12 岁时被送往美国马里兰州上学，后来在康奈尔大学学习农业工程。 　　1923 年回到秘鲁。他的梦想建立一家博物馆，就像他在美国看到的那样。在父亲帮助下，他开始收集古董和参与考古研究。 　　拉斐尔·拉尔科·霍伊尔先生热爱自已的祖国。他主要做了四件事； 　　1.1926年7月28日秘鲁国庆日这天，他的博物馆正式对公众开放。他收集的藏品主要来源于考古挖掘，以及好友出售与捐赠。有据可考。 　　2.他在考古研究中发现了秘鲁莫切等重要文化阶段。并成为秘鲁研究前哥伦布时期著名专家。 　　3.他根据秘鲁北部海岸厄尔尼诺现象积累，编制秘鲁第一个古代文化年表，至今仍在使用。 　　4.提出了秘鲁古代陶器分类标准。这种五层分类包括: 纹样及注口的形状、注口边缘、陶器整体与壶把手的平衡、绘画或象形的内容等。1946年以来一直被秘鲁现代考古界所应用。 　　有关拉斐尔·拉尔科·霍伊尔先生的介绍，在第一展厅门口左手墙壁上可以看到。 　　二.第一展厅 　　第一展厅是拉尔科博物馆常设馆区。 　　这里可以观看播放的博物馆藏品宣传片。拉尔科馆藏数字化工作在2007年就己经完成，是美洲第一家全部藏品电子编目并通过在线向社会开放的博物馆。 　　博物馆展品不是按照年代划分，而是根据文物实用分类划分。如石器，陶器，木器，骨器，金银器，纺织品，装饰品，祭祀品，丧葬品等。每件展品都用多种语言标明年代和文化时期，以及简要介绍。 1.石器 石器藏品不太多，但每件都是珍品。 展厅进门壁上镶嵌猫科，蛇，鸟等一些动物头部的石头雕刻，中文解说的第一章节就是介绍这些几千年前的石雕。 (1)美洲豹石雕。 厅中央摆放着的一具源于帕科潘帕神庙的"美洲豹石雕"，身上的斑纹和捕猎动态，象征顽强的生命力。 (2)女神石碑。 玻璃展拒中矗立一米多高的"女神石碑"来自3000年前秘鲁帕克潘帕神庙。石碑旁边有画图可以观察雕像每一处细节。身体除上下两处獠牙外，腹部双侧有蛇和羽翼，融合人和动物的特征，具有超凡能力。秘鲁先民会在女神石碑前祈求护佑，求得五谷丰登。 　　(3)蜗牛型石制捣臼。 捣臼用于捣碎食物颗粒。这件公元前1250年的石制捣臼，描绘带有嘴巴和牙齿的蜗牛，融合鸟类，猫科动物和蛇三种神圣动物，非常卡通和传神。 2.纺织品 秘鲁古代纺织品原料主要是棉花和动物毛发。印第安人种植棉花的历史悠久。至今秘鲁产的棉花仍是长绒棉类的精品。 (1)帕拉卡斯大布。 这个所谓2500年前的"大布"占满一面墙。色泽鲜艳，做工精美。图案当中反复出现不同颜色的猫头龙形象，艺术性很强。这种日常用品也时常用来包裹遗体，生前用的陶器、农耕器具也被包裹在里面作为陪葬品。 (2)羽毛旗。 这是在秘鲁奥卡尼亚山口发现，放在大罐里的96支羽毛旗中的一支。它的大小占据了一个展柜。 　　在一层棉织物上用双色羽毛对角编织，金黄色象征太阳，青色代表大海，是古老仪式装饰挂件。想像一下，当96面羽毛旗，迎风招展，那是多么宏大壮观的场面！ 　　旗在设计和色彩运用上实出了二元性。有些藏品倒如陶器也突出二元性原素。二元性是秘鲁古文化理念之一，意为依存、平衡、周期性，类似中国太极观。 (3)纺织品使用了编织机。 平面纬线和经线之间使用梳状的工具整理纱线。布料缝合和刺绣使用细针，展厅内一件瓦里时期织物，一英寸内穿了398针，堪称绝技。 (4)结绳记事的奇普糸统。 这不是散状披肩，是奇谱。这样的奇谱留存至今不到700件。 　　奇普是南美印第安人一直流传的记事方式，由主绳和副绳，以及绳的色彩，绳结方式、数量、间隔等，表示不同含意。由三个节点演变成上千个节点，建构出不同的记录。 　　奇普糸统用于特定领域，管理和使用有特定的人群。西班牙人抵达南美，把奇普当成魔鬼杰作加以毁坏，杀害掌握奇普的祭司们。这套结绳记事糸统几乎失传。 　　奇谱糸统和玛雅图文是美洲印第安人最为著名的两类记录方式。奇谱在计数方面有天然优势。 3.陶器 南美洲的陶器至今己7000年。古老的陶器是文化存在过的证据。被誉为古代语言的花朵。 这里展柜中的陶器藏品，与陶器展厅(第二展厅)更倾向于陶器作用、历史、观念的研究。 　　陶器除具备日常功能以外，还具有宗教意义，反映出秘鲁先民对自然的敬畏和理解。天空的鸟，陆地上的猫科动物，进入地下的蛇是古代秘鲁三种神圣动物。一些雕塑或绘制有这些动物的陶器成为随丧品，得以留存。 　　(1)猫科动物陶器 这件猫科动物的陶器，拥有翅膀，佩戴蛇形耳饰，腰系双头蛇带，是神兽造型。黑色勾勒的几何纹样，是瓦里文化的陶器特征。 (2)马镫口形壶。 这类有注口的马镫口形壶，是秘鲁莫切文明陶器典型器型。 　　这只壶上的漩涡纹饰，表明自然界的循环和相互作用。秘鲁先民认为世界有三个层次，神灵居住的天界，人类和动物居住的地界，死者居住的地下冥界，三界通过阶梯相通，通过仪式可使天界，冥界能量相遇。这种宗教概念和神话被刻在陶器上。 (3)肖像陶瓶。 这些1500年前的人头型陶瓶制作技艺高超，面部生动，刻画细致，表情惟妙惟肖。许多都是工匠对着真人制作。这些真人是首领，祭司，贵族，武士等，是社会重要角色。肖像陶瓶也是盛放液体的容器，随葬入墓，希望死后身份延续。 (4)双耳桃形瓶。 展厅内并排有三个双耳桃形瓶。球形壶身，两侧有把手，圆锥形底，体积稍大，要放稳才能使用。这种专用陶瓶主要用于生产、储存、运输和盛装"奇恰酒″。 　　南美从事农业人口较多，交往和相互帮助形成互惠的社会规范，酒是缔结互惠协议的重要载体。安第斯地区的"奇恰酒"由发芽玉米酿造。敬献和共饮奇恰酒表达尊敬，感恩，互惠的意思，是维系社会关系与部落联盟的重要方式。 　　重要场合共饮奇恰酒需用到专用杯具，即"凯罗杯"。这是一种上宽下窄的杯子，有陶制，木制，金属制的，刻有寓意图形及纹式，常成对使用。 (5)陶制祭司鼓。 这是1500年前秘鲁纳斯卡平原祈求水源的仪式用品。这件文物与其它陶制品不一样，是用陶土制成的仪式性器物，兼具祭司形象与可发声功能。陶像底部白色部分用兽皮包裹，敲击后作陶鼓使用。在蛇和美洲豹图形加持下，表明祭司有超越自然的威力。 (6)精美的日用陶器 这些公元前100年至800年的卡哈马卡文明的陶器，注重几何图案和动物造型。内外双面奶油色或者橙色，带三足的碗盘等日用陶器，与古代安第斯陶器风格截然不同，精致而秀美。个人感觉这类陶器品，形状和色彩与我国汉代低温铅釉陶器有些相似。 4.金属器 前印加时期秘鲁印第安人没有铁器和青铜器。但金，银，铜的开采和加工技术比较成熟。 　　金银在古代秘鲁没有货币作用。它的使用与身份地位有关，也与承载通灵作用有关。部落首领和祭司在仪式中佩戴金光闪闪的贵金属饰物，被视为有超能力，可通神灵。 　　另外古代南美印第安人无流通货币。习惯用贝壳用于交易、记账，担保。还可使用劳役交换，即"米达制′，满足国家等需求。 (1)黄金耳饰。 佩戴耳饰历来是王族和权贵人物重要标志。部分耳饰因过于巨大和沉重，长期佩戴导致耳朵软骨被拉伸至接近肩膀的位置，西班牙人称为“大耳朵”。 　　耳饰还可镶嵌多种宝石，如孔雀石、青金石、绿松石等，均为稀有且具有象征意义的天然材质。 (2)黄金头饰 这是莫切时期的金头饰。用金或金银，铜合金制成。上有猫科动物的脸及特征，表达至高无上的权利。 (3)黄金服饰。 这套黄金服饰的主人，是奇穆时期的领主。是目前已知世界上所有博物馆和私人收藏中，唯一一套完整的奇穆黄金服饰。 　　这套服饰放在展厅的出口处，旁边墙上有一幅文字，题目是"黄金的真正价值″。 　　历史上印第安人之间为争夺水源发生过战争，没有因黄金发生过战争。西班牙殖民者掠走的黄金不计其数，对黄金等贵金属的欲望导致印第安人失去了王权和宗教像征。黄金价值，在于改变了印第安人的社会型态和进程。 这套没有被抢走，融化成金币的黄金服饰，显得尤为珍贵。 (4)黄金权杖 这两柄黄金玉米头权杖是莫切时期部落头人的权力象征。这种形状的权杖体现秘鲁先民的世界观。黄金意为太阳，玉米是奇恰酒的原料，以农作物为头饰的权杖，用于仪式意味不是震慑，而是沟通和合作。 (5)银质饰品 银质饰品包括王冠、耳饰、项链、鼻饰、手镯、胸甲。奇穆人喜欢银饰品。他们从莫切人那里继承的宇宙观认为月亮比太阳强大，银色代表月亮和星星，这些星体住着神明。在仪式上银饰的闪光使人惊奇，穿戴者会被认为具有超自然能力。 　　奇穆人擅长金属加工。会将黄金、白银、铜做成不同成份的合金。用黄金和铜制成的合金饰品经表面处理技术，会误认为黄金。 (6)祭祀用具 展区介绍莫切时期印第安人祭祀(杀俘)活动。这是出土的祭祀用具，金属刀具和杯子。刀具呈弯月型，类似中国的斧头。 　　战胜者在仪式上用刀具将战败者斩首，将血注入仪式用杯子，献给神的代行者巫师。这种金属杯子刻有纹饰。 　　诸神之间也有战争，他们通常用的武器就是这把金属半月型刀具。 (7)儿童木乃伊 放在独立的玻璃柜中这具带着人型金属面具的是瓦里时期儿童木乃伊。 　　图案外衣包裹着去世孩子尸体。头饰上披肩的辫子由人的头发制成。在古安第斯地区, 装扮死者的尸体，是开始来世之旅并转变为祖先或超自然生物的重要过程。 (8)穿孔的头盖骨 这里头盖骨上有孔洞，是用黑曜石刀或金属刀(铜或铜合金)完成的外科手术。那个成人男性头、面部有多处骨折，有愈合后的痕迹，说明该男子在穿孔后存活了很久。 金属刀具样式很熟悉。 　　三.第三展厅 　　这是关于生殖与繁衍，探索与思考的展厅。 这个展厅是拉尔科博物馆的特色。 　　门口墙上的介绍，开宗明义告知参观者这里是"性描述″展厅，即两性关糸展品。这些展品非常写实和夸张，很像中国的春宫图和房中术。展示的性活动与生育、祭祀仪式、以及祖先崇拜有关，对了解古代秘鲁社会观念十分重要。 这个展厅的展品，有中文文字介绍。 (1)艾·阿帕克的拥抱 走过门口几幅彩色宗教油画作品之后，见到玻璃展柜中的这幅坐着的陶器雕塑。 艾·阿帕克是莫切人神话中的英雄。有蛇头造型耳罩和猫科动物犬齿。 　　他拥抱的是一位囚犯。有头饰,穿长袍,背着一个水罐袋子。这个水罐袋子含义是地下世界供品。 囚犯向世间献出生命。以献血的祭品让生命周期再延续，就像大自然循环一样。囚犯的死不是受到惩罚，而是做为神灵祭品，让更多人受到神灵庇佑。 (2)生命之树。 展厅出口附近的橱窗中有一株"生命之树″，是钱凯文化的展品。 　　生命之树在不同文化和文明中都能找到。在安第斯神话中，居住在不同世界的生物彼此互动，并一起从事性行为。他们的生命之树就是大地之母"帕查玛玛″。天界神灵阿帕克与大地之母帕查玛玛结合，挽育出最初的人类。 　　这株生命之树及陈列的这些情色陶器，打破传统禁忌，生育和非生育性行为，体现古代秘鲁人民对生命繁衍的崇拜和思考。 每件展品都配了文字介绍，揭秘背后的宗教与社会意义。 (3)安第斯星座 这是一幅令人驻足久观的画面。色彩，光线，线条，虚实，形态都是那么完美和鲜艳。 气势恢宏的画面有意放在生命展区"性描述"文字介绍的旁边，不知想说明什么。乾坤朗朗，天地昭昭，情爱善莫大焉，也未可知吧。 　　这张由14张照片合成的一张全景图。在秘鲁北部山区海拔4200米处拍摄的宇宙天空。这是先人们当年看到过的景象，那些星座，如蛇、火焰、牧羊人、狐狸等，具有日历和季节内涵。人类起源，生育，繁延，与这些星坐变化相关。 　　四.第二展厅 　　这个展厅是拉尔科博物馆里藏品最多的展区，计有35000千古代陶器，被誉为"美洲陶瓷艺术百科全书″。 　　走进展厅，准确的讲，这是一个展品仓库。分类摆放的古代陶器，近在咫尺，有序地摆放在货架上，有些有玻璃保护。货架随处可见，由底至顶有十层空间，挤满了展品。货架之间可行走的地方不大，参观者对面相遇需侧身而过。 　　这里的展品都有编号。方便管理和开展研究。 　　这里有专门展柜，展览一万年前秘鲁沿海先民用于渔猎和狩猎打制的矛状石器。约有1000多件。 　　人物造型展品(陶俑)比较多。对了解古印第安人流行的发饰，服饰，装饰等，都是第一手实物资料。 　　有些陶俑看着眼熟。形态、表情、雕塑、装饰类似中国汉朝陶俑。网上有专家说，秘鲁曾出土的陶俑，居然穿着汉代的曲裾深衣，腰带打结的方式都和山东汉墓俑一模一样，不知是不是在戏说。 　　但太平洋两岸文明交流肯定比哥伦布要早的多。 　　不久前(2025年9月)，墨西哥国立人类学博物馆考古团队在莫莱洛斯州出土了一件与中国夏朝龙山文化时期（距今4500-4000年）高度一致的三足空心陶鬲(Li)。 　　陶鬲是锅釜炊具的早期形制，底部三个袋足直接放在火上加热熬煮食品，为中国古代文明独有炊具。锅釜兴起后鬲便不再使用。墨西哥出土的这件陶鬲，其造型、袋足弧度及口沿纹饰与中国山西陶寺遗址、河南二里头遗址的陶鬲几乎完全相同。且出土层发现同期黑陶碎片和祭祀痕迹‌。 　　美洲古代印第安制陶传统中没有陶鬲。这个陶鬲可能源自中国‌。 　　对这个陶鬲研究将开启文明史交流新的一页。 我们己有的认知，比历史的丰厚要短的多。 　　看完三个展厅己过正午。 前来参观的游客愈来愈多。 　　这座由建造在印加金字塔上的总督府改成的博物馆，鲜花环绕，四季如春，巴洛克式建筑古色古香。馆内餐厅、咖啡、商店正在营业。走累了找个地方坐坐，静静观尝馆内错落有秩的景色，品尝一杯秘鲁产咖啡那会是多么惬意的事情！ 　　文明是什么？ 某种意义上说它是独立文化元素相碰撞，融合，升华，不间断的过程。古印第安人认为死亡是一轮新生的开始，不是没有道理。 　　参观拉尔科博物馆不虚此行。 　　博物馆定期举办“古代秘鲁与世界”专题展和互动活动。每周四晚举办"博物馆之夜″，有印第安排箫音乐表演和秘鲁美食。 　　丰富的馆藏资源和严谨求实的专业精神，深受各国游客喜爱，拉尔科博物馆已成为秘鲁展示古老文明和多元文化的重要窗口。 拉尔科博物馆中文导览录音