高祖功臣侯年表

易约

高祖功臣侯年表

（2025.11.15）古诗 易约

麟阁云台迹已尘，丹书铁券委荒榛。

当年汗马嘶风烈，此日残碑卧草茵。

六国烟消封爵日，三章法就论功辰。

韩彭周勃萧曹老，谁记鸿门舞剑人。

[注释]主题：第七十七篇，高祖功臣侯年表，《史记》西汉-司马迁。

一、主题简介

《高祖功臣侯者年表》是汉代史学家司马迁创作的一篇年表，列于《史记》卷十八。此表记录了汉初功臣的业绩及其家族的兴盛衰亡，是研究西汉开国史和汉初政治史不可多得的史料。司马迁在《太史公自序》中说明编撰缘由：高祖创业时开国元勋辅佐有功，但后世子孙或杀身陨国，故作此表以考其兴衰。汉高祖刘邦封功臣为侯，但列侯都很快衰微。司马迁编制此表并在序言中探究列侯衰微的原因，指出列侯子嗣因富贵而骄横，往往犯法亡国。该表编排涵盖143位侯者、跨越106年世系更迭，需在有限篇幅中清晰呈现各国纪元传世信息，被清代潘永季称为“巧者所缩手”的编纂难题。

序言文字反复慨叹，层层回复，步步照顾，节节顿挫，显示出很强的艺术性。文中通过“居今之世，志古之道”的古今对照，以历史兴衰为当世政治提供借鉴。全篇用意转折多次，采用跌宕萧瑟的笔法抒发凄恻哀伤之情，在《史记》诸篇中展现出独特的风神特质。

二、原著附录

太史公曰：古者人臣，功有五品，以德立宗庙、定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。

余读高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：异哉所闻！《书》曰“协和万国”，迁于夏、商，或数千岁。盖周封八百，幽、厉之后，见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯，历三代千有余载，自全以蕃卫天子，岂非笃于仁义、奉上法哉？汉兴，功臣受封者百有余人。天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍，富厚如之。子孙骄溢，忘其先，淫嬖。至太初，百年之间，见侯五，余皆坐法陨命亡国，耗矣。罔亦少密焉，然皆身无兢兢于当世之禁云。

居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？于是谨其终始，表见其文，颇有所不尽本末，著其明，疑者阙之。后有君子，欲推而列之，得以览焉。

三、译文附录

太史公说，古时人臣的功勋分为五品：依靠仁德安定国家的称“勋”；依靠出谋划策的称“劳”；借助武力的称“功”；明确功劳等级的称“伐”；凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲：“即使黄河细得像衣带，泰山消磨的像磨刀石一样小，你们的封国也会永远安宁，让对你们的恩泽延及后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本，但他们的后代却渐渐地衰微了。

我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料，考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由，说，这真是和我所听到的传闻不一样！《尚书》说：“各个邦国都应协调和睦”，直到夏、商时代，有的邦国竟延续了几千年。周朝分封了八百个诸侯，经幽王、厉王之后，在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯，经历夏、商、周三代的千余年，仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义，遵奉君主的法令吗？汉朝兴起了，受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定，以前那些大城名都的人口离散逃亡，可以统计的户口不过原来的十之二三，因此，大侯的封户不过万户，小的只有五六百户。以后几代，民众们都回归故乡了，户口才日益繁衍起来。萧何，曹参，周勃，灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万，小侯的封户也增加了一倍，财产也像这样不断积累，他们确实富裕厚足了。于是，这些人的子孙骄傲自满了，忘记了自己祖先创业的艰难，生活荒淫放荡。从开始受封到太初时只有百余年的时间，而原来的侯爵保持至今的只剩下五家，其余的都因犯法而丧命亡国，不复存在了。这固然是因为国家法网稍微严密了些，然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的法令啊！

生活在今世，记取古代的处世之道是用来作为自己的借鉴，不是一定要求与古人完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法，主要还是以成就功业为原则，岂能强求一致？观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱，也是当今政治得失的经验教训，何必一定要寻求古代的传闻呢？于是，我谨慎地考察了他们的始末，用表列出文字说明，也还有些没能完全弄清本末之处；弄清了就加以说明，疑而不能决的地方只好从阙，让后来的君子，如想从事这方面的研究，有我这个表可以作参考。