<p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5hrkv9vw" target="_blank">叶升龙画论·自序</a></p><p class="ql-block">【👆】</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第一章 典型论</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">一、引 言</b></p><p class="ql-block"> 对于人物画尤其典型论人物画的研究是绘画艺术研究的重中之重。因为人物画内含着“人学”，从客观人物生活的过程中表现人物性格，从性格中透露出善、恶、美、丑而被歌颂或被批判。 </p><p class="ql-block"> 然而世界上的绘画发展竟走着相反的道路。中西双方都冷落人物画而兴起山水和风景画。西方甚至放弃人物画走向现代派的抽象画。绘画艺术的发展，真弄得人们莫名其妙。为什么会造成如此的局面呢？这对于全世界来说都是一个谜。 </p><p class="ql-block"> 这足以说明人类在发展过程中要付出多大的代价——生命和时间，要经过多少艰难险阻，最后才可能发现真理。绘画艺术走弯路的主要原因何尝不是如此？就是对绘画典型论（现实主义）和意境论（浪漫主义）从来都没有比较透彻的认识而停留在一知半解中。</p><p class="ql-block"> 知道典型论作品为客观人物描写，而不知道同时反映作者的个性；知道意境论作品为作者自我表现，反映作者的个性，而不知当作者在生活中遇到某些问题而引某一事物的形象进入作品之中，从而也反映了客观的社会问题。 </p><p class="ql-block"> 如此，提倡反映作者个性的意境论，而反对典型论，于是连同所提倡的意境论（浪漫主义）都变成了空洞的现象记录。在理论上，也不清楚绘画的创作还都必须要有文字的配合。更有甚者，用“相术观”论典型论的人物画和意境论的非人物画，论笔相、墨相、画相，说线、墨、色，实属可笑！ </p><p class="ql-block"> 若以“天体论”作比，当今的绘画论还停留在哥白尼以前的“地心说”之上。面对如此混乱的绘画理论，人们也早已提出改革的口号，然而始终抓不住要领。为破解这一局面，绘画的理论研究任务之重大、迫切自不待言。 </p><p class="ql-block"> 今试作“画论”，第一章为“典型论”。</p> <p class="ql-block">【👇】</p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5hucb2yk" target="_blank">叶升龙画论·第一章《典型论》1.02</a></p>