高原春光无限好《山南拉萨》

不孤影像

山南——藏文化发祥地

山南，顾名思义，就是山之南，因地处西藏冈底斯山至念青唐古拉山脉以南而得名。北接拉萨，西邻日喀则，东连林芝，南到印度，因为海拔相对较低、气候温润、降水丰沛而成为西藏的粮仓。

　　这里是藏民族的摇篮，是藏文化的发祥地之一，是藏传佛教的第一站，是吐蕃王国的兴盛之地。西藏第一个奴隶制政权吐蕃王朝就是在山南建立，并以山南为基地进而统一青藏高原的。 在松赞干布迁都拉萨之前，山南是西藏的政治与文化中心。泽当，藏语意为"猴子玩耍的坝子"。泽当背后那座贡布日山是座神山，相传贡布山上有三个仙洞，分别住着一位菩萨、一只因犯了戒律而由神仙变成的猴子和一位美丽的妖女，后来猴子在菩萨的授意下娶了妖女，生下了六只猴子，猴子一代一代繁衍下去而进化成为今日的藏族。

　　这里不仅有风景壮丽的神山圣湖，更有众多西藏“第一”，如第一块农田索当、第一位赞普聂赤、第一部经书《邦贡恰加》，第一座宫殿、第一座寺庙，第一代藏王诞生于此，它是藏文化的根基与源泉。​

坐在如家酒店顶层早餐，推窗可见5公里的布达拉宫，晨曦中展现出无比曼妙的身姿，由于住宿3天，连续用镜头捕捉不同时段，不同光影下的布宫，别有一番情趣。

50元人民币背景拍摄地，布宫对面的药王山。网红打卡地。

　　朗县，袖珍，整洁。属于高原丘陵地貌类型。地势为北部和中部高，南部低，多为开阔谷地、坡地和山地。全县平均海拔3200米，一般山峰的海拔多在5000米以上，且多为冰川覆盖。

冲康庄园位于林芝朗县朗镇560国道边，对面有一片千年核桃林。朗县种植核桃历史悠久，所产核桃曾是历代西藏达赖喇嘛和嘎夏政府的贡品。核桃林中上百年的核桃树共有385株，其中千年核桃树有56株，最大的千年核桃树需要12人伸臂才能合抱一周。朗县核桃曾获得金奖、优秀奖两个国家级奖项，2017年，获得吉尼斯大世界之“平均树龄最长的核桃林”荣誉称号。这棵2100年树龄的核桃树，堪称核桃王。

西藏第一座宫殿：雍布拉康 位于泽当11公里的扎西次日山上。雍布意为母鹿，因扎西次山形似母鹿而得名，拉康意为神殿。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。据史书记载始建于公元前二世纪。松赞干布暑期由宫殿改作寺庙。文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。

转山转水转佛塔是藏民的一大风俗，是其一生的信仰，藏族人的虔诚信仰像雪莲花一般，是充满至纯至净的；他们虔诚、善良、朴素，一生只为信仰而去转经，如果你去了冈仁波齐，那就一切都顺理成章了。玛旁雍措、纳木措和羊卓雍措（羊湖）是西藏的三大圣湖，每年都有很多朝圣者和游客转湖，纳木错还有专门的"转湖节"，从何处开始转并不重要，只要顺时针完成一个闭合的圆就行。而冈仁波齐转山则是信徒和驴友神圣的终极目标，是遥不可及的。纳木错的美非身临其境无以言表。

羊卓雍措，当地人称羊湖，位于西藏山南地区的浪卡子县。藏语意为"碧玉湖"，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖。

近处湖光山色，景色如画，仿如人间仙境。远处常年不溶的库拉岗日雪山冰峰，海拔有7000多米。这里湖泊、雪峰与蓝天融为一体，让游客流连忘返。

　　羊卓雍措是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊湖岔口较多，像珊瑚枝一般，因此它又被称为"上面的珊瑚湖"。

我们驾车深入羊湖，不为别的，只为途中与湖光山色相遇，只为沿途的风土人情，只为跟羊湖来个最亲密的接触。

再见羊湖，十年前匆匆一别，羊湖的美始终印在脑海里，挥之不去。驱车沿着弯曲的山路一路爬升，到达最高点，海拔到了4700多米，那里有一个大平台，观景台的北侧，就是我们走过的盘山公路上来的方向。公路在崎岖山间蜿蜒向下，这里就是岗巴拉山上顶。

　　羊卓雍措就像是一颗镶嵌在青藏高原上的明珠或碧玉，也或者是羊卓女神滴在高原上的一颗泪滴，着地时，泪水泛着金光溅洒而开，张开怀抱，与大地温存，与群山缠绵，与这片雪域高原合而为一。千万年来始终冰清玉洁，滋养、慰藉、感动着高原上的人们。

　

在羊湖，你可以看到上帝给人间调出的最美蓝色；在羊湖，你可以感受来自雪域高原的纯净之心；在羊湖，你可以亲吻那雪山映出圣洁的光芒。

据载：羊卓雍措的"羊"是"上面"的意思，"卓"是"牧场","雍"是"碧玉","措"是"湖"。连起来就是"上面牧场的碧玉之湖"，这是字面上对羊湖的解释。

　　这个高地上也堆了不少玛尼堆，一座座大小不一的石头堆砌的玛尼堆，是多少游客对西藏和羊湖的美好祝愿。

一汪湖水碧如蓝，难忘初见时的惊艳。羊卓雍措的湖面海拔4441米，面积六百多平方公里，形状很不规则，湖岸线总长250公里，曲折蜿蜒，并附有空姆措、沉措和纠措等三个卫星湖。湖内分布有21个小岛，各自独立水面，最大面积约18平方公里，岛上牧草肥美，野鸟成群。羊卓雍措被誉为世界上最美丽的水体，不同时刻阳光的照射，会显现出不同层次、极其丰富的蓝色。羊湖在藏人心目当中被看做是"神女散落的绿松石耳坠"，无论你在哪个角度，都不能看到羊湖的全貌，除非飞上万米高空。

　　羊卓雍措还是一个富饶的天然"鱼库"，据说湖中的存鱼量相当于北方查干湖年捕捞量的几百倍。这里湖中浮游生物很多，鱼饵丰富。每到夏天，鱼群便由深水游到浅水区觅食、产卵，几乎徒手就可捞到。再加上藏人有水葬的习俗，不吃鱼，这里便成了鱼类的天堂。

　　普姆雍措是此次西藏之行最想到达到地方，她在西藏山南地区浪卡子县城东南方，大约60公里处，与羊卓雍措相拥，很多游客只知羊卓雍措，不识普姆雍措，此乃一大憾事也。羊卓雍措妖娆秀美并存，那么普姆雍措集清纯与梦幻于一身。

　　这是游客极少来到的圣湖，与羊卓雍措一样空灵美丽，等冬天其结成了蓝色的冰湖，浪花层层冻成淡蓝的冰花，走到湖中才是真正的天空之镜

　　相传有位仙女在这里寻到了对自己有恩的放牧人，但是放牧人却因意外冻死在不远处的山崖上，仙女苦守不得见，最终长流的泪水化成了普姆雍措，而爱人也成为了库拉岗日神山。至此，我们能看见库拉岗日永世与她朝夕相处。

远离城市喧嚣，除了风声和偶尔的鸟鸣，四周一片寂静，让人的心灵得到极大的放松，沉浸在宁静之中。

　　前面出现一片藏式村庄，这就是世界上最高的行政村——推瓦村。

普姆意为"少女"，雍措名为"碧玉的湖"，普姆雍措又称为"少女湖"，不得不说藏族先民真的很会取名字，每一个名字都特别贴切得形容了湖泊的特质。藏匿在5000多米海拔，被雪山群围绕的普姆雍措就像一名少女、羞涩、纯真、青春、透彻，腼腆地展示着少女特有的宁静、清纯。

冬季，普莫雍措会结起厚厚的冰，如同被遗弃在地球上的一块巨大蓝宝石，碎裂的纹理里散发着别样的瑰丽。为了安全度过枯草季节，在最寒冷的二月，推村村民把羊群集中送到普姆雍措湖心岛上，享受一个月的肥美的水草。一个月过后，融冰之前，穿过厚厚的冰面，村民把羊群重新接回村里。这一传统已经延续了上千年。

　　冬季的冰湖上还有一条千年牧羊路，牧民将羊群引到湖心小岛，靠那里的牧草度过春回大地前青黄不接的日子，经常因为冰面打滑而被戏称为"漂移的羊群"，牧民就撒上牛粪烧成的炉灰，画出一道冰面上的"羊肠小道"。

　　普莫雍措在藏语里被誉为"少女的眼泪"，其被连绵的雪山所围绕，巍峨的"库拉岗日"神山就在湖旁。湖水湛蓝清透，湖中小岛犹如巨龟，静静地守护着这位"少女"。传说普莫雍措曾被莲花生大师所加持，从而有了神圣的气场。

世界上海拔最高的酒店——5070酒店，5070是海拔的标志。

世界上海拔最高的寺庙——推瓦寺。

　　大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏现存最古老的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。

夏迦仁达尔钦矗立于八廓街东南角，缘于宗喀巴大师1409年藏历新年首次在大昭寺举行的传召大法会期间，在八廓街四周竖立十五座经幡柱并用多种珍稀物品装饰，祈愿佛法永驻。后世保存完好的一座经幡柱夏迦仁，意为东方黎明，因为此柱竖立时间刚好临近黎明时分。这座经幡柱特别之处在于，宗喀巴大师的一柄手杖供于其中使之显得尤为珍贵。

这里是朝圣者的殿堂，灵魂的皈依。每个藏传佛教信徒在此五体投地的叩拜，是至高的梦想，终生的追求。信仰的力量在这里体现的淋漓尽致。

僧侣向游客传授标准的叩拜礼。

随处可见拍写真的倩影。

达赖夏宫—罗布林卡 ，这里是历代达赖喇嘛的夏宫，有人把它称作"拉萨的颐和园"，也是高原上的植物园，四面都有门，东面是正门

始建于十八世纪40年代达赖七世时期，建筑风格是典型的藏式风格园林

　　罗布林卡属全国重点文物保护单位，位于西藏拉萨西郊。经过二百多年的扩建，全园占地36万平方米，园内有植物100余种，不仅有拉萨地区常见花木，而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉，堪称高原植物园。

绿坪，黄墙，朱顶。如此靓丽的场景，美女们是不会放过的。

　　建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林，罗布林卡意为宝贝园林。

准增颇章

建于十八世纪八世达赖 喇嘛时期。为双层藏式平顶建筑。大殿内主供十一面千手千眼观音菩萨、释迦牟尼 八大弟子、药师佛及元量寿佛。四周经架藏有3600多部经书，是历代达赖喇嘛的书阁。二楼为阅览室，也曾是十三世达赖喇嘛进行修持 的中巡场所。

旧藏时期这里只是达赖和少数达官贵人能游乐的"夏宫"，如今游客花上几十块钱、当地人免费，就可以来这里纳凉赏景。园内有修葺工整的花池草坪，玲珑别致的凉亭水榭，随处都有桌凳供人休息。步步是景、处处有意。草坪上的藏族人家在野餐，颇有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的意味。

南伊沟是一大片森林湿地，天边牧场位于南伊沟景区最深处。此处雪峰环绕，牧草茵茵，牛马悠闲。牧场有几间牧人小屋，周围奇树林立，颇有鬼斧神工之妙。由于降雨不止，只能到此一游。

　　桑耶寺的藏文意为无边寺、存想寺或超出想象寺院，建于公元779年，是藏族文物古迹中历史悠久的寺院，也是西藏有正规僧人的第一座完整的寺院。寺院内珍藏着西藏自吐蕃王朝以来各个时期的历史、宗教、建筑、壁画、雕塑等多方面的遗产，集西藏古代文明之大成。

藏第一座"佛法僧"俱全的寺庙：桑耶寺 桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝赞普赤松德赞时期。公元761年，赤松德赞为巩固政权，限制苯教势力扩张，逐步废除禁佛令，并派遣使者到印度迎请著名高僧寂护论师和莲花生大师来藏地传播佛法，并兴建桑耶寺作为弘扬佛法的根本道场。在西藏流传着这样的说法：未至桑耶寺，便不算真正踏足山南。桑耶寺位于山南地区扎囊县境内，西藏四大神山之一的哈布日山下，是藏第一座"佛法僧"三宝俱全的寺庙。

寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺，桑耶寺现有50多僧人。

　　桑耶寺有不少宝物，如莲花生大师的降魔印、手杖、法螺等。最著名的是莲花生大师为自己塑造的"如我一般"莲花生大师像。据说如果你内心喜悦时观看此像时会觉得莲花生大师对你微笑。如果你心怀恶念时，又会觉得佛像对你暗含嗔责。

　　昌珠寺建于吐蕃时期，位于西藏山南地区泽当镇南郊外两公里处的贡日山南麓，由松赞干布主持修建，是西藏最古老的寺庙，属格鲁派寺院。藏语中，昌是鹰、鹞的意思，珠是龙的意思。相传此地在建寺前有一恶龙，被松赞干布化身为大鹏降伏后才得以建寺，故得名。莲花生和米拉日巴等有名的人物都曾在昌珠寺周围修行，其修行地遗址仍存，是佛教信徒朝拜的圣地。昌珠寺也是松赞干布和文成公主的冬宫。

昌珠寺传说，文成公主用五行算法算出妖魔罗刹女的一臂在贡布日的西南方向，需建一寺镇压，方能保证社会安定昌盛。而那儿是一大湖，湖中有一五头怪龙在兴风作浪，于是松赞干布即在贡布日修法，终成正果，遂令大鹏鸟降服怪龙，湖水也随之干涸，昌珠寺亦即在此建成。昌珠寺最早的建筑，是现主寺对面的小殿，名“乃定拉康”。昌珠寺是吐蕃时期第一批兴建的佛教寺庙之一，始建于松赞干布时期，距今已有1300多年的历史，主供五部佛，格局与拉萨大昭寺相似。现寺内还珍藏着许多珍贵的文物，其中珍珠唐卡“观音憩息图”、“莲花生本尊像”、“缂丝释迦牟尼唐卡”为该寺的三大镇寺之宝。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

昌珠寺最初规模很小，只有六门

柱，历代进行扩建，2002至2010年由国家投资，对该寺全面进行了保护维修。

传说，松赞干布和文成公主莅临雅砻河谷时冬天住在此地，夏天住在雍布拉康。

昌珠寺系吐蕃时期第一批兴建的佛教寺庙之一，重要建筑有大门、"乃定学"、措钦大殿名"乃定当"，大殿主像是莲花生。措钦大殿东西长45米，南北宽29米，里边有天井天棚，经堂有柱64根，主要佛殿三间，形式与拉萨大昭寺差不多。殿内有12座佛堂。

僧侣用酥油和面，准备晚餐。