马宝山微型小说《口技》赏析

微读馆（庆乐随笔）

作者简介

庆乐随笔，马宝山微型小说《口技》赏析。

蒙古族作家马宝山是优秀小小说作家，我发他的微型小说基本上是来者不拒，为什么？因为精彩。尤其是他对传统文化题材的微型小说简直就是信手拈来点石成金。

其实，传统文化题材难度大，既需“正史”依据，又要有“野史”逸闻，还得有丰富想象、现代意识与深刻哲理。但他知难而上，运笔从容，人物鲜活、叙事流畅、感情酣畅，接下来分享一篇，以飨读者。

《口技》这篇小说短小精悍却别具一格，下面从情节、人物、主题、艺术特色等方面进行赏析：

情节曲折巧妙

悬念设置：故事开篇，女子自称行医却不按常规号脉问诊，要等晚上问仙姑后开方取药，这一行为瞬间勾起读者的好奇心，为故事埋下悬念。读者会好奇她究竟如何通过问仙姑来治病，急切想知晓后续发展。

口技表演情节丰富：夜晚屋内传出各种声音，从多位姑姑、丫头的对话，到小孩的嬉闹、小猫的叫声，再到写字、抓药等声音，层次分明且细腻逼真。这些声音的描绘将口技表演的精彩生动地展现出来，让读者仿佛身临其境，感受到现场的热闹与神秘。

情节反转：众人以为女子有神力，用药却不灵验，最后老叟点明是口技卖药，这一反转既出人意料，又在情理之中，增添了故事的趣味性和戏剧性。

情节升华：在明末背景下，女子凭借口技助力农民起义，招募勇士，使故事的情节从个人的小把戏上升到历史的大舞台，丰富了故事的内涵，提升了情节的高度。

人物形象鲜明

卖药女子：形象立体多面。她行医时故弄玄虚，利用口技制造神秘氛围卖药，体现出狡黠机灵的一面；而在起义场景中，她用口技为义军招募勇士，又展现出勇敢无畏和爱国情怀。这种前后形象的变化和统一，使人物形象跃然纸上，给读者留下深刻印象。

老叟：虽着墨不多，但寥寥数语“她哪里是行医治病的呀？那是口技，借用这把戏卖药罢了”，凸显出老叟的睿智和洞察世事。

主题深刻多元

讽刺不良现象：女子利用口技卖药欺骗百姓，反映了社会中存在的欺诈行为，讽刺了那些靠小伎俩谋取私利的人，引发读者对社会不良现象的思考。

展现传统技艺魅力：口技这一传统技艺在文中被描绘得淋漓尽致，无论是卖药时的表演，还是助力起义时的千军万马之声，都展现了口技的神奇和独特魅力，体现了传统技艺的价值。

反映历史背景与民众诉求：以明末农民起义为背景，女子用口技为义军招募勇士，“杀牛羊，备酒浆。打开城门迎闯王，闯王来时不纳粮”的歌声，反映了民众对自由、公平的渴望，以及对起义军的支持，使故事具有一定的历史意义和社会价值。

艺术特色突出

声音描写生动：作者运用大量细腻的描写来呈现口技表演中的各种声音，如“窃窃私语”“叽叽喳喳的说笑声”“折纸的‘唰唰’声”等，使读者能够通过文字感受到声音的真实和丰富，增强了故事的感染力和画面感。

对比手法运用：将女子卖药时的虚假与助力起义时的正义形成对比，突出了人物形象的复杂性和故事的主题。同时，众人对女子行医的惊讶和用药不灵验后的落差，也形成对比，强化了故事的讽刺效果。

结构紧凑：故事围绕女子的口技展开，从卖药到助力起义，情节紧凑连贯，过渡自然，使整个故事具有较强的逻辑性和完整性。

马宝山微型小说《口技》

一天， 村里来了个女子。她背着药箱，说自己是来行医治病的。有人来看病，她不号脉问诊，说要等到晚上问询几位仙姑后，才开药方取药。到了晚上，女子把一间小屋打扫得干干净净，把自己关在里面，关严门窗，拉好窗帘，不让任何人进去。大家都在门外、窗前竖起耳朵，听屋子里的动静。一会儿，屋里传出窃窃私语。人们奇怪：屋里只有一个女子，怎么有人小声说话呢？等到半夜，忽然听到屋里门帘掀动的声音。只听女子说：“九姑来了？”另一个人回答：“来了。”又问：“蜡梅也跟着九姑来了？”好似一个丫头的声音回答：“来了，来了。”接着三个人在屋里聊起来，絮絮叨叨，没完没了。这时候又听到帘钩滑动的声音，女子说：“六姑来了？呦，春梅还把小郎君背来了？”接着听到几个女子叽叽喳喳的说笑声，还有一个小孩子的嬉闹声和喝水声、吃东西声。

这些声音刚刚平息下来，门帘又响了一下，满屋子又喧哗起来。女子问：“四姑为啥来得这么晚？”一个女孩子细微的声音，说：“路太远，四姑走得太慢，我先来了。四姑随后就到。”少顷，门帘又一响，应是四姑到了。接着是彼此问寒问暖，又听得移动桌椅的声音、杯盘碰撞的声音、彼此招呼入座的话音、咀嚼饮咽的声音不绝于耳，满屋喧闹，过了一顿饭工夫才消停静下来。这时候，屋内女子开口向几位姑姑问病求药。九姑说：“当用人参。”六姑说：“该用黄芪。”四姑说：“适用白术。”三位姑姑商量了一会儿，听到九姑叫人拿笔墨砚台来。屋里传出折纸的“唰唰”声、拔下笔帽扔到桌子上的“叮当”声、“沙沙”的研墨声、走笔写字声、水中洗笔的“飒飒”声和抓药包纸的窸窣声。

在屋外面，大家听得入神。女子忽然推开门，招呼着病人的名字，把药包和药方一起递了出来。她转身入室后，立刻听到三位姑娘作别的声音、三个丫头的道别声、小孩儿缠绵的“呀呀”叫声、小猫儿的“喵喵”叫声，小屋里又是一阵嘈杂。九姑的声音清晰悠扬，六姑的声音和缓苍老，四姑的声音娇柔婉转，三个丫头的声音也各不相同，屋外人都听得清清楚楚。大家感到很惊讶，认为真是神来了。“呼啦”一声，门敞开了，女子请众人进屋子里。大家进屋，看到里面只有一桌、一椅、一副窗帘、几个碗碟，再没有别的什么东西了。众人回家，拿药给病人吃了，并不灵验。

村中一老叟听说这个事，呵呵一笑：“她哪里是行医治病的呀？那是口技，借用这把戏卖药罢了。”明末，李自成领导农民起义。这个会口技的女子参加了义军。她只用一桌、一椅、几件响器，躲进一顶棚帐里，帐里一会儿传出千军万马的厮杀声，一会儿是打鼓敲锣的欢呼声，一会儿是分田分地喜悦的唢呐喇叭声。在这声声转化间，女子一直在唱：“杀牛羊，备酒浆。打开城门迎闯王，闯王来时不纳粮。”一个弱女子，只用这个绝技，为农民起义军招募到几十万个勇士。

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